tag:blogger.com,1999:blog-83299164412525053162024-02-14T12:55:23.702-08:00Arqueología Profesional en ToledoBlog con fines divulgativos realizado por Arqueólogos profesionales que trabajamos en Toledo.
Somos Carlos Barrio Aldea, Rafael Caballero García, Sara García Rodríguez, Julián García Sánchez de Pedro, Santiago Rodríguez Untoria y Elena I. Sánchez PeláezAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-22516716196855018202015-04-27T07:36:00.000-07:002015-04-27T07:39:11.261-07:00Un pequeño adarve vecinal en el Callejón de San Pedro (Toledo)
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">Callejón de San Pedro, Nº 8 y 10<o:p></o:p></span></i></b></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;"><o:p> </o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Entre los años 2004 y 2005, procedimos al seguimiento arqueológico en la
rehabilitación de estas viviendas, en donde pudimos documentar la amortización
de un pequeño adarve con orientación este-oeste, de algo más de 20 metros de
longitud por casi 3 de ancho y que desemboca en el Callejón de San Pedro, dando
acceso a tres viviendas independientes, dos de las cuales se localizan en la
fachada norte y la tercera en la sur, dentro del actual número 12 del Callejón
de San Pedro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1BE52W0R1QURMML5bLaKABit4RpayhzaJ3lNoDujvkzRAtbv65KdfKouek62AV1Yj-4ll6MNWAe9b_zyIooqD8Iuy7-FaWoz344mbyZhRe1G8OGB7JekZgvymyhBJ38t0ID_qBM9XfM/s1600/Sin+t%C3%ADtulo-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1BE52W0R1QURMML5bLaKABit4RpayhzaJ3lNoDujvkzRAtbv65KdfKouek62AV1Yj-4ll6MNWAe9b_zyIooqD8Iuy7-FaWoz344mbyZhRe1G8OGB7JekZgvymyhBJ38t0ID_qBM9XfM/s1600/Sin+t%C3%ADtulo-2.jpg" height="203" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"> <strong><em><span style="font-size: x-small;">Planimetría del adarve y de las viviendas</span></em></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">El adarve, actualmente absorbido por las viviendas, parece haber estado
funcionando hasta comienzos de la Edad Moderna principios del S. XVI- teniendo
en cuenta los dos cobertizos conservados: el primero y posiblemente más antiguo
al fondo del adarve, y el segundo al comienzo del mismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">El origen de esta vía urbana se remonta a finales de la época islámica e
inicios del reinado de Alfonso VI. Junto a tramos de muros islámicos (aparejo
toledano A), también se documentó una gran reforma del espacio a lo largo de la
segunda mitad del S. XII, como nos insinúa el tipo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aparejo toledano A<sub>1</sub></i><a href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></sup></span></span></sup></span></a>. Al respecto
y, teniendo en cuenta que este adarve únicamente debió tener tres vecinos
distintos, en su día planteamos como posible hipótesis de trabajo, que el
documento conservado de 1187 y al que Jean Passini<a href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></sup></span></span></sup></span></a> hace
referencia, denominandose “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">darb Ibn
Muhriz</i>” al Callejón de San Pedro, en realidad correspondería al nombre de
este pequeño adarve.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Continuando con las investigaciones de Passini, éste planteaba la
posibilidad de que la calle Cárcel del Vicario y el callejón de San Pedro
estuvieran comunicados a través de este adarve, pero la verdad es que, con los datos
arqueológicos documentados y analizados, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no parecen ser viable esta idea ya que las
fábricas que presentan los lienzos que cierran el adarve se corresponde con un
paramento islámico del siglo XI y otra reforma del S. XII, perfectamente
uniformes y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cimentados directamente
sobre la roca madre recortada.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Las viviendas 1 y 3, ubicadas al norte del adarve, tienen una superficie
aproximada de 100 m<sup>2</sup> y una distribución espacial interna muy similares
entre sí, que nos inducen a pensar que responden a un urbanismo racional y
planificado del área. En el caso de la vivienda 2, al sur del adarve, no hemos
podido acceder a su interior, por lo que desconocemos su distribución y
dimensiones. Lo que se cumplen las tres viviendas según los cánones urbanísticos
andalusís es, que ninguna de ellas tienen el acceso principal cerca de los
accesos de las otras viviendas, por lo que el principio de intimidad del
espacio domestico se cumple a la perfección.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpW_27UVPaTUDVWjxg6OJO8u8XmuJOie_O5u8akx1K9tgOyDZWiyLlIXy3kxbbffigNzPI1vw8qPxqAcieKqjqiwdvp2_GzQDh3qIW3_Fnj8kU2ITRLxXTjpuCajpfvcsOC-j6UAJejZY/s1600/DSCN0020.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpW_27UVPaTUDVWjxg6OJO8u8XmuJOie_O5u8akx1K9tgOyDZWiyLlIXy3kxbbffigNzPI1vw8qPxqAcieKqjqiwdvp2_GzQDh3qIW3_Fnj8kU2ITRLxXTjpuCajpfvcsOC-j6UAJejZY/s1600/DSCN0020.JPG" height="240" width="320" /></a><strong><em><span style="font-size: x-small;">Vivienda 1, muro occidental (solana).</span></em></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">La vivienda 1, que sería la localizada más al noroeste, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constaría de un pequeño zaguán de entrada hoy
en día desaparecido, de aproximadamente 3 m<sup>2</sup>, y desde el cual se
accedería al patio. A él se abren dos crujías, la primera situada al norte (con
restos de yeserías y arcos polilobulados), mientras que la segunda se localizaría
al este. Ambas conforman sendos palacios, mientras que la oeste parece
corresponderse con una solana o porche. Es probable que existiera también una
cocina y un retrete junto al zaguán de entrada, pero que con las diferentes
reformas posteriores, prácticamente no han dejado huella. Tendría un aljibe,
que se localizaría cerca de la crujía este.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilMWmFSgBOi7jZQRXUJ-0dXRkMfc6wuiRd5RLtdzjS3WexH-F-VGirWFY940bklkaPtTpHTNyfHk7-42SpRphoDtkjQ2kIzGdw0UimtGVQEWoG-QeYGbyhTIP2XIHZBZlrjynkz6NjcSU/s1600/DSCN0021.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilMWmFSgBOi7jZQRXUJ-0dXRkMfc6wuiRd5RLtdzjS3WexH-F-VGirWFY940bklkaPtTpHTNyfHk7-42SpRphoDtkjQ2kIzGdw0UimtGVQEWoG-QeYGbyhTIP2XIHZBZlrjynkz6NjcSU/s1600/DSCN0021.JPG" height="240" width="320" /></a><strong><em><span style="font-size: x-small;">Crujía norte con yeserías en planta baja.</span></em></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la vivienda 3, prácticamente presentaría la misma distribución,
con la única salvedad de que no parece tener sótano. Los salones principales
estarían ubicados en el norte y en el sur, y con las reformas renacentistas del
S. XVI, la crujía meridional se transforma también en estancias, cambiándose su
acceso principal a la calle de San Pedro, tabicándose la original de época
medieval.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy65trUmrmnvRHrqUWkFBYIh2TVVu4-tLx39bjaookIj1lCl1fH65w-tvLl2UbAp5OHTVbbiSnymX-oF64FVJK68jglgzcUajOhv-_lspEGrh7vkIV1gRgEeGYuP59I6WfeypN9pBuQno/s1600/DSCF0017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy65trUmrmnvRHrqUWkFBYIh2TVVu4-tLx39bjaookIj1lCl1fH65w-tvLl2UbAp5OHTVbbiSnymX-oF64FVJK68jglgzcUajOhv-_lspEGrh7vkIV1gRgEeGYuP59I6WfeypN9pBuQno/s1600/DSCF0017.JPG" height="213" width="320" /></a><strong><em><span style="font-size: x-small;">Vivienda 3, acceso original tabicado.</span></em></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a los elementos patrimoniales conservados, los más significativos
se han documentados en la vivienda 1, elementos tales como:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKebY2YsQl-CTis0E1d9Ceq5WacJzyX4n24kKIUDB3wfg7yzB1Yo8spkRuApDzr_8Cf7q4t_LrO6rI1epN083cVIUQsXjaKkqw8Qks-3shqDnKpShM_-0DfKsiAYruHGX-02kH4kQdoKw/s1600/DSCN6111.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKebY2YsQl-CTis0E1d9Ceq5WacJzyX4n24kKIUDB3wfg7yzB1Yo8spkRuApDzr_8Cf7q4t_LrO6rI1epN083cVIUQsXjaKkqw8Qks-3shqDnKpShM_-0DfKsiAYruHGX-02kH4kQdoKw/s1600/DSCN6111.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/Rafael/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">El alero que cubría el acceso original, formado por
canecillos con decoración policroma en rojo y azul oscuro. Está
compuesto por un doble orden de canecillos, concretamente nueve, y en los que
descansaría una viga corrida que soportaría un pequeño tejado. La existencia de
los restos de este alero nos está marcando que en el S. XII la calle estaba
completamente abierta, es decir, no existía el cobertizo que actualmente hay. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCJJKDd8WLAcqCsEZWSDaplrKE9si3phdZID97oguuL0qhup-l_May-8280BtbNuJVUidtWBN2bgTeRLeabWWk1mT3N7c7Oq3AjL7SNYWZyRcXDZL32MTJizyNQvsq3lIXpsCgh_MxFUc/s1600/DSCN0074.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCJJKDd8WLAcqCsEZWSDaplrKE9si3phdZID97oguuL0qhup-l_May-8280BtbNuJVUidtWBN2bgTeRLeabWWk1mT3N7c7Oq3AjL7SNYWZyRcXDZL32MTJizyNQvsq3lIXpsCgh_MxFUc/s1600/DSCN0074.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/Rafael/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En la crujía norte, se localiza el palacio principal, que
ha conservado restos del repertorio decorativo que adornaría la cara del muro. Éste
se desarrollaría a lo largo de la totalidad de su fachada al patio, tanto en
los arcos apuntados de herradura como en el acceso principal al salón. De ésta
decoración, únicamente se ha conservado las yeserías embutidas en los arcos
apuntados laterales. La decoración es bastante sencilla pero de una gran
belleza. El intradós del arco está marcado con modillones o rizos calados de
influencia almohade; mientras que el interior del arco presenta una composición
de dos bandas horizontales atravesadas por una vertical. Las bandas
horizontales están decoradas con rosetas de siete y ocho pétalos; y la banda
vertical presenta una decoración vegetal bastante esquematizada, que podría
representar al “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hom</i>” (el árbol de la
vida) o una banda de hojas de acanto<a href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></sup></span></span></sup></span></a>. A resumidas
cuentas, no deja de ser la imitación de las hojas de una puerta completamente
cerrada. </span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghbVNU8jb6onwrY37uWMPIekshmeju3ZQf8lVUxtztd6sDn_bvIWwbPs8GMiDVTcMaMN_1FY6iFs2ZD8UTkBU-V9GzN8vmwwy_qrmsvqfwKphD_d1M2OFXaajSqbnftNZxrPS7yrVHrk4/s1600/08.+Puerta+del+S.+XII-XIII+(04).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghbVNU8jb6onwrY37uWMPIekshmeju3ZQf8lVUxtztd6sDn_bvIWwbPs8GMiDVTcMaMN_1FY6iFs2ZD8UTkBU-V9GzN8vmwwy_qrmsvqfwKphD_d1M2OFXaajSqbnftNZxrPS7yrVHrk4/s1600/08.+Puerta+del+S.+XII-XIII+(04).jpg" height="320" width="291" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Representación del hipotético herraje del S. XII copiado para la yesería.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWiUaSECDOXtAY5s_d3M-klRpP1i34u6UG4xcHLo9wl3vVFaAZUaWU3zCPipm5xmBn-RjxWDlFvqxOi7pgU_iXq3cNPSdvIrr0TLZGt0FMVH6Eq9OzF7gckilliZpC8txcJbPwcAOTmOQ/s1600/DSCN0042.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWiUaSECDOXtAY5s_d3M-klRpP1i34u6UG4xcHLo9wl3vVFaAZUaWU3zCPipm5xmBn-RjxWDlFvqxOi7pgU_iXq3cNPSdvIrr0TLZGt0FMVH6Eq9OzF7gckilliZpC8txcJbPwcAOTmOQ/s1600/DSCN0042.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/Rafael/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Dentro de la crujía norte, pero en su lateral derecho, se
conserva un arco de polilobulado, que pertenece a la vivienda vecina. Tiene una
altura de 2´50 m. por 1´30 m. de vano y está compuesto por cinco lóbulos que
tienen un diámetro de entre 34/40 cm. Éste es muy similar al documentado por
Clara Delgado en la antigua iglesia de San Lorenzo de Toledo. Este tipo de arco
es muy común en el mundo islámico y en Al-Andalus, erigiéndose desde el
Califato de Córdoba hasta las invasiones almorávides y almohades. Correspondería
al acceso directo del salón a la alcoba.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6_61_4zP55kR1Gsd1_gUlTad6KZFKbxee_oDx13JzQjA_M0PcgEauVs7gIdAivYBKgA7hBuz2DyIW7wLWH8tNKZcZCW_V68qXrFM1TYuo1B-9HC1QAwT4s9ekj6oXBVbB5pH_CW4vgE/s1600/DSC01717.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6_61_4zP55kR1Gsd1_gUlTad6KZFKbxee_oDx13JzQjA_M0PcgEauVs7gIdAivYBKgA7hBuz2DyIW7wLWH8tNKZcZCW_V68qXrFM1TYuo1B-9HC1QAwT4s9ekj6oXBVbB5pH_CW4vgE/s1600/DSC01717.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En cuanto al inmueble 3, que mantiene la misma disposición que su vecino
oeste; se ha documentado un alfarje policromado de época renacentista, localizado
en el palacio norte. Esta vivienda debió tener tres crujías edificadas y una
solana, en la medianería oeste. Las habitaciones principales estarían en la
crujía norte y este; mientras que el acceso principal se realizaría a través de
una puerta documentada en el adarve. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">De la crujía este, prácticamente no se ha
conservado nada, ya que en época renacentista este edificio sufre profundas
transformaciones, tales como:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/Rafael/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">la entrada principal al inmueble cambia de lugar,
ubicándose ahora directamente al Callejón de San Pedro;<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/Rafael/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">se construye una nueva escalera que se apoya sobre parte
del muro medieval facilitando su conservación;<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 2cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 2.0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/Rafael/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">se enriquece el edificio con alfarjes policromados y
yeserías, de tradición mudéjar, en la fachada principal pero de facturación
moderna (S. XVI o XVII). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUet3dKZ1FOZdYZb6W2-cYuegMZY-oWTXgqEPiPAw_hUa7QgP0qOkovBMdAenXFrBCCX-wS1VbCgdksm5YTXRE7gd8VHSdxxMs8g9eL-gkjN1V-9WcEf3duKZmj9mFltdoOLsogaYrwmM/s1600/DSC05027.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUet3dKZ1FOZdYZb6W2-cYuegMZY-oWTXgqEPiPAw_hUa7QgP0qOkovBMdAenXFrBCCX-wS1VbCgdksm5YTXRE7gd8VHSdxxMs8g9eL-gkjN1V-9WcEf3duKZmj9mFltdoOLsogaYrwmM/s1600/DSC05027.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alfarje decorado de la crujía norte.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yhyV9WR4ifJjaNr-ZeqUYVp864_XIuC1LZUQJHNvO69Ai86EMG5fzlDjy9dbGkr4oDvZSMpIC6DdXa0d8FLB9BqkwXhMla0x_wE3Ce8fbLeACUBhe9mM-tGzf0mpWtozcoR0EBcvvjI/s1600/DSC01719.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yhyV9WR4ifJjaNr-ZeqUYVp864_XIuC1LZUQJHNvO69Ai86EMG5fzlDjy9dbGkr4oDvZSMpIC6DdXa0d8FLB9BqkwXhMla0x_wE3Ce8fbLeACUBhe9mM-tGzf0mpWtozcoR0EBcvvjI/s1600/DSC01719.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Restos de yesería en facahda al callejón de San Pedro.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"> A diferencia del anterior inmueble, en el patio se documenta la presencia
de un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pozo profundo, de captación de
agua, y no un aljibe. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la vivienda nº 2, sólamente hemos documentado su acceso principal en el adarve, que también esta tabicado con abundantes mampuestos trabados con barro. Las jambas de la puerta están levantadas con ladrillos y presenta un cargadero de madera. En este caso, al no haberse repicado la parte superior, no hemos podido confirmar si también conservaba las huellas de haber tenido un alero o salidizo sobre el mismo.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zUZECMd6agQjJgdeOqrVGiI09aC0qaQ6wDVtAmq1-ZystZWQ7_On49aYXxz3rqiAX19iGvSCGKUBnTE1I52qtnSIwm1JvICNnm_ulfhfTc-P1Xj0zjptkckfLC-smGJlJTR_-Oev57w/s1600/DSC05021.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zUZECMd6agQjJgdeOqrVGiI09aC0qaQ6wDVtAmq1-ZystZWQ7_On49aYXxz3rqiAX19iGvSCGKUBnTE1I52qtnSIwm1JvICNnm_ulfhfTc-P1Xj0zjptkckfLC-smGJlJTR_-Oev57w/s1600/DSC05021.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Acceso principal a la vivienda 2, localizada en el muro sur del adarve.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En definitiva y a modo de resumen, tras el análisis de esta intervención en
el barrio del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Adarve de Atocha</i>”, podemos
plantear como hipótesis que este área del sur de la Catedral está en pleno
proceso de consolidación urbanística durante el S. XII, con una planificación urbanística
de antemano. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZWYBDl0GYyCz4a5BXR3knzvxBY_k-OsmZM2tPAqwj7H5H5CYQftRbp7uYAlK6l29TMS14PvifWBDcc0pYptjZX1yDNvb6zS2MRgTTYqR5JnleFzkXgwd7gJQ5Pd6SIwoOonMECLaS0HE/s1600/DSCN6117.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZWYBDl0GYyCz4a5BXR3knzvxBY_k-OsmZM2tPAqwj7H5H5CYQftRbp7uYAlK6l29TMS14PvifWBDcc0pYptjZX1yDNvb6zS2MRgTTYqR5JnleFzkXgwd7gJQ5Pd6SIwoOonMECLaS0HE/s1600/DSCN6117.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Tampoco hemos podido comprobar si se conservan otros elementos o estructuras
de épocas anteriores, ya sean del mundo romano o de época visigoda. Autores
como Rebeca Rubio, Passini, Izquierdo o Molènat, inciden en la existencia de
una trama urbanística ortogonal en esta parte de la ciudad, delimitada con
muros de contención. Lo que sí hemos podido comprobar, es que en el sector
oeste del adarve hay <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un gran recorte de la
roca madre, con una orientación norte–sur que podríamos poner en relación con otro
gran recorte de la roca con orientación este-oeste documentado en el cercano cobertizo
de Pozo Amargo, y que nos estarían indicando, presumiblemente, la existencia de
dos vías urbanas de época romana amortizadas durante la alta edad media y el
inicio de la baja edad media.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<h1 style="margin: 12pt 0cm 3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">BIBLIOGRAFÍA<o:p></o:p></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">BARRIO ALDEA, C. y MAQUEDANO CARRASCO, B. (1996):
"Bajada del Sacramento, 3 y Pozo Amargo, 45-47" en </span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Toledo: Arqueología en la ciudad</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">DELGADO VALERO, C. (1999): “La estructura urbana de Toledo
en época islámica”, en VV.AA.: <u>Regreso a Tulaytula. Guía del Toledo islámico
(siglos VIII-XI.</u></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">DELGADO VALERO, C. (1987): <u>Toledo islámico:
ciudad, arte e historia.</u><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">DELGADO VALERO, C. (2001). <u>Arte Hispano-musulmán
(artículos)</u>. U.N.E.D.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">PASSINI, J. : <u>Una casa medieval del adarve de Atocha,
Toledo.</u><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">PASSINI, J. y MOLÉNAT, J.P. (1995): </span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Toledo a finales de la Edad Media. I. El barrio de los canónigos</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">; C.O.A.C.M.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: FR;">PASSINI, J. y MOLÉNAT, J.P. (1992): "Persistance
parcellaire et evolution diachronique à Tolède. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">L´impasse
de la <i>Bajada del Pozo Amargo</i> et sa mosquée." en <u>Mélanges de la
Casa de Velázquez</u>. Separata. Tome XXVIII-1. Madrid.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">PASSINI, J. (2004): </span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Casas y
casa principales urbanas. El espacio doméstico de Toledo a finales de la Edad
Media</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">; Universidad de Castilla-La Mancha, Madrid. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">PAVÓN MALDONADO, B. (1988). Arte Toledano: islámico
y mudéjar. Instituto Hispano-árabe de Cultura, Madrid.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">ROJAS, J.M. y VILLA, R. (1999): “Casas islámicas de Toledo”,
en <u>Entre el Califato y la Taifa: mil años del Cristo de la Luz</u><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">ROJAS RODRÍGUEZ-MALO, J.M. y VILLA GONZÁLEZ, J.R.: (1999):
“Origen y evolución del aparejo toledano entre los siglos X y XVI”,
comunicación presentada en el <u>II Congreso de Arqueología Peninsular</u>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;">VV.AA (2001). <u>La Ciudad Medieval: de la casa al tejido
urbano</u>. Coord. Jean Passini. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-no-proof: yes;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;"> J. M. Rojas y R. Villa (1999). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Origen y evolución del aparejo toledano
entre los siglos X y XVI</i>”. En: II Congreso de Arqueología Peninsular. Pag.
583-588.<o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: ES;"> </span><span style="mso-ansi-language: ES;">J.
Passini (). Casas y casa principales urbanas. </span><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">Pag. 447-448.<o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;"> Basilio Pavón Maldonado (1990). El arte hispano-musulmán….
Pag. 87-96.<o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
</div>
<br />
<img height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKebY2YsQl-CTis0E1d9Ceq5WacJzyX4n24kKIUDB3wfg7yzB1Yo8spkRuApDzr_8Cf7q4t_LrO6rI1epN083cVIUQsXjaKkqw8Qks-3shqDnKpShM_-0DfKsiAYruHGX-02kH4kQdoKw/s1600/DSCN6111.JPG" style="filter: alpha(opacity=30); left: 352px; opacity: 0.3; position: absolute; top: 2489px;" width="96" />
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<br />
Aunque éste año hemos estado más ocupados y hemos realizado menos entradas en el blog (intentaremos enmendarnos en 2015!), la acogida de cada una de ellas ha sido espectacular y estamos muy agradecidos por ello. Ya hemos superado las 14.000 visitas!<br />
<br />
Seguimos animando a todos aquellos que nos visitan a que participen con sus comentarios, sugerencias y, ¿por qué no?, críticas si las hay (siempre y cuando sean constructivas!).<br />
<br />
Queda mucha arqueología de la que hablar en Toledo, así que seguiremos intentando acercarla a todos aquellos a los que les interese, al igual que trataremos de que se entienda un poquito mejor la labor que los arqueólogos profesionales hacemos en la ciudad.<br />
<br />
Así, entre todos, podremos tratar de conocer y salvaguardar el riquísimo Patrimonio Histórico de ésta ciudad.<br />
<br />
Felices fiestas a todos y os deseamos lo mejor para 2015!<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-njFqBTijiToPwIbZKrhqdhJW1nZ1pghKhU37XkEX7_gQkBcQSgfN8cUzs8YTKoiafLA_aN8xpQXtYSClSMx9Qi2SpBslYpdL1MwsiF1HUpGrNbsW0XkyXEix5hCRjMS6YcPtbp46XJM/s1600/balanced-christmas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-njFqBTijiToPwIbZKrhqdhJW1nZ1pghKhU37XkEX7_gQkBcQSgfN8cUzs8YTKoiafLA_aN8xpQXtYSClSMx9Qi2SpBslYpdL1MwsiF1HUpGrNbsW0XkyXEix5hCRjMS6YcPtbp46XJM/s1600/balanced-christmas.jpg" height="250" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tarjeta de Felicitación Navideño- Arqueológica de <a href="http://archaeosoup.com/" target="_blank">Archaeosoup</a></div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_mj-Cwd_lU_4w78Z1xqgqOdAcPlM8hI0j3W58RogScrbjZ12KWQpXW1gf0-1OII-qxZz9l6DQUphQbmKKes6DRaBX9Ewt6k51vIZUU3r5sAP7VbhAULuZcN4lE_L0-x-QBou08d-qY5w/s1600/CanadianArchaeology.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_mj-Cwd_lU_4w78Z1xqgqOdAcPlM8hI0j3W58RogScrbjZ12KWQpXW1gf0-1OII-qxZz9l6DQUphQbmKKes6DRaBX9Ewt6k51vIZUU3r5sAP7VbhAULuZcN4lE_L0-x-QBou08d-qY5w/s1600/CanadianArchaeology.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Otro concepto de la arqueología procedente de Canadá. Encuentra tu coche! De <a href="http://www.joe-ks.com/" target="_blank">Joke- KS</a></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XhzGdHxMI6vunxBnyNgQ3Ug9rc2Lx5ZcsPFgNDHaWnIroMGzVtbKjOWTI5o-yMwqJTEjQcYhEGPILT6nKkODbBtpLJf3iaIRHs740wK8B0UNgfkRA1vEsGEDMYMG1-D_dAA2-E8Dp5Q/s1600/14735757_8449_1024x2000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XhzGdHxMI6vunxBnyNgQ3Ug9rc2Lx5ZcsPFgNDHaWnIroMGzVtbKjOWTI5o-yMwqJTEjQcYhEGPILT6nKkODbBtpLJf3iaIRHs740wK8B0UNgfkRA1vEsGEDMYMG1-D_dAA2-E8Dp5Q/s1600/14735757_8449_1024x2000.jpg" height="278" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Un poco más "tétrico", una excavación con interesantes resultados.... de <a href="http://www.worth1000.com/contests/28748/archaeological-anomalies-13" target="_blank">Archaeological Anomalies</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.7653251 -4.1886845999999895 39.9603381 -3.8659615999999897tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-14846699135486742992014-10-14T09:52:00.000-07:002014-10-14T09:52:45.256-07:00La Necrópolis Medieval de Toledo- I<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En
éste post vamos a presentar una pequeña introducción a lo que fue la necrópolis
Medieval de Toledo, que desde época Romana hasta el siglo XV, se situaba al
norte de la ciudad, desde la llanura de la Vega Baja hasta el Cerro de la Horca
(donde actualmente se localizan los Institutos El Greco y Azarquiel).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Pero
no fue así desde el inicio. Desde el primer (o primeros, ya que desconocemos si
hubo separaciones entre los mismos) núcleo cementerial de época <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Romana</b> que se situaba entre el sur del
Circo Romano, así como otros enterramientos que se documentaron en la actual
Avenida de Reconquista (Edificio de Telefónica, en el entorno del edificio de
Caja Rural, etc.), el cementerio fue creciendo en distintas direcciones hasta que
en el siglo XV se deja de usar, y los “muertos” vuelven a entrar en la ciudad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Durante
la Edad Media se enterraron al norte de la ciudad distintos grupos culturales
que pasaron por ésta ciudad: visigodos, musulmanes, judíos y cristianos
(mozárabes, mudéjares, cristianos nuevos o conversos), y muchas de las veces en
el mismo momento, luego hubo posiblemente distintos espacios funerarios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW4wnkOZSSxQygtC27VnUc6Uri5-4eJCMM2OLFyClyDqh2LeLDNQ9p2bkvJm98JsReWNOUthWTFKQ2IwdUPNUeo2cJXw_-RcS32zEQ3fhwMXG8aj0oMfCj6f7CLtC05skLBO8Lc001GgE/s1600/Captura+de+pantalla+2014-10-14+a+la(s)%2B17.30.22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW4wnkOZSSxQygtC27VnUc6Uri5-4eJCMM2OLFyClyDqh2LeLDNQ9p2bkvJm98JsReWNOUthWTFKQ2IwdUPNUeo2cJXw_-RcS32zEQ3fhwMXG8aj0oMfCj6f7CLtC05skLBO8Lc001GgE/s1600/Captura+de+pantalla+2014-10-14+a+la(s)%2B17.30.22.png" height="640" width="448" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Esquema de la localización de la necrópolis medieval de Toledo (en azul). Se ha elegido el plano de la ciudad de Coello e Hijón de 1858, ya que representa cómo era la ciudad en la Edad Media, sin las construcciones actuales al norte. En otros colores, algunos espacios cementeriales conocidos, aunque no bien definidos (romano, musulmán, judío).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En
las <i>Siete Partidas </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">de Alfonso X</span>,
basadas en las Doce Tablas romanas, se establecía que los espacios funerarios debían
situarse a extramuros de la ciudad. Esto era fundamental por cuestiones de
higiene y era conocido desde la antigüedad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Luis
Hurtado de Mendoza, en sus descripciones del siglo XVI, indicaba que los
cementerios cristiano, judío y musulmán se ubicaban en tres sitios distintos:
“..<i>los judíos en el Cerro de la Horca, los moros en la Vega y los
cristianos cabe San Ildefonso y Sta. Leocadia</i>”. También debemos mencionar
aquí lo escrito en el <i>Memorial </i>de Hurtado, en el que se hace la
siguiente puntualización: “..<i>hallándose también muchos lucillos de
sepulcros de judíos y moros hechos de ladrillos y cubiertos con pilas de piedra
berroqueña detrás de la hermita de Sant Eugenio a la parte del norte”</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Como
vemos, parece que cada confesión tuvo, al menos inicialmente, su espacio
funerario propio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ya
desde el principio, salvo zonas muy puntuales que se han conservado intactas,
la necrópolis medieval de Toledo sufrió de una alta demanda, que hizo que
algunas zonas que posiblemente en inicio fueran utilizadas sólo por una grupo
cultural, luego se usaran por otros indiscriminadamente, encontrando en algunas
zonas, diversos niveles de ocupación de tumbas, llegando a romperse estructuras
funerarias anteriores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Durante
la época <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Visigoda</b> se siguió
empleando el espacio que había comenzado a usarse en el periodo romano, y se
produce ya la primera ampliación hacia el norte y oeste del espacio funerario,
pero aún nos es muy desconocido. También en ésta época se produjo la población,
mediante un amplio suburbio, de la zona de la Vega Baja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Desde
el siglo VIII en que los musulmanes toman la ciudad, tenemos un nuevo ritual de
enterramiento, y se conserva el cristiano, con los grupos de Mozárabes (cristianos
arabizados que permanecieron en territorio musulmán conservando su confesión
religiosa) que quedaron en la ciudad. Igualmente, será en ésta época cuando la
ciudad crezca hacia el norte, creándose el Arrrabal amurallado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">El
cementerio <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Musulmán</b> (denominado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">maqbara</i>) </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">aparece
documentado ya hacia el año 1010. Se encontraba ubicado al norte de la ciudad,
frente a la <i>bab Saqra </i>y se extendía, al parecer desde la antigua
basílica de Santa Leocadia, a orillas del Tajo, hasta la ermita de San
Eugenio, e incluso quizá más hacia el norte, pues hay indicios de éste en lo
que se denominaba <i>Cerro de la Horca</i>, aunque no sabemos si se trataba de
un solo cementerio o de varios. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La
comunidad <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mozárabe</b> de Toledo fue la
única confesión religiosa que contravino los preceptos de enterrarse fuera
del espacio amurallado de la ciudad ya desde la Alta Edad Media, ya que dispuso
intramuros de varios templos durante la dominación musulmana, como los de San
Lucas, San Salvador, San Jacobo, Santa Leocadia, Frailes del Santo Espíritu o
la Catedral de Santa María, según consta en los testamentos que recogió
González Palencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La
comunidad <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Judía</b>, que contaba con su
Judería al oeste de la ciudad, prefería los lugares elevados y orientados
hacia la judería; en las necrópolis judías tan solo tenían cabida judíos y
su espacio funerario solía estar separado de los demás por algún tipo de
barrera física (muro, arboleda, etc.) y a veces tenían a una persona que cuidaba
de ellos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sobre
la localización<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la necrópolis
judía, tenemos varias noticias históricas que nos hablarían de distintos
emplazamientos: así, en unas escrituras de venta se dice que unas tierras
situadas en la Vega Baja lindaban “<i>con la carrera que iba al fonsario de los
judíos</i>” y, tras el edicto de expulsión de los judíos de 1492 promulgado
por los Reyes Católicos, dispuso la reina Isabel que el osario de los judíos,
situado en la Vega (por el Pradillo de San Bartolomé, no lejos de Santa
Leocadia) se repartiese entre el concejo (la tierra y el suelo) y el cabildo
catedralicio (la piedra), lo que supone posiblemente la destrucción de la
necrópolis judía situada en esta zona. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sin
embargo, sería hace pocos años cuando la intervención arqueológica del Dr. Ruiz
Taboada en el actual Instituto Azarquiel dejaría al descubierto y permitiese
estudiar la necrópolis Judía de la ciudad, pudiendo documentarse sus rituales y
distinguirlos de otros localizados en la ciudad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Debemos
mencionar que, una de las principales características de los enterramientos
judíos de la ciudad (aunque se han documentado en otras como Córdoba o
Sevilla), es la presencia de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lucillos</i>:
son unas estructuras de ladrillo, abovedadas, en las que se introducía el
cuerpo. En otro post retomaremos ésta cuestión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4rK8ziJzoo7sQN296l6e3517T66Lx3SwwCJ_m1V6iiDC0RQAq1-cyk1cZ3Mjr8Hu19mgh-nr4bEgL-KhgYVL0wv_o6AvEf-OKuPblSjBDrWKIdonRBSw3rObbefxl8bXpdssFPOCSC0k/s1600/Captura+de+pantalla+2014-10-14+a+la(s)%2B18.21.32.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4rK8ziJzoo7sQN296l6e3517T66Lx3SwwCJ_m1V6iiDC0RQAq1-cyk1cZ3Mjr8Hu19mgh-nr4bEgL-KhgYVL0wv_o6AvEf-OKuPblSjBDrWKIdonRBSw3rObbefxl8bXpdssFPOCSC0k/s1600/Captura+de+pantalla+2014-10-14+a+la(s)%2B18.21.32.png" height="400" width="297" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Plano de la necrópolis judía del Cerro de la Horca. Plano del artículo de <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&ved=0CDkQFjAE&url=http%3A%2F%2Fsefarad.revistas.csic.es%2Findex.php%2Fsefarad%2Farticle%2Fdownload%2F478%2F575&ei=a009VJySJcjSaO-SgbgC&usg=AFQjCNHUmqRV5k2vYjHNEYNNiaDwQkWntg&bvm=bv.77161500,d.d2s" target="_blank">Ruiz Taboada</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7hl0SinSPZNQmcPDAlWC8xvdPiGh8yWkGOb8gJfrQgg12bSuREnkPtJEY0uevQ2jW2xehBt_CDVHKqadi1oEfKQ_6Wht8cG8hqvEWk7nz5S2sgEdRlsDI-m74vf9dcqRMUG633G__mw/s1600/toledo_1433x1849.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7hl0SinSPZNQmcPDAlWC8xvdPiGh8yWkGOb8gJfrQgg12bSuREnkPtJEY0uevQ2jW2xehBt_CDVHKqadi1oEfKQ_6Wht8cG8hqvEWk7nz5S2sgEdRlsDI-m74vf9dcqRMUG633G__mw/s1600/toledo_1433x1849.jpg" height="320" width="248" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Excavación en el Cerro de la Horca, de <a href="http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/8413/toledo_esconde_enorme_cementerio.html#gallery-1" target="_blank">National Geographic</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQJM2aOmbPyW1Z16fNAe9Z38SxnRWsD-Rumpp-t72gkPNPX4mFqzvE8kjMdwta7NjE1C97wyO31DIW_gGXpkE8Kd4T6VgXmdDGO6WuiO4COKtkiL58uVAix7b4-K8eDfA2lYSIy8VTHs/s1600/toledo_1000x707.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQJM2aOmbPyW1Z16fNAe9Z38SxnRWsD-Rumpp-t72gkPNPX4mFqzvE8kjMdwta7NjE1C97wyO31DIW_gGXpkE8Kd4T6VgXmdDGO6WuiO4COKtkiL58uVAix7b4-K8eDfA2lYSIy8VTHs/s1600/toledo_1000x707.JPG" height="226" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Detalle del interior de un Lucillo, de National Geographic</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">Tras
la toma de Toledo en 1085, llegan nuevos cristianos a la ciudad, </span><b style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">Cristianos de Repoblación</b><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">, que traen
nuevos rituales, como las fosas antropomorfas, y que eligen como lugar de
enterramiento áreas cercanas a los templos a extramuros de la ciudad, como San
Eugenio (se documentaron varias tumbas de éste tipo en la intervención
arqueológica en Avda. Gral. Villalba nº 34).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYzaIZhuWQIbX1Nnonb986BRFFL4Mi6ue3nv8AAMS1B3HUXANBjGFfVbiYREJqpPB4rNgCqQTs03mXlXl4iRP50JEahKnPhVG76sjxGoGsyAIEnjjuTrfqCsReddAvucJw0kJ23m9JmM/s1600/DSCN0014.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYzaIZhuWQIbX1Nnonb986BRFFL4Mi6ue3nv8AAMS1B3HUXANBjGFfVbiYREJqpPB4rNgCqQTs03mXlXl4iRP50JEahKnPhVG76sjxGoGsyAIEnjjuTrfqCsReddAvucJw0kJ23m9JmM/s1600/DSCN0014.JPG" height="400" width="300" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Necrópolis de Cristianos de Repoblación de Gral. Villalba nº 34</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A su
vez, en la ciudad permanecen grupos de musulmanes que conservan su confesión,
los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mudéjares</b>. Las únicas menciones históricas
a espacios funerarios mudéjares como tales se localizan a extramuros en el <i>hanma
de Santiago </i>(zona de la Puerta de Bisagra), en el área de Santa Leocadia,
San Eugenio y San Antón. Sí se han documentado numerosas tumbas asociadas a ésta
cultura en el entorno del Circo Romano de Toledo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esta
comunidad fue minoritaria en la ciudad desde el siglo XIII, pero es posible que
su espacio funerario fuese mayor y llegase has la zona de San Lázaro y San
Eugenio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8n8h50eFu3eTO-fPWRRc5JatXW1zwTljC14uaIzsmcXFXSY45wDACgRvwL-6DyyScojGhk32Ht01b9JaLEhKl4sACCg2D8NSOcB0WrOisSwhsDY0xrxLqCxjZ0A1J7iArKtafx1msuM/s1600/San+La%CC%81zaro+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8n8h50eFu3eTO-fPWRRc5JatXW1zwTljC14uaIzsmcXFXSY45wDACgRvwL-6DyyScojGhk32Ht01b9JaLEhKl4sACCg2D8NSOcB0WrOisSwhsDY0xrxLqCxjZ0A1J7iArKtafx1msuM/s1600/San+La%CC%81zaro+3.jpg" height="425" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Necrópolis de San Lázaro (<a href="https://es-es.facebook.com/NovasArqueologia" target="_blank">Novas Arqueología</a>)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiRyEPDKqc00aCZ4s7dM9LMWhyphenhyphenuH_m3YSvEddnjPHrRMKVPHFurU4f8BJhiWFjcoBW-dDIWCN5g-r5duk1Qbu45iWntzmROJ5ddqnmglXRQ5l8EGIMG_tR0FssGkKHnEHJ3wmfN6oJxW8/s1600/San+La%CC%81zaro1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiRyEPDKqc00aCZ4s7dM9LMWhyphenhyphenuH_m3YSvEddnjPHrRMKVPHFurU4f8BJhiWFjcoBW-dDIWCN5g-r5duk1Qbu45iWntzmROJ5ddqnmglXRQ5l8EGIMG_tR0FssGkKHnEHJ3wmfN6oJxW8/s1600/San+La%CC%81zaro1.jpg" height="267" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Tumba con delimitación de piedra y enterramiento en ataúd de San Lázaro (Novas Arqueología)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbVrlF5aCDpu9jwJWGDKK5nloyf7bee9jC-63D9QvfGPh3s2n-moe2GssFJzOcNIb7Y3lUEuc9ZbyKqzvmJYIW-QCbmxrUhj6eiMb_dxd6837fdNbPxh0Q3rFT0K2QoFaXVW8e1TQK4Q/s1600/San+La%CC%81zaro+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUbVrlF5aCDpu9jwJWGDKK5nloyf7bee9jC-63D9QvfGPh3s2n-moe2GssFJzOcNIb7Y3lUEuc9ZbyKqzvmJYIW-QCbmxrUhj6eiMb_dxd6837fdNbPxh0Q3rFT0K2QoFaXVW8e1TQK4Q/s1600/San+La%CC%81zaro+2.jpg" height="214" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Detalle del enterramiento en ataúd (Novas Arqueología)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ELqhgzHvhyqp57cnwUyvXjcEJK7jfXo9xzw1PBTa4WGvJEhQSgSvmX0a-uPWjkFrTHZH4nZ1KfZyqIxkasGjkzzQ68srvz2g5AmabBgxdXeppPjGdvrH1bcbexvZkTUcAoOl5BacDm8/s1600/General+Tumbas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ELqhgzHvhyqp57cnwUyvXjcEJK7jfXo9xzw1PBTa4WGvJEhQSgSvmX0a-uPWjkFrTHZH4nZ1KfZyqIxkasGjkzzQ68srvz2g5AmabBgxdXeppPjGdvrH1bcbexvZkTUcAoOl5BacDm8/s1600/General+Tumbas.jpg" height="640" width="452" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Planta necrópolis Gral. Villalba nº 22 (R. Untoria)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2wDSaYVAH2zUitK3MqaKLlZt53F3_GGV-7uokQLZEYunLwQYv6CNs3L9TClhOoXjrIOMdQNkuK4PD3eeqqfHuJhwpWM8onPYatYD0UQcs9T-NjDZwx9AhkVWygLZVAuXTmNIFoAtDag/s1600/GENERAL+ESTE,+N%C2%BA+TUMB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2wDSaYVAH2zUitK3MqaKLlZt53F3_GGV-7uokQLZEYunLwQYv6CNs3L9TClhOoXjrIOMdQNkuK4PD3eeqqfHuJhwpWM8onPYatYD0UQcs9T-NjDZwx9AhkVWygLZVAuXTmNIFoAtDag/s1600/GENERAL+ESTE,+N%C2%BA+TUMB.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Necrópolis Gral Villalba en proceso de excavación</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por
último, cabría mencionar a los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cristianos
Nuevos</b> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conversos</b>, a los que,
según las Constituciones Sinodales del Arzobispo Carrillo de 1481 (Sínodo Diocesano
de Alcalá), se les prohíbe, como Cristianos Nuevos, que tengan sepulturas en
lugar distinto al de los otros fieles, por lo se enterrarían ya en las necrópolis
cristianas, siguiendo sus mismos rituales. La única mención como espacio
funerario de Cementerio de Conversos, situaría el mismo en el Pradillo de San
Bartolomé (entorno del Circo Romano).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Con
la llegada de la Santa Hermandad de la Inquisición a Toledo a finales del siglo
XV, el uso de la necrópolis a extramuros se consideró como acto “judaizante”,
motivo por el que se abandonó la misma, pasando todos los enterramientos a los
templos cristianos, la mayoría de ellos a intramuros de la ciudad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Hasta
aquí llegaría la necrópolis medieval de la ciudad, pero no queremos terminar el
post aquí, por lo que trazamos lo que ocurrió posteriormente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El
enterramiento se realizaba, desde entonces, dentro de las iglesias, cuyo
espacio estaba muy jerarquizado, y en atrios anejos a las mismas (una gran
parte de las plazas de la ciudad, como la del Conde, por ejemplo, eran
cementerios de las iglesias, en éste caso, la de Santo Tomé).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sin
embargo, pronto se vio que el espacio era escaso, y las dificultades varias. La
principal era que en muchas zonas, bajo los templos o los atrios se encontraba
la roca natural, lo que impedía crear fosas profundas. Esto trajo un grave
problema de higiene a la ciudad, ya que ante la descomposición de los cuerpos,
los animales sueltos comenzaron a desenterrarlos, a parte de contaminar posibles
cursos de agua subterráneos de los que se abastecía la ciudad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Vino
en ayuda de la ciudad el traslado de la Corte a Madrid en 1561, que supuso un
notable descenso de la población.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sin
embargo, se han documentado en diversas actuaciones arqueológicas en el
interior de templos de la ciudad, la presencia de grandes osarios, producto de
la limpieza de templos y atrios para dejar espacio a nuevos enterramientos,
como en el caso de la desaparecida Iglesia de San Ginés.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Será
en el siglo XIX, en torno a 1814, cuando los “muertos” vuelvan a salir de la
ciudad, creándose el “Cementerio Viejo de Toledo”, que estaba donde el actual
Instituto María Pacheco (conocido como La Normal, antigua escuela de
Magisterio). Tras ampliarse en 1855, acabó siendo trasladado a su actual
emplazamiento. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En el plano de Coello e Hijón se ve parcialmente la planta del antiguo cementerio en la parte superior.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En
siguientes post iremos viendo distintos rituales de enterramiento, ajuares,
etc.!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_C3QmEkeV9QF3FPdrA9J6KMKUBSHUIAABzMRfAH0KKL2UkKFCr3kwMckJMG3VljD70wktCUOcnsTcFPmuiSS3qfQ17l37AElwaLp6POR-EJgdt_lijhXNdMZ-sCaal1u70UKtuQ3KkVk/s1600/IMG_0007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_C3QmEkeV9QF3FPdrA9J6KMKUBSHUIAABzMRfAH0KKL2UkKFCr3kwMckJMG3VljD70wktCUOcnsTcFPmuiSS3qfQ17l37AElwaLp6POR-EJgdt_lijhXNdMZ-sCaal1u70UKtuQ3KkVk/s1600/IMG_0007.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Tumba infantil. Últimos hallazgos en la necrópolis de San Lázaro. Octubre de 2014 (Intervención arqueológica dirigida por Arturo Ruiz Taboada)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com2Paseo Circo Romano, 45004 Toledo, Toledo, España39.8616513 -4.0324685000000539.8555573 -4.04255350000005 39.867745299999996 -4.02238350000005tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-46944153264272884202014-09-27T09:38:00.001-07:002014-09-27T09:39:13.920-07:00La Mezquita de San Ginés<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">En la intervención arqueológica que realizó el
Consorcio de Toledo para recuperar éste espacio, cuya dirección científica quedó
a cargo de Vassilis Tsiolis, se procedió a desmontar las estructuras de
vivienda contemporáneas que había en el solar para proceder posteriormente a
su excavación arqueológica y para su adaptación como espacio para eventos. Ésta
intervención permitió, entre otras cosas, documentar los únicos restos de la mezquita
que se situó en su día en éste lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">La base de éste espacio se compone de una serie de
estructuras romanas, que se prolongan bajo los solares vecinos, y que son las
que se conocen como “Cuevas de Hércules”, nombre por el que es más conocido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Siempre se creyó que sobre las mismas se erigió en
época Visigoda una iglesia, ya que en el muro de cierre de éste solar hacia la
calle San Ginés se localiza uno de los mayores conjuntos de restos visigodos
reutilizados de Toledo; sin embargo, éste muro es posterior, como veremos, por
lo que estos restos son reutilizados (además tenemos más en la cercana iglesia
de Santa Justa). Esto vendría a indicar que en la zona si debió existir un
templo en dicha época, pero su situación nos es desconocida, ya que en la
intervención arqueológica no se localizaron restos de época visigoda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitxohWbznxmUJGZS3mpt3LUS0V3IANEIqJP4AvPi5PdLMBX2oRaM7cSU41ETDntmOpqa4OJivGjbmmeDwNQbjEWux8flohYEZpGWxvvmWMV09C29i6KICnC2FnYqzQUJvQYz8CDoRYgL8/s1600/P2100033+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitxohWbznxmUJGZS3mpt3LUS0V3IANEIqJP4AvPi5PdLMBX2oRaM7cSU41ETDntmOpqa4OJivGjbmmeDwNQbjEWux8flohYEZpGWxvvmWMV09C29i6KICnC2FnYqzQUJvQYz8CDoRYgL8/s1600/P2100033+copia.JPG" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Muro de cierre hacia la calle San Ginés, con restos visigodos reutilizados.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Si tenemos documentación en 1148 que habla sobre el
barrio de San Ginés, y en 1156 específicamente sobre la Iglesia de San Ginés.
La misma no figura entre las iglesias Mozárabes de la ciudad (las que se
mantuvieron como tales durante la dominación musulmana). Ésta iglesia pasó por
distintas vicisitudes a lo largo de su historia, ampliándose en distintos
momentos, quedando en distintas otras ocasiones sin culto, hasta que es
definitivamente demolida en 1841.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Si conviene señalar que, desde Hurtado en 1576, que
indica que la iglesia recuerda a la Ermita de la Luz (Cristo de la Luz), a Pisa
en 1605, varios estudiosos valoraron que el origen de ésta iglesia era una
Mezquita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Durante la intervención arqueológica que se realizó
en el inmueble, una vez que se eliminaron los restos de las viviendas
contemporáneas que había en el solar y quedó diáfano el mismo, se pudo
comprobar que en el muro de cierre de la Calle San Ginés, en el interior del
mismo, se conservaban las improntas de una arquería, de la que se conservaba el
arranque original en un esquinazo, mostrando una arquería realizada en
ladrillo, tanto en arcos como en jambas, con base de sillares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_YEeIDNqEFSQNKSI89uQk0HzbwfE7dBQK4lGRZjvxaUukRjTo-qK4xsaduUNAHug7QWtXIZZ12AIrPs1qivco8yXZTMkRiXM1s6Nnv6GiDYJV6MUxllMPgaOfo368yP28hIbUy_WQxA/s1600/DSC00609+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_YEeIDNqEFSQNKSI89uQk0HzbwfE7dBQK4lGRZjvxaUukRjTo-qK4xsaduUNAHug7QWtXIZZ12AIrPs1qivco8yXZTMkRiXM1s6Nnv6GiDYJV6MUxllMPgaOfo368yP28hIbUy_WQxA/s1600/DSC00609+copia.JPG" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Muro de cierre hacia calle San Ginés (interior)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_XUu-GrSoF4CnuYBcV3piyGZ0eCcF_vYesEyZeQpF5b_hL2FFynqWDFNZn2jYX7HFk7unEpkqBL6S3JUdNW7w5rNQUkgPvzD_aoCPaNzoDYuvIFryUCpFrjsKdEebGenAuZHFe8nOp8I/s1600/Fig.+14.+Restos+de+arco+e+impronta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_XUu-GrSoF4CnuYBcV3piyGZ0eCcF_vYesEyZeQpF5b_hL2FFynqWDFNZn2jYX7HFk7unEpkqBL6S3JUdNW7w5rNQUkgPvzD_aoCPaNzoDYuvIFryUCpFrjsKdEebGenAuZHFe8nOp8I/s1600/Fig.+14.+Restos+de+arco+e+impronta.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Arranque de la arquería conservado (derecha de la imagen)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMWE__gH1jAVMu34Q9aTI61dQ_3gau3ir0UHyStRIbdDStyKyZIlDAh1NriZUXfx4eQsScUD2dEshDtLHAcBbum-RtAbW3IhVvOXCM4kRo-NUVsw0nX9Q7_6fDT7liBIarvkTa8GLnxHc/s1600/P3130019+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMWE__gH1jAVMu34Q9aTI61dQ_3gau3ir0UHyStRIbdDStyKyZIlDAh1NriZUXfx4eQsScUD2dEshDtLHAcBbum-RtAbW3IhVvOXCM4kRo-NUVsw0nX9Q7_6fDT7liBIarvkTa8GLnxHc/s1600/P3130019+copia.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Detalle del arranque original de la arquería</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Dicha impronta mostraba tres grandes arcos, que no se
pudieron definir totalmente como de herradura (aunque es la mayor probabilidad,
tal y como los describió en el siglo XIX Amador de los Ríos), a los cuales se
adosó el muro de cierre actual. Éste muro, por sus características
constructivas (algún día explicaremos éste punto), tendría una cronología en
torno al siglo XII.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdmpG4x_EBY-iwrh9EM4lhlCchYDQZkesy-WRF2XMdjeDCSaCb7BJbFS5EHvNNM2ilnpYNwV3RuyFwsra7jEDQjG1HMrxJXdgOqYZGPVfSgCDnWUYScqbYGuyb6-PnOFwUN4TiIm2XRXY/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)%2B17.27.52.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdmpG4x_EBY-iwrh9EM4lhlCchYDQZkesy-WRF2XMdjeDCSaCb7BJbFS5EHvNNM2ilnpYNwV3RuyFwsra7jEDQjG1HMrxJXdgOqYZGPVfSgCDnWUYScqbYGuyb6-PnOFwUN4TiIm2XRXY/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)+17.27.52.png" height="411" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Muro de cierre, señalándose la línea donde se corta la arquería.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Al levantar el muro de cierre, los materiales que se
adosaron a la estructura de la mezquita (la mampostería, el mortero, etc.), no
presentan acabado, ya que no quedaban a la vista, y además el muro quedó
rehundido para poder enjarjar (encajar) con las estructuras que ya existían.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHhyphenhyphen9904gCP_qGEZmggrZDEuF8li-PjtEnqJfzyWboFnAJQHhw3zjqrGVFHSeRK3OMvmFdECrBK2c9hoUWXbEnEcF1dUFoj9STnsFWB1QS1Q3aizW6RTobzOQfYF3KC2ku9oshyH0o7lo/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)%2B17.31.40.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHhyphenhyphen9904gCP_qGEZmggrZDEuF8li-PjtEnqJfzyWboFnAJQHhw3zjqrGVFHSeRK3OMvmFdECrBK2c9hoUWXbEnEcF1dUFoj9STnsFWB1QS1Q3aizW6RTobzOQfYF3KC2ku9oshyH0o7lo/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)+17.31.40.png" height="305" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
La línea discontinua mara la base de la arquería</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5GZEoDQOfaNlhRAo-SEysjG1KwppddwcgYZ_7FIyXI_L4S2tNEXR1QUU6gg9x70ghfV1gFeai4Lipi2OAV9WMhKg1yJ_y49hSe36peUcT6PrfS-2TTWS8kp9pzilddQr-NGGDVDRtXV8/s1600/Fig.+15.+Impronta+de+arco,+por+encima+del+acceso+principal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5GZEoDQOfaNlhRAo-SEysjG1KwppddwcgYZ_7FIyXI_L4S2tNEXR1QUU6gg9x70ghfV1gFeai4Lipi2OAV9WMhKg1yJ_y49hSe36peUcT6PrfS-2TTWS8kp9pzilddQr-NGGDVDRtXV8/s1600/Fig.+15.+Impronta+de+arco,+por+encima+del+acceso+principal.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Resto de arquería sobre el actual acceso, que se marca como zona rehundida en el muro</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Esta metodología, por la cual el arqueólogo estudia
la evolución de una estructura, como es el muro de cierre del solar, se
denomina “Lectura de Paramentos”, y sirve para ver la evolución de la misma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1C86tVZtEKGZDdDqmJWUyAXHeYf0Q08bGI2yPUDRglBnPWsHgCQ-ouVTK0klO08NHSljrXTx8n_6urayrqAqPIVlo2ZQDt-sLyiEej1b2yFZQQgs_phOfYqVThbisPDxROO9C8X9wPbI/s1600/Fachada+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1C86tVZtEKGZDdDqmJWUyAXHeYf0Q08bGI2yPUDRglBnPWsHgCQ-ouVTK0klO08NHSljrXTx8n_6urayrqAqPIVlo2ZQDt-sLyiEej1b2yFZQQgs_phOfYqVThbisPDxROO9C8X9wPbI/s1600/Fachada+2.jpg" height="412" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Interpretación de la estructura del muro de cierre hacia la calle San Ginés</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Así, la interpretación arqueológica de éste hallazgo
sería la siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">Inicialmente se
localizaba en el solar, sobre los restos romanos, una Mezquita cuya fachada
muestra tres grandes arcos. Esto daría una planta de 3x3 arcos, siendo igual a
las mezquitas del Cristo de la Luz y de Tornerías. Éste tipo de mezquitas,
llamadas de 9 cúpulas, se sitúan en la ciudad en torno a los siglos X-XI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlJeaYmTyDAXpk_IisiJhHyGl5TT1tEFCQXdFBFkkCrmfdyaOf85nyZ9-dDNDxNsSo_koVtnEOVa73u-RUdF71vqOTHcLrFMB2UtRnHqv0JlZYk3cEhKQQpxjC8BLBb6UiCUiKsNQ2PAM/s1600/Planta+Mezquita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlJeaYmTyDAXpk_IisiJhHyGl5TT1tEFCQXdFBFkkCrmfdyaOf85nyZ9-dDNDxNsSo_koVtnEOVa73u-RUdF71vqOTHcLrFMB2UtRnHqv0JlZYk3cEhKQQpxjC8BLBb6UiCUiKsNQ2PAM/s1600/Planta+Mezquita.jpg" height="352" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Planta de la mezquita de San Ginés sobre la planta del espacio actual</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3uLetZUGvYBC8YJGIbv9M4WMfnc9OQBsP75ivyo2YiHRx4pht0FTs7jrlOZj0F49PgxwhSXyfTcTgT6ZTDPvmPectqWIslJDGArIHcW-Wgh-JAv94uWCNecA4c5W_Ejh6Da9BP6yZNwk/s1600/Xto+Luz+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3uLetZUGvYBC8YJGIbv9M4WMfnc9OQBsP75ivyo2YiHRx4pht0FTs7jrlOZj0F49PgxwhSXyfTcTgT6ZTDPvmPectqWIslJDGArIHcW-Wgh-JAv94uWCNecA4c5W_Ejh6Da9BP6yZNwk/s1600/Xto+Luz+2.jpg" height="298" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Planta del Cristo de la Luz</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">Posiblemente
tras la toma de Toledo en 1085, dicha mezquita se transformaría en Iglesia de tipo Mudéjar,
pero sin demoler sus estructuras originales, si no integrándolas, como en el
Cristo de la Luz. Se realizó un cierre hacia la calle de San Ginés y,
posiblemente, hacia propiedades colindantes, y se le añadiría una cabecera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfXjS2Gx_VRUZ4REO034Mdue4O7gkLMSNj-vPjXOGxCrDyn7oCTOOcT1p3KYsp7Wb15AEzS75BEj1lwuR4QMoXW1G-lEOYS7yGLFqgyguSNlN5vQKtSWZALF0qM8ZMzIIykr7ZoJRBTVk/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)%2B17.10.59.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfXjS2Gx_VRUZ4REO034Mdue4O7gkLMSNj-vPjXOGxCrDyn7oCTOOcT1p3KYsp7Wb15AEzS75BEj1lwuR4QMoXW1G-lEOYS7yGLFqgyguSNlN5vQKtSWZALF0qM8ZMzIIykr7ZoJRBTVk/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)+17.10.59.png" height="153" width="200" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxG1P9FI_Kxqzp2RXOVSmhL6qdiSeqjrTaPQScn05R-BH8nA_lBSx8AsyG5Yya_Q-SBSx14IT8Q5BNaAWCZTNxOXt0Q55z_bIdH8K2bwULwJzADb2spgaNPF1A7MXggTokjHdhZswY7Ps/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)%2B17.15.16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxG1P9FI_Kxqzp2RXOVSmhL6qdiSeqjrTaPQScn05R-BH8nA_lBSx8AsyG5Yya_Q-SBSx14IT8Q5BNaAWCZTNxOXt0Q55z_bIdH8K2bwULwJzADb2spgaNPF1A7MXggTokjHdhZswY7Ps/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)+17.15.16.png" height="163" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Arriba, planta de la mezquita en esquema. Abajo, se adosan los muros de la Iglesia de San Ginés.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial;">Posteriormente
la iglesia fue adquiriendo, a través a veces de donaciones particulares como la
de los Rojas, propiedades colindantes para levantar nuevas capillas, la torre,
la sacristía y un pequeño patio que funcionó también como cementerio, ampliando
su tamaño, pero siendo el cuerpo de la mezquita el núcleo principal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvNbiI-g4baGRHfTHKStjMdvM44E9HvFkY4V-pzH1yOTM0EtYbI7JwFsgmtpWrKAf19vUJSnZ3VFfuJt7UkwaUj5PeExRYgaVwy71jHuhHXAJbcsDVbnPNByAFP9cyWLdphZrEvf39Dw/s1600/planta+iglesia+san+gines+y+mezquita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvNbiI-g4baGRHfTHKStjMdvM44E9HvFkY4V-pzH1yOTM0EtYbI7JwFsgmtpWrKAf19vUJSnZ3VFfuJt7UkwaUj5PeExRYgaVwy71jHuhHXAJbcsDVbnPNByAFP9cyWLdphZrEvf39Dw/s1600/planta+iglesia+san+gines+y+mezquita.jpg" height="351" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
La iglesia de San Ginés antes de su demolición, con todas sus estructuras. En rojo, la situación del cuerpo de la mezquita original</div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">Tras distintos
momentos en los que la iglesia quedó sin culto, sobretodo a partir del siglo
XVII, la misma se fue degradando y arruinando hasta que en 1841 se decreta su demolición,
dejando tan sólo los cierres perimetrales y estructuras como la Sacristía sobre
la que existían unas viviendas particulares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihMjBmsghoc5b2uOC2J_OTK8bjiTTTdGHExg5lYZjdqIyRQeq5t-eubGvkshDwLU_zB3m6FMsE3rI7-UgG3ITHkLKAuTPHrIhRy4Vku0Mh69GnXwJJo5LqjNSgnC-HJlNv-7Hvvxe288U/s1600/Plano+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihMjBmsghoc5b2uOC2J_OTK8bjiTTTdGHExg5lYZjdqIyRQeq5t-eubGvkshDwLU_zB3m6FMsE3rI7-UgG3ITHkLKAuTPHrIhRy4Vku0Mh69GnXwJJo5LqjNSgnC-HJlNv-7Hvvxe288U/s1600/Plano+1.jpg" height="400" width="256" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Evolución del solar de San Ginés</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Actualmente se conserva un arco de herradura en el espacio de San Ginés. El mismo da acceso al lugar donde se localizaba la Sacristía. Debemos indicar que éste arco es FALSO! Se corresponde con la rotura de un muro de ladrillo, posiblemente del siglo XV (se puede observar la rotura del muro en el intradós- la parte interna- del arco, donde se ve el paramento de ladrillo roto y sin acabar), mientras que el arco está realizado con una fina capa de mortero o cemento, sobre el que se simuló el paramento de ladrillo. Es decir, es un trampantojo, pero quizá quien lo hizo si había visto la arquería original!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXY3Meh-QfjoVpiy_BumZJtLrz4Pe1S9DPmz4DOaKWCF2VN_70oaCMi-gm-jCf2mWt8bjofo8h3SrFABP_8bWReXQlat6GQsM66m74NLAtYp9VTijyvzPgPR3C2VdKwKDMBDX79TIjzgc/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)%2B18.09.41.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXY3Meh-QfjoVpiy_BumZJtLrz4Pe1S9DPmz4DOaKWCF2VN_70oaCMi-gm-jCf2mWt8bjofo8h3SrFABP_8bWReXQlat6GQsM66m74NLAtYp9VTijyvzPgPR3C2VdKwKDMBDX79TIjzgc/s1600/Captura+de+pantalla+2014-09-27+a+la(s)+18.09.41.png" height="400" width="270" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Falso arco de herradura</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
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<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com1Calle San Ginés, 45001 Toledo, Toledo, España39.858551899999988 -4.024547100000063439.85817089999999 -4.0251776000000632 39.858932899999985 -4.0239166000000637tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-76817285240584364542014-09-18T08:06:00.000-07:002014-09-18T08:06:44.244-07:00Herramientas del Arqueólogo- Dibujo Arqueológico I<div class="MsoNormal">
En el trabajo arqueológico es muy importante hacer una buena
documentación de todo, ya que nadie más podrá volver a repetir esa intervención
y, sobretodo, porque la finalidad de la Arqueología es el conocimiento que
aporta a la sociedad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La documentación se hace, principalmente, en fotografía y
planimetrías y dibujos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dibujo de Planos<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El dibujo arqueológico abarca desde los planos, que incluyen
plantas, alzados, secciones, etc., al dibujo de materiales (cerámica, material
lítico, metálico, etc.).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Generalmente, el dibujo arqueológico se realiza en el propio
lugar, salvo el de materiales que se suele realizar en el “laboratorio”, y se
realiza a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Escala</b>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Escala, que normalmente se suele expresar como 1/x
(escala), hace posible que ese plano luego pueda ser interpretado por otra
persona, que puede extraer las medidas originales de lo reflejado en el mismo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nos explicamos con un ejemplo:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando en un plano vemos que está a escala 1/20, significa
que 1 medida sobre el plano equivale a 20 en la realidad (es decir, un
centímetro sobre ese plano suponen 20 cms en la realidad).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuanto más detalle queremos, menor es la escala (1/10
permite mucho más detalle que 1/300).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A veces, los planos a escala se van a incluir en
publicaciones que no pueden conservar su tamaño original, por lo que se suele
incluir también una escala gráfica (en forma de línea en blanco y negro) con
una medida de referencia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dependiendo de qué se esté reflejando en el plano, se pueden
incluir más información adicional:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-ascii-font-family: Cambria; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><b>Norte</b>: generalmente, en las plantas (vista
cenital), se incluye una referencia al norte, para que uno pueda conocer cómo
estaba orientado originalmente lo que viene reflejado.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-ascii-font-family: Cambria; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><b>Leyenda</b>: a veces hay distintos elementos que se
reflejan en una planta, alzado, sección, que es necesario distinguir.
Normalmente se hace en distintos colores o con distintas tramas.
Posteriormente, se incluye una Leyenda con el significado de cada una.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-ascii-font-family: Cambria; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><b>Cotas</b>: generalmente, los elementos no aparecen
al mismo nivel siempre, y es necesario indicar a que altura aparecía cada uno
para evitar que se haga una lectura errónea del plano que pueda llevar a
interpretaciones incorrectas. Cuando hay múltiples elementos, a veces se hacen
distintos planos por fases (fases cronológicas, alturas, etc.).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-ascii-font-family: Cambria; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><b>Nombres de elementos:</b> cuando hay distintos
elementos que son iguales (es decir, varios muros, tumbas, etc.), es necesario
distinguirlos por su nombre para que la información quede bien clara.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p>Se pueden incluir tantas cosas como sean necesarias, pero
hay que tratar de evitar que el plano sea imposible de entender o leer por
exceso o falta de información.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopbmkGIi1KhfRx3ZWrNWn4vUJMnXfG2dfoLdVBOSL1LwMgnky_f9cbAhhG9GrIDT3_Zzv0zkhS8ezeIZ4tqHMHEFFkvRhohfxhYF06uyTlUxRacdWZDkI8G_IEwoSzF1v0QO4uuEcRwE/s1600/Plaza+General+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopbmkGIi1KhfRx3ZWrNWn4vUJMnXfG2dfoLdVBOSL1LwMgnky_f9cbAhhG9GrIDT3_Zzv0zkhS8ezeIZ4tqHMHEFFkvRhohfxhYF06uyTlUxRacdWZDkI8G_IEwoSzF1v0QO4uuEcRwE/s1600/Plaza+General+2.jpg" height="428" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Plano de la excavación de la Plaza de Santo Domingo el Antiguo (Toledo)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPX5epT4gONbQVqRdGeSuxtFBvrqQyN7wml-jwPPBisWojupLuxquYyUS2zX_Bp1vTzFvKAS0k7pzFZzzK_6_PGzj5CUv-Tp5XGLw6ixu0p0P3h6rKMsJPn-Zoy_I_mH3ZvbOTc8682qw/s1600/Plano+Cotas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPX5epT4gONbQVqRdGeSuxtFBvrqQyN7wml-jwPPBisWojupLuxquYyUS2zX_Bp1vTzFvKAS0k7pzFZzzK_6_PGzj5CUv-Tp5XGLw6ixu0p0P3h6rKMsJPn-Zoy_I_mH3ZvbOTc8682qw/s1600/Plano+Cotas.jpg" height="217" width="320" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfozJxwftg-BVmDxPS98JFLw91uw0Fc-qR2_U4rfO3Tfowrh8eaLlNOE_OSt4eLYGlZSZSHGXja4LAXbj4uwl28AEj9wFG1R-Y2oaOdoIwIxcqIOasBZEanHf1nHI5z5vpONJE7PQBlxY/s1600/Secciones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfozJxwftg-BVmDxPS98JFLw91uw0Fc-qR2_U4rfO3Tfowrh8eaLlNOE_OSt4eLYGlZSZSHGXja4LAXbj4uwl28AEj9wFG1R-Y2oaOdoIwIxcqIOasBZEanHf1nHI5z5vpONJE7PQBlxY/s1600/Secciones.jpg" height="217" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Dibujos de la necrópolis documentada en General Villalba nº 34 (Toledo). Plantas y secciones (hay un gazapo en una!)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p>Normalmente, el plano se realiza in situ, utilizando papel
milimetrado, escalímetro y portaminas, y cintas métricas para las medidas. Hay
distintas técnicas, desde la Cuadrícula a la Triangulación o al Offseting.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoAKvx-iTmu0BQ14gOnLxcD73IBKX7PNRytDLeedpnRl9bPJzQ_0BXVMVSQHIIjZ2X3GFge5rcrmJRk52rFBrc1AGBmBwU8YpPhyphenhyphenfHFAZeny7Caydk52bOXRy06qmSUmSvI_Kylekhm40/s1600/IMG_1993.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoAKvx-iTmu0BQ14gOnLxcD73IBKX7PNRytDLeedpnRl9bPJzQ_0BXVMVSQHIIjZ2X3GFge5rcrmJRk52rFBrc1AGBmBwU8YpPhyphenhyphenfHFAZeny7Caydk52bOXRy06qmSUmSvI_Kylekhm40/s1600/IMG_1993.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Arqueólogo realizando el dibujo in situ (de la web <a href="http://arqueologiapuertoreal.blogspot.com.es/" target="_blank">Parque Arqueológico Cerro de Ceuta</a>)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ1z2GsZbWoDA1V3A-gRULck9JVOSZ1vOqVVg2IfNSmzUSmKvHngqi7Wi-cZeOw2Bag8UeQVw85fyrORiVrVikWymqAqExz32DySclcHZPH0_lWld_7WzKEGfNapVfNthSBzNNWP6ecv4/s1600/balaustrada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ1z2GsZbWoDA1V3A-gRULck9JVOSZ1vOqVVg2IfNSmzUSmKvHngqi7Wi-cZeOw2Bag8UeQVw85fyrORiVrVikWymqAqExz32DySclcHZPH0_lWld_7WzKEGfNapVfNthSBzNNWP6ecv4/s1600/balaustrada.jpg" height="464" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Ejemplo con el Dibujo de una Balaustrada de una vivienda de Toledo (de Novas Arqueología)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y, por supuesto, a veces se hacen sólo croquis, a escala o
no, que son planos con menor detalle. Son muy útiles para el trabajo de campo,
pero también sirven para ilustrar otras cosas sobre el yacimiento a estudiar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAruQ7UpilS0hsY8cOfAJxGRStlt58Wos44qxabcBt8h88q2xmoco-OSoM7RhzeLnruOLJ0elNUh6WJyNVgP8AymlDgn44EqxNVYn75IFDteo_Qq6-YwQnGwx6t8GGWDeGRi8NLFi-JY/s1600/Sacristia+Final+y+UEs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAruQ7UpilS0hsY8cOfAJxGRStlt58Wos44qxabcBt8h88q2xmoco-OSoM7RhzeLnruOLJ0elNUh6WJyNVgP8AymlDgn44EqxNVYn75IFDteo_Qq6-YwQnGwx6t8GGWDeGRi8NLFi-JY/s1600/Sacristia+Final+y+UEs.jpg" height="345" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Croquis sobre plano de la excavación de la Sacristía de la antigua Iglesia de San Ginés de Toledo (Cuevas de Hércules)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La incorporación de técnicas de 3D en informática es muy útil
para hacer croquis ilustrativos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjECSygejSg3ZT8Cs1SPhiI4sq3JgrcSvCFonAd43wdFAdB8zPMTk7lfaZ8kgvAMDhZvrnATzpIGASwgoTsDBO9tAOtsIQnlwI_cpCIX8MRRq06LQhh2caCks932XVDi4wJ-BrqjDtNqY/s1600/3d2seccio%CC%81n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjECSygejSg3ZT8Cs1SPhiI4sq3JgrcSvCFonAd43wdFAdB8zPMTk7lfaZ8kgvAMDhZvrnATzpIGASwgoTsDBO9tAOtsIQnlwI_cpCIX8MRRq06LQhh2caCks932XVDi4wJ-BrqjDtNqY/s1600/3d2seccio%CC%81n.jpg" height="293" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Croquis de sección en 3D de la Torre Norte del Castillo de Consuegra (Toledo)</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p>Todos los dibujos se pasan luego a limpio en el
“laboratorio”, bien mediante el viejo sistema de los rotring y el papel
vegetal, bien mediante la digitalización y el tratamiento informático con
distintos programas (tipo Autocad, CorelDRAW, etc.), aunque a veces podemos
trabajar directamente con el milimetrado, que al fin y al cabo es donde mejor
se permiten las medidas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque cada maestrillo tiene su librillo, ya en algunas
comunidades como Extremadura se han dado unas pautas para éste tipo de
registros- <a href="http://culturaextremadura.gobex.es/culturaextremadura/descargas/portal/Patrimonio/manual.pdf" target="_blank">Normativa Dibujo Arqueológico Extremadura</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dibujo de Materiales<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Al igual que ocurre con los planos, los materiales también
se dibujan a escala.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En éste caso, se emplean distintos materiales y técnicas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxG294gRXceP0IEnd_5Gynp3ivLUK3sq44b5xoOlhw2Jz8FtDQ2ng4QLhQXNFPjEtOAOcCwTKuZd2LepWEDTRUrKcH00xeo27ejqSo-ToMUyXyc8gG-IHFmFU8Zsu6XTee2pYtMusF15Y/s1600/cera%CC%81mica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxG294gRXceP0IEnd_5Gynp3ivLUK3sq44b5xoOlhw2Jz8FtDQ2ng4QLhQXNFPjEtOAOcCwTKuZd2LepWEDTRUrKcH00xeo27ejqSo-ToMUyXyc8gG-IHFmFU8Zsu6XTee2pYtMusF15Y/s1600/cera%CC%81mica.jpg" height="444" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Dibujo de una pieza de cerámica a lápiz</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se utilizan generalmente peines de dibujo, que nos permiten
obtener un perfil de la pieza, así como escalímetros, pero siempre dependerá de
la pieza a dibujar (no es lo mismo el material lítico que una cerámica de
cualquier cronología) la técnica a utilizar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic8qnWnlTFMybi2ks75L9GXk51rpLv9ppjrtrv1VYQHLQ-1t5r8fuETqt_sT_gyp3gvjmRRtP7a_gt1GEaxgQm4gSojEs1DsbGvryElck4fOw-3xVNnumJv_nnsXBf539wKAWhpEJpFT4/s1600/20120119-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic8qnWnlTFMybi2ks75L9GXk51rpLv9ppjrtrv1VYQHLQ-1t5r8fuETqt_sT_gyp3gvjmRRtP7a_gt1GEaxgQm4gSojEs1DsbGvryElck4fOw-3xVNnumJv_nnsXBf539wKAWhpEJpFT4/s1600/20120119-2.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ejemplo de arqueólogo dibujando una pieza. Sobre el dibujo, el escalímetro, peines de dibujo y el portaminas (foto de <a href="http://www.ujaen.es/investiga/qubbetelhawa/diarios2012/completo.php" target="_blank">Proyecto Qubbet El- Hawa</a>)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Igualmente, es importante reflejar bien las características
de la pieza, pero sin hacer dibujo artístico. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6EqoKuVoD_HI6FMWEVYyXZ9fh0dly_2e4fwLsbETKHYjm3RXEP5yvZoSqiEUl7Bto_5P7l9uq0BlnOtE1itnaUPBVxIK6KKZqFC1ebVAVvW5_OPe0qHbyOIIwHPbJE5IcqnWQlh9aKI/s1600/Materiales+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6EqoKuVoD_HI6FMWEVYyXZ9fh0dly_2e4fwLsbETKHYjm3RXEP5yvZoSqiEUl7Bto_5P7l9uq0BlnOtE1itnaUPBVxIK6KKZqFC1ebVAVvW5_OPe0qHbyOIIwHPbJE5IcqnWQlh9aKI/s1600/Materiales+2.jpg" height="400" width="302" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Material lítico de cronología Paleolítica de la Laguna Blanca (Ciudad Real). En <a href="http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/Ceclm/ARTREVISTAS/Cem/CEM37_Interpretacion_Lopez.pdf" target="_blank">Cuadernos Estudios Manchegos nº 37</a></i></div>
<div class="page" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: 'TimesNewRoman'; font-size: 10.000000pt;"> </span><br />
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En cerámica es muy común reflejar la sección de la pieza
para indicar cómo son los bordes, paredes y fondo de la pieza, ya que esto nos
permite hacer tipologías y comprobar si la pieza ya ha sido estudiada y datada.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ0CuACysp52Abh6UrcjoYbtOBXt-IsT_pKDnaCRgBJzwI_X3n0-BWfjS2KHiayanGpvciiY3GUkxVU_UrsUhJiDlMfReg_A7jX37MZy-5O4cdLoWkguGqYvWndhvr0cQKfGBGB6TIynY/s1600/3B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ0CuACysp52Abh6UrcjoYbtOBXt-IsT_pKDnaCRgBJzwI_X3n0-BWfjS2KHiayanGpvciiY3GUkxVU_UrsUhJiDlMfReg_A7jX37MZy-5O4cdLoWkguGqYvWndhvr0cQKfGBGB6TIynY/s1600/3B.jpg" height="400" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Cerámica Romana de Plaza de Santo Domingo nº 5 de Toledo</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p>Actualmente se van incorporando cada vez más nuevas tecnologías
asociadas al avance informático, que nos permiten, por ejemplo, hacer
reconstrucciones en 3D e incluso escanear piezas en 3D con todo detalle.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi97L-GKWuN68Ii2-GCXTcib2Ni2dm_6Nkf7jGZ3hBVQupb3S2DXepsbpMZV3TloqXhxjMD1UgG_9K_edx5LPK3nEdJOhV8hAxwgraIhv9lMJyHFZy_zWLs7sKAVlhsmvk3c_GAysAnDdQ/s1600/3.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi97L-GKWuN68Ii2-GCXTcib2Ni2dm_6Nkf7jGZ3hBVQupb3S2DXepsbpMZV3TloqXhxjMD1UgG_9K_edx5LPK3nEdJOhV8hAxwgraIhv9lMJyHFZy_zWLs7sKAVlhsmvk3c_GAysAnDdQ/s1600/3.1.jpg" height="400" width="288" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDD2IEXFldyGbkaL7NvDFmSXxgOkV8Sy8LJy5HNyQWxBwvPOSSWh_1h5RJDlwcogKEmxL-dXNP3isXdTp2nABDwdk7SAlcSEmFuhnfH4PeoBVhpYs_AU3-KrtAvN4ekPF-GID7UZMo_To/s1600/3.3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDD2IEXFldyGbkaL7NvDFmSXxgOkV8Sy8LJy5HNyQWxBwvPOSSWh_1h5RJDlwcogKEmxL-dXNP3isXdTp2nABDwdk7SAlcSEmFuhnfH4PeoBVhpYs_AU3-KrtAvN4ekPF-GID7UZMo_To/s1600/3.3.jpg" height="288" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhmnNsPJdiQltRVci4xKlHn2I6oAJkwgaHad3eWOUsN_LMVj0mstMNbvWkl8xNOiO-ClRPHh0MMBJHptsstU5PxKP1_-xrnHZ14I7anVDEzsHT5l8QsSQWxfute_N3d3d7tPyIbDMqaA/s1600/3.4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhmnNsPJdiQltRVci4xKlHn2I6oAJkwgaHad3eWOUsN_LMVj0mstMNbvWkl8xNOiO-ClRPHh0MMBJHptsstU5PxKP1_-xrnHZ14I7anVDEzsHT5l8QsSQWxfute_N3d3d7tPyIbDMqaA/s1600/3.4.jpg" height="288" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Dibujo de una pileta en granito y reconstrucción (Novas Arqueología)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYlF8M2STglJyTzXmFccygnnULubeJcuqGXd7XiN3flhUwf0owy-LYjungFXnJa0C9m2YL5kHXR5U1jJWwlOn2iWV14uomsdB5qsMk26Id7E2LKzAfXUhH4EGyfKTs00e37CuK0PfdirM/s1600/Bifaz_malla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYlF8M2STglJyTzXmFccygnnULubeJcuqGXd7XiN3flhUwf0owy-LYjungFXnJa0C9m2YL5kHXR5U1jJWwlOn2iWV14uomsdB5qsMk26Id7E2LKzAfXUhH4EGyfKTs00e37CuK0PfdirM/s1600/Bifaz_malla.jpg" height="325" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Escaneado en 3D de un Bifaz Paleolítico de Calzada de Oropesa (Toledo). En <a href="http://www.uned.es/ca-talavera/publicaciones/alcalibe10/045-58.HallazgosPaleoliticosCampoAranuelo.pdf" target="_blank">Alcalibe</a></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Poco a poco iremos viendo en detalle cada sistema, sirva
esta entrada sólo como introducción.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os dejamos algunos enlaces interesantes (en español e inglés) sobre el tema:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
- Dibujo arqueológico del Museo del Cigarralejo (Murcia)- <a href="http://www.murciaturistica.es/webs/museos/material-didactico/MD_es_82489.pdf" target="_blank">Dibujo Murcia PDF</a></div>
<div class="MsoNormal">
- Notas de dibujo arqueológico de L. Caballero Zoreda- <a href="http://digital.csic.es/bitstream/10261/13856/1/n3_7.pdf" target="_blank">Dibujo CSIC</a></div>
<div class="MsoNormal">
- Introducción al dibujo arqueológico (Inglés)- <a href="http://www.scran.ac.uk/packs/exhibitions/learning_materials/resources/main-text.pdf" target="_blank">Dibujo Scran</a></div>
<div class="MsoNormal">
- Guía de dibujo arqueológico (en inglés)- <a href="http://www.isgap.org.uk/sites/default/files/downloads/Archaeology%20Recording_Final.pdf" target="_blank">Guidelines Northumberland</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com1Toledo, Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.7653251 -4.1886845999999895 39.9603381 -3.8659615999999897tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-21550429214569713682014-03-24T10:29:00.000-07:002014-03-24T10:29:00.703-07:00Trabajos de Arqueólogo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Este
blog se hizo con la intención de hacer llegar a todo el mundo qué es
exactamente un arqueólogo, qué hace en las obras, qué tiene de verdad eso de
“la brocha y el pincel” y cómo llega a esas conclusiones en las que por un fragmento
de cualquier “vasija” es capaz de explicar cómo se vivía hace muchos siglos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">¿Por
dónde empezar? ¿Qué hace un arqueólogo en las obras?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A
veces, pasar un poco de vértigo en los andamios, pero sobre todo “leer”, leer
todos aquellos restos que cada uno de nosotros va dejando a su paso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPle6m0Bwniq7Tl9vK7EOy9J9iuSH2JQSRqrFr733fPXrxPlibkI2ULAZJYE42qUr-fai0iryibeBCedYrdChET7sJ_pp-um4jmNy7B_wkSwYnXcZsPpPqA1NtMcM4xMgEiCBbkanbfw/s1600/DSCF0022.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPle6m0Bwniq7Tl9vK7EOy9J9iuSH2JQSRqrFr733fPXrxPlibkI2ULAZJYE42qUr-fai0iryibeBCedYrdChET7sJ_pp-um4jmNy7B_wkSwYnXcZsPpPqA1NtMcM4xMgEiCBbkanbfw/s1600/DSCF0022.JPG" height="425" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Forjado sin suelo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">
<v:stroke joinstyle="miter">
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</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
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<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></span></v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_2" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 176.25pt; left: 0; margin-left: -89.25pt; margin-top: 138.7pt; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 264.75pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="DSCF0004" src="file:///C:\Users\Angus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></span></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Cuando uno de nosotros decide poner un
suelo nuevo en su casa u otra pintura en las paredes no está más que reflejando
una moda actual de ese momento y si vamos retirando esas diferentes capas que
se van dejando vamos viendo aquellas “modas” más antiguas y que nos dicen cómo
eran y cómo actuaban las personas que antes vivían en esta ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUUlAE0zHkCHtZ8KW6IIV9N8UyJMxpBSSSMORXzhSYQFidkcccTUQ4eoRMyaLAZguFYHxE8lswYCOP-aQ3IujZ_gqmQzcqDPo1JzgnQsa-2vyJOf5h6J7wR3Co09he8ibXQIaHO1P24h8/s1600/DSCF0002.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUUlAE0zHkCHtZ8KW6IIV9N8UyJMxpBSSSMORXzhSYQFidkcccTUQ4eoRMyaLAZguFYHxE8lswYCOP-aQ3IujZ_gqmQzcqDPo1JzgnQsa-2vyJOf5h6J7wR3Co09he8ibXQIaHO1P24h8/s1600/DSCF0002.JPG" height="426" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Antiguas pinturas bajo los revocos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">En la
foto se observan tres suelos, diferentes y a distinta altura, que
nos dan la base para llegar a conclusiones tanto de la época como de para </span><span style="font-size: 12pt;">qué </span><span style="font-size: 12pt;">se ha usado el espacio. No es complicado, al igual
que </span><span style="font-size: 12pt;">actualmente
nosotros no utilizamos el mismo tipo de suelo en un patio que en nuestra
habitación, salón o cocina.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZzaSx_eQ5npHbHibJ1TF4cdi32qlOGvInzsa_wgS5hyxJGGlowLpb-tmZ_BwCi8O2T29Th7bE7P40pXDfLddXlM04TPK1tFv7osXv1K_6zLPRgQ75fUYNaXyLnDKS7Z5VTRMYaaho8-A/s1600/DSCF0004.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZzaSx_eQ5npHbHibJ1TF4cdi32qlOGvInzsa_wgS5hyxJGGlowLpb-tmZ_BwCi8O2T29Th7bE7P40pXDfLddXlM04TPK1tFv7osXv1K_6zLPRgQ75fUYNaXyLnDKS7Z5VTRMYaaho8-A/s1600/DSCF0004.JPG" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";">La
arqueología en una ciudad tan rica como Toledo no sólo se hace en el subsuelo,
las paredes también nos revelan muchas cosas sobre nuestros antepasados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";">Abordar
el tema de la “brocha y el pincel” es complicado. No se puede negar que, en
ocasiones, se usa; sería muy complicado excavar de otra manera aquellos
materiales más delicados. Pero, si espiásemos ahora mismo a los arqueólogos que
se encuentran trabajando, no sería la única herramienta con las que les
veríamos, el pico y la pala forman parte de la indumentaria de la mayoría de
los arqueólogos, pero también lo es el lápiz, la cámara y algunos otros
artilugios que le facilitan esa “lectura” de la que hablábamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFbe2pe_DUZajx4KFe4eVu49tngCEtVegnM7OgVdYlwyHA2fryx4jMmlbHxAUQPSJ5zeWoGiAatMAQYWDJEacwZP3D33EFoM3fgNYPgAq1WrxqiFf5CICBk8lOCExNEBicKa1Cfnsgkns/s1600/DSC03722.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFbe2pe_DUZajx4KFe4eVu49tngCEtVegnM7OgVdYlwyHA2fryx4jMmlbHxAUQPSJ5zeWoGiAatMAQYWDJEacwZP3D33EFoM3fgNYPgAq1WrxqiFf5CICBk8lOCExNEBicKa1Cfnsgkns/s1600/DSC03722.JPG" height="267" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";">Suponemos
que es complicado explicar todas las labores que realiza un arqueólogo, lo que
sí está claro es que debe ser una profesión con gran parte de vocación, todo
arqueólogo pone cara de emoción, cuando le sale cualquier “vasija” toda llena
de barro y la mayoría de las veces rota o cuando con ella consigue encontrar
una explicación a algo que llevaba tiempo rondándole la cabeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiC_yXLg2l68ibTOKJFxReDBYfHcN_QkC-hAYCqUmBKCkih7tq2RZRf-G6H64EXQdXn-rlu5G7F0OCSAfCTft2EuHvbQYQAGM6f9aXc6blSTeLGIdH3D3TOj6c60JiOEEq-cuDAlnJ7v4/s1600/DSCF0021.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiC_yXLg2l68ibTOKJFxReDBYfHcN_QkC-hAYCqUmBKCkih7tq2RZRf-G6H64EXQdXn-rlu5G7F0OCSAfCTft2EuHvbQYQAGM6f9aXc6blSTeLGIdH3D3TOj6c60JiOEEq-cuDAlnJ7v4/s1600/DSCF0021.JPG" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";">El arqueólogo es aquella persona con
botas de montaña y forro polar que ronda por las obras con su cuaderno de
dibujo, aquella persona con fama de “que para las obras”, quizás un poco
incomprendido, quien iba a entender que alguien se pase la vida formándose,
siempre estudiando para estar al día, sólo para estar siempre tirado en el
suelo jugando con tierra y con el pelo lleno de yeso y polvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";">Cuando el arqueólogo encuentra sentido
a alguna de las intervenciones en las que toma parte, ayudando a entender un
poco mejor el pasado, siente que pasa a formar parte de la historia, en el caso
de una casa toledana deja un poco de él en ella y siempre la recuerda como el
“sitio donde excave esto o lo otro”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif";">Desde este blog queremos compartir con
todo el mundo esa pasión por nuestro trabajo, esperamos poder conseguirlo.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.7653251 -4.1886845999999895 39.9603381 -3.8659615999999897tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-82110580440188137252014-03-17T10:09:00.000-07:002014-03-17T10:09:16.932-07:00Herramientas del Arqueólogo- Antropología FísicaLa Antropología Física es una ciencia que estudia la interacción entre biología y procesos sociales. Abarca muchas ramas, pero las que más interesan a la Arqueología son la antropología forense, la osteología y la paleopatología. Las tres sirven para identificar un cadáver en base a sus rasgos: sexo, edad, enfermedades, etc. (aunque a veces es necesario determinar la edad correcta de un adulto-como ocurrió con los piratas Somalíes).<br />
<br />
Desde que nacemos hasta que morimos, según sea nuestro sexo y vaya variando nuestra edad, nuestro cuerpo va cambiando con nosotros. Depende del tipo de actividades que realicemos habitualmente, podemos sufrir luchas, enfermedades "laborales", accidentes, etc., que dejarán su marca en él. También podemos padecer, simplemente, distintas enfermedades que dejarán su huella.<br />
<br />
Es muy común en la arqueología la excavación de necrópolis, en las que se exhuman varios individuos. Haciendo una distinción rápida de las formas de enterramiento, podemos encontrar que el cuerpo se puede inhumar sin tratamiento sobre el mismo (enterrado tras algún ritual pero sin manipular el cuerpo), con algún tipo de tratamiento (cremación, desmembramiento, momificación, etc.) o bien, abandonar el cuerpo (para que sea devorado por buitres, en campos de batalla, etc.). Hoy nos vamos a centrar en el esqueleto (aquí dejamos un enlace a un <a href="http://www.uv.mx/personal/cblazquez/files/2012/01/Sistema-Oseo.pdf" target="_blank">atlas óseo</a>, para quien desee identificar algunos huesos), que suele ser lo más común, ya que los cuerpos modificados requieren de estudios más complejos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOGUgFQrOz_fWQw91k4S_5ssJcbzVrEhtHBKYdWNi6m5Vw-hRLjWP8I2bTpmnkcP54RYcul7RhtxBkvxd7FpMZ_adAnpz3MKbGyiyHeCfQOvRo1RWLMFWJTsbTqiMWTFf3DsJdtj4XIKc/s1600/esqueletohumor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOGUgFQrOz_fWQw91k4S_5ssJcbzVrEhtHBKYdWNi6m5Vw-hRLjWP8I2bTpmnkcP54RYcul7RhtxBkvxd7FpMZ_adAnpz3MKbGyiyHeCfQOvRo1RWLMFWJTsbTqiMWTFf3DsJdtj4XIKc/s1600/esqueletohumor.jpg" height="320" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Imagen de <a href="http://bibliotecabiologia.usal.es/sistema%20oseo/el_esqueleto_humano.html" target="_blank">usal</a></div>
<br />
<br />
En cualquiera de los casos, el arqueólogo puede completar la información del contexto de la necrópolis (materiales, tipos de tumba, estratigrafía, etc.), con la información que puede obtener de un cuerpo conservado (momificado, esqueletizado, etc.). Aunque lo ideal es que los análisis los realice una persona especializada en Antropología Física o un médico forense, el arqueólogo puede y conviene que sepa algunos rasgos básicos que le permitirán hacer una mejor evaluación del yacimiento.<br />
<br />
<b>SEXO</b><br />
<br />
Como las diferencias exteriores son conocidas por todos, nos centramos solo en las diferencias del esqueleto. Así, hombres y mujeres presentan diferencias en el esqueleto que podemos reconocer. A esto se denomina Dimorfismo Sexual, y es habitual en alguna forma, en miles de especies (diferencias de tamaño, plumaje, etc.).<br />
<br />
En el caso de la mujer y el hombre, éstas diferencias se centran, principalmente en dos áreas: cráneo y cadera.<br />
<br />
El cráneo femenino no presenta arcos superciliares (unas protuberancias bajo las cejas que si tienen los hombres), su frente es recta generalmente, mientras que la del hombre es huidiza, sus apófisis mastoides es de menor tamaño que en el hombre (una enorme protuberancia que se sitúa tras la oreja), etc.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKrx0SMh_aByobcfHm7DBNZFLCODX9342xv_c8QEoyIJqpxqZGsDQ1O6lGx7Am7UG65wvWdO1LQKkgMdci-D7oVna722hy3U5xWe_nWIYDzUo_fF0p4187XGcKEm9Cv-hc2okEfBfZTX0/s1600/Difcraneo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKrx0SMh_aByobcfHm7DBNZFLCODX9342xv_c8QEoyIJqpxqZGsDQ1O6lGx7Am7UG65wvWdO1LQKkgMdci-D7oVna722hy3U5xWe_nWIYDzUo_fF0p4187XGcKEm9Cv-hc2okEfBfZTX0/s1600/Difcraneo.jpg" height="505" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Principales diferencias entre el cráneo del hombre (derecha) y el de la mujer (izquierda)</span></div>
<br />
<br />
En la cadera se da una diferencia biológica inevitable: la mujer es la que tiene que parir a nuestras crías, luego su cadera está adaptada al embarazo y al parto, presentando una forma más baja y redondeada que la del hombre, adaptada al canal del parto.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIOCusdxpoh8V9pVjNILRQZsgqE9eaXXSbBoh3hAIqPwFfYMitIQTVg7KQqZceGloIlul_vc80Wjuo5HN2fkSEz4dUQTlyy-YPgZyGpKZYzsh9clyYSBXmIIIhXBzqEEHrRe6TtwxkEJE/s1600/Cadera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIOCusdxpoh8V9pVjNILRQZsgqE9eaXXSbBoh3hAIqPwFfYMitIQTVg7KQqZceGloIlul_vc80Wjuo5HN2fkSEz4dUQTlyy-YPgZyGpKZYzsh9clyYSBXmIIIhXBzqEEHrRe6TtwxkEJE/s1600/Cadera.jpg" height="178" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Caderas</span></div>
<br />
<br />
En edades infantiles y juveniles, el dimorfismo sexual no es ni mucho menos tan claro, ya que el cuerpo aún se está formando.<br />
<br />
<b>EDAD</b><br />
<br />
Determinar la edad es importante, sobretodo si queremos hacer un estudio paleodemográfico de la necrópolis. En éste casi, sí es fácil distinguir los esqueletos infantiles, de juveniles y, aquí ya es más complicado, de adultos y seniles.<br />
<br />
Al nacer, sólo algunas partes de nuestro esqueleto son óseas, generalmente las cabezas y parte de la diáfasis (la "caña") de los huesos largos, así como parte de las paredes craneales. El resto es tejido cartilaginoso que es lo que nos permite crecer. Al descomponerse un cuerpo, el tejido cartilaginoso no se conserva, por lo que es fácil identificar los cuerpos infantiles (tanto de nonatos, neonatos como niños en desarrollo).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio8WorSRIprd6ygzvhlj23ScJhWfZfwzYORg9sGO8iMISnpdl4M-PEezHUb1N0zfr5QaD1YFAjDUJ8wsFLtk6VJ8f5RCZUCm1PTFQKL_mNegkKshulWroqkq0uUed408OO_0purENcOzo/s1600/P6160062.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio8WorSRIprd6ygzvhlj23ScJhWfZfwzYORg9sGO8iMISnpdl4M-PEezHUb1N0zfr5QaD1YFAjDUJ8wsFLtk6VJ8f5RCZUCm1PTFQKL_mNegkKshulWroqkq0uUed408OO_0purENcOzo/s1600/P6160062.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Esqueleto infantil del siglo XIX. Iglesia parroquial de Camuñas (Toledo). Intervención dirigida por S. Rodríguez y J. Peces</span></div>
<br />
<br />
Uno de los factores que ayudan a precisar la edad son los dientes. Hasta los 6-7 años (depende del caso), tenemos 24 dientes de leche, que erupcionan (salen) en distintos momentos. Posteriormente tendremos 32 dientes que también irán apareciendo de distinta manera.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvQCBmIeklLRspBnMuV3uGj48dS_ds_Pz4c_2JqjIRvkcbUcqXU27MTByVKmNyY3_YZ7eVvbMugYP8SNEqY6mX5kSoib6rXzr7vTYL2_q9pxfErYuVJHOsZFsy69rEkjP3L2dJBZEjqJU/s1600/dientes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvQCBmIeklLRspBnMuV3uGj48dS_ds_Pz4c_2JqjIRvkcbUcqXU27MTByVKmNyY3_YZ7eVvbMugYP8SNEqY6mX5kSoib6rXzr7vTYL2_q9pxfErYuVJHOsZFsy69rEkjP3L2dJBZEjqJU/s1600/dientes.jpg" height="400" width="287" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Esquema de erupción de los dientes a distintas edades</span></div>
<br />
<br />
Una vez que nos vamos haciendo adultos, la parte cartilaginosa del hueso, una vez que ya ha alcanzado su tamaño, procede a fusionarse con el resto del hueso. La fusión de cada extremidad se produce a una edad distinta, terminando generalmente en torno a los 24-25 años con la fusión del húmero y la clavícula.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhksuhRn_SxZVyEZDdqZegU9HXw6_OYRECDJOR9NWxR97n9p33W-IWRwq2fyw-N4d8c9CiKauGNqMlnh3FtAh84FDa4OUWTBuP2KwCQR8oAxTTPrcfkJt_Ub07q9YQr-xFWSBaY-Fw2KiI/s1600/huesos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhksuhRn_SxZVyEZDdqZegU9HXw6_OYRECDJOR9NWxR97n9p33W-IWRwq2fyw-N4d8c9CiKauGNqMlnh3FtAh84FDa4OUWTBuP2KwCQR8oAxTTPrcfkJt_Ub07q9YQr-xFWSBaY-Fw2KiI/s1600/huesos.jpg" height="400" width="316" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Ya en la edad adulta, el hueso irá degenerando por la edad y el movimiento y uso, detectándose osteoporosis, displasia, etc.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAGhEgkoQ1YFfKSM0ivwiyf3P0tkjSOnPmp6IjyqX4uXibyxuv1a15ywGur9qvaer8Y8glT3EuFy9mHDByPjUMT7ej6nmy8r3a0lw_YjBHIQrqwN2TQmPGoTYAVti_fX4kTktCIVv66C0/s1600/DSCN0004.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAGhEgkoQ1YFfKSM0ivwiyf3P0tkjSOnPmp6IjyqX4uXibyxuv1a15ywGur9qvaer8Y8glT3EuFy9mHDByPjUMT7ej6nmy8r3a0lw_YjBHIQrqwN2TQmPGoTYAVti_fX4kTktCIVv66C0/s1600/DSCN0004.JPG" height="640" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Esqueleto de varón adulto. </span><span style="font-size: x-small;">Necrópolis Medieval de Toledo. </span><span style="font-size: x-small;">C/General Villalba nº 34 (Toledo)</span></div>
<br />
<br />
<b>PALEOPATOLOGIA</b><br />
<br />
A lo largo de la vida podemos sufrir muchas enfermedades, de las que sólo un pequeño porcentaje dejarán huella en nuestro esqueleto (lepra, tuberculosis, sífilis, etc.). Pero nuestra vida puede dejar muchos rastros en el mismo: malnutrición, trabajos que impliquen una abundante carga física o postural, accidentes, luchas, etc. De todo ésto se encarga la Paleopatología.<br />
<br />
Nos puede ofrecer muchísima información sobre el esqueleto que estudiamos: que enfermedades sufrió, que trabajo realizaba, qué comía, tuvo hijos?, se rompió algún hueso, cómo? se le curó? se lo curaron?, le atacaron?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkbzveXUkgfQchL8Hb8taB45cF1lPi3QjReefLbIeqMOFcU-xU0QRnsj7K68kS5Hd-tG8pw0j8hgEAv939yLyNs_N6d-MhbLIHEJCR4ezwD3sa9a6Mf4KAZM5t-nBiYTy25sM0ZbNymLw/s1600/desgaste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkbzveXUkgfQchL8Hb8taB45cF1lPi3QjReefLbIeqMOFcU-xU0QRnsj7K68kS5Hd-tG8pw0j8hgEAv939yLyNs_N6d-MhbLIHEJCR4ezwD3sa9a6Mf4KAZM5t-nBiYTy25sM0ZbNymLw/s1600/desgaste.jpg" height="301" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Mandíbula con desgaste dentario en <a href="http://www.paleopatologia.com/it/home.html" target="_blank">paleopatologia</a></span></div>
<br />
<br />
Se pueden hacer muchos análisis de distinto tipo que nos permitirán reconstruir la vida y la muerte del esqueleto que estudiamos: ADN, paleodieta, reconstrucciones, análisis de cremaciones, etc.<br />
<br />
Como vemos, con la antropología física podemos completar mucho más los datos que nos proporciona la excavación. Y, para que?<br />
<br />
Gracias a éstos datos podemos ver si la distribución en la necrópolis respondía a cuestiones de sexo o edad o ambas, podemos caracterizar una cultura por la misma razón y viceversa, identificar una cultura por sus patrones de enterramiento, era una población envejecida?, tenía una alta tasa de mortalidad? y de natalidad?, podemos reconstruir su dieta, incluso su raza en algunos casos y, siempre, conocer más sobre nuestro pasado y las culturas que lo formaban.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8UaOf4331_PAFvC-OzKylu3tOq8mEZGl4NYj4okreblYehbOqZ7OpgPgBfBLgq-26ypMIer_Bzd9BjPD_yb504ZThrz9Ysu3RfBSO2gW2na_qmxQ5kfj4jOUnsUnyMyJKRODyuOWSbFY/s1600/DSCN0031.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8UaOf4331_PAFvC-OzKylu3tOq8mEZGl4NYj4okreblYehbOqZ7OpgPgBfBLgq-26ypMIer_Bzd9BjPD_yb504ZThrz9Ysu3RfBSO2gW2na_qmxQ5kfj4jOUnsUnyMyJKRODyuOWSbFY/s1600/DSCN0031.JPG" height="400" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Enterramiento con dos individuos: uno infantil depositado sobre un adulto, posiblemente varón. Necrópolis Medieval de Toledo. C/General Villalba nº 22 (Toledo)</span></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com6Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.7653251 -4.1886845999999895 39.9603381 -3.8659615999999897tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-9565843043511816512014-02-15T10:09:00.000-08:002014-02-15T10:09:47.199-08:00ARQUEOMALACOLOGÍA EN EL POBLADO OBRERO DE TOLEDO (AVD. CORONEL BAEZA, 63): EL CONSUMO DE OSTRAS EN ÉPOCA VISIGODA<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">A comienzos del año
2012, procedimos al seguimiento del movimiento de tierras en un solar del
conocido “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Barrio del Poblado Obrero</i>”
de la ciudad de Toledo, íntimamente ligado su fundación a la Fábrica de Armas,
y en zona de contacto con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yacimiento Arqueológico
de Vega Baja</i>. </span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-CqDeaRvcn3aeb7HaIvSitB8xcWz4uVo4NFcNaiH6unDXPs5kFatGOlwasSj_kq8UYQUi3qluChlFeIJ36ij2TCM1Jf8md1hcOz4gAxZpF6WmBJ1tRJTxBd33KO8YpgRu-uh-Fc6xeA/s1600/Fig.01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-CqDeaRvcn3aeb7HaIvSitB8xcWz4uVo4NFcNaiH6unDXPs5kFatGOlwasSj_kq8UYQUi3qluChlFeIJ36ij2TCM1Jf8md1hcOz4gAxZpF6WmBJ1tRJTxBd33KO8YpgRu-uh-Fc6xeA/s1600/Fig.01.jpg" height="203" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<em><span style="font-size: x-small;">Localización del Nº 63 de la Avd. Coronel Baeza y restos documentados</span></em></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Durante el control
arqueológico del movimiento de las tierras para la nueva edificación, junto a
la medianería oriental, se localizó una estructura muraria de mampostería,
posiblemente islámica, que estaba asentada sobre niveles de desechos visigodos
que, a su vez, estaban colmatando el interior de lo que identificamos como un
fondo de cabaña de suelo rehundido, también de la misma cronología. <o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNCD99czu6Up7ikKL54x5tj-cyu35mf_Z4oCd0y-f-8BjyKRR8YaCBaHqNa-mFv8uZtEGc7XrIBWXXfkZU7rlbmrrRZYFItugKL9t9MSLgwSccEmlbqx74ScvewhUs3u6DLoF_C4melhY/s1600/DSC01914.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNCD99czu6Up7ikKL54x5tj-cyu35mf_Z4oCd0y-f-8BjyKRR8YaCBaHqNa-mFv8uZtEGc7XrIBWXXfkZU7rlbmrrRZYFItugKL9t9MSLgwSccEmlbqx74ScvewhUs3u6DLoF_C4melhY/s1600/DSC01914.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6HcNZ6GMY6QldMSKRtiHUJnfseIgLQuHByGEQj0kfGXo0vPTV2PNB03CQB50AB7yovi64YEa-TCqNH59Stkg3GEr3GXkpurEy0Z6UDJRmo8tLnIJU2Ot0FNRYmnax8Piy3e__NKOpVYo/s1600/DSC02105.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6HcNZ6GMY6QldMSKRtiHUJnfseIgLQuHByGEQj0kfGXo0vPTV2PNB03CQB50AB7yovi64YEa-TCqNH59Stkg3GEr3GXkpurEy0Z6UDJRmo8tLnIJU2Ot0FNRYmnax8Piy3e__NKOpVYo/s1600/DSC02105.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: x-small;"><em>Detalle de los rellenos visigodos en el interior del "fondo de cabaña de suelo rehundido"</em></span></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Durante estos
trabajos, en el solar constatamos numerosas fases de ocupación antrópica que
iban desde época visigoda hasta el momento actual. La primera, un “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fondo de cabaña de suelo rehundido</i>” de
época visigoda, amortizado también en esta misma fase cultura con toda clase de
desperdicios; la segunda, la construcción de un muro islámico sobre los
antiguos niveles visigodos. El material cerámico de la primera estructura, y
por consiguiente asociado a los restos de fauna, estaban encuadrados a lo largo
del S. VI. En lo concerniente al material islámico, podemos adscribirlo
fundamentalmente al S. XI. Las fases más modernas corresponderían al momento de
edificación de los bloques de la Avenida de Coronel Baeza, a finales del S. XIX
y, el posterior zanjeo que se haría hacia los años 50 del S. XX para la
construcción del desagüe de la incipiente nueva área urbana de la Reconquista,
que desembocaría en el río Tajo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La peculiaridad de
esta intervención fue, principalmente, la identificación del “fondo de cabaña
de suelo rehundido” de época visigoda, posiblemente una de las primeras
identificadas en la capital del reino. En cuanto a la segunda peculiaridad fue,
la recuperación en un espacio de aproximadamente 2 m<sup><span style="font-size: x-small;">2</span></sup> de excavación,
de un total de 41 valvas completas (VC) de Ostra (Ostrea edulis) más otras 12
valvas fragmentadas (FV). </span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgun5Ij-jTPbUfknxyPm7BbAfkNL3gAVSr275YNWvF1MmOyoLCcYqzM9d_oG-H5-WF9JDAkMPJ3AL5IgBH0b0SIShCN6M4ZghaulGWI2bvitYeOI4ip24YX7I92lN_nR13JkTHK_3VKWwo/s1600/DSC02055.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgun5Ij-jTPbUfknxyPm7BbAfkNL3gAVSr275YNWvF1MmOyoLCcYqzM9d_oG-H5-WF9JDAkMPJ3AL5IgBH0b0SIShCN6M4ZghaulGWI2bvitYeOI4ip24YX7I92lN_nR13JkTHK_3VKWwo/s1600/DSC02055.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;"><o:p><em></em></o:p></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;"><o:p><em>Proceso de excavación, detalle de una de las conchas in situ.</em></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXtJ_i386LBWDZxsShQ1W_GUvMEoPhKIi9jF8eH4kjSRMDlqBpG2KOz5z0sbFcv5rAgWueaoOiRDvqHRQ1FBOFPi3sN3-frleSfZuHNcjbu49MLYdipIYKYghwVWaQW0lo5j2mCxCBwo/s1600/DSC01898.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXtJ_i386LBWDZxsShQ1W_GUvMEoPhKIi9jF8eH4kjSRMDlqBpG2KOz5z0sbFcv5rAgWueaoOiRDvqHRQ1FBOFPi3sN3-frleSfZuHNcjbu49MLYdipIYKYghwVWaQW0lo5j2mCxCBwo/s1600/DSC01898.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em><span style="font-size: x-small;">Más del 65% del material arqueológico recuperado corresponde a fauna, el 3% a Ostras. </span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em><span style="font-size: x-small;">Elemplares durante el proceso de excavación.</span></em></div>
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En ocasiones la
localización de determinados elementos en excavaciones que, por lógica no
deberían aparecer, plantea cuestiones que se deben desvelar, si las ostras son
animales marinos ¿por qué aparecen aquí, en el centro peninsular? ¿Los
visigodos continuaron el gusto romano de consumirlas? ¿Cómo las trajeron? ¿Por
dónde? ¿Quiénes? ¿Cuando?...<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No siempre es
necesario un hallazgo espectacular de grandes edificios y o de pucheros llenos
de tesoros, tan sólo la concentración de unas conchas o de unos pequeños huesos,
pueden arrojar más información y luz que los primeros. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghmUQ7iNVL_8zOVlR486G09T6wSuLEbMFPYeX5vvQx-O6kOZxe-aQPbo5U3sXPUScd6jPCpU79ne762p_5riCJYlnu3TT7lTV7mCfC4XKZlnskVi_7odjjlMIX6fPxFVqBpv2dK1fq3jY/s1600/P1470613.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghmUQ7iNVL_8zOVlR486G09T6wSuLEbMFPYeX5vvQx-O6kOZxe-aQPbo5U3sXPUScd6jPCpU79ne762p_5riCJYlnu3TT7lTV7mCfC4XKZlnskVi_7odjjlMIX6fPxFVqBpv2dK1fq3jY/s1600/P1470613.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;"><em></em></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;"><em>Ejemplar de valva izquierda de Ostra, con parte de la concha rota debido </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<em><span style="font-size: x-small;">al force para su apertura</span></em>. </div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La recuperación de
estas conchas, nos están informando de primera mano, que su existencia ratifica
el consumo de este producto marino; que ha existido un comercio del mismo y
que, al ser un alimento de lujo, sólo una clase social podría permitirse el
capricho de su adquisición y consumo, etc. Por lo consiguiente, al final, una
insignificante concha marina nos puede dar noticias sobre élites sociales,
rutas comerciales y florecimiento económico de un núcleo urbano.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwzVdUXGBrm84_qGi5A1trzeAsL5qtjAiSUAvBcBeTxUvm2DBRZl33e3lXoC3285LEjhSgXH_dwnVVmpLhsnEWjk_IfR-VaLKw9jHg1PyqE32Fvpl-q4c2z6IyXwx7bA3_jFlYht_NMpc/s1600/P1470602.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwzVdUXGBrm84_qGi5A1trzeAsL5qtjAiSUAvBcBeTxUvm2DBRZl33e3lXoC3285LEjhSgXH_dwnVVmpLhsnEWjk_IfR-VaLKw9jHg1PyqE32Fvpl-q4c2z6IyXwx7bA3_jFlYht_NMpc/s1600/P1470602.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center">
<em><span style="font-size: x-small;">Algunos ejemplares de las conchas recuperadas (Ostrea edulis)</span></em></div>
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hasta la fecha, el
saber a ciencia cierta de donde proceden y quienes las encargaron, es difícil
vaticinar, aunque nos inclinamos por dos posibles rutas comerciales, la primera
desde el área de Cartagena; mientras que la segunda sería desde algún punto de
la costa malagueña. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Tal vez alguien
relacionado con la nobleza goda de la ciudad de Toledo, durante algún momento
del S. VI se diera el capricho del consumo de este alimento como signo de su
posición socio-económica.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-17846876537942229662014-02-02T09:31:00.001-08:002014-02-02T09:31:27.137-08:00Herramientas del Arqueólogo- la Estratigrafía ArqueológicaUna de las herramientas fundamentales del arqueólogo es la <b><i>Estratigrafía</i></b>.<br />
<br />
En realidad, se trata de una metodología de registro, que proviene del campo de la Geología, establecida por Charles Lyllel en sus "<i>Principios de Geología</i>". Así, la estratigrafía geológica analiza cada capa de terreno y su orden, para establecer cómo se formaron y en qué orden.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8329916441252505316" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF-3RgHQliZmwh5-5DAeOIHohWYK-HAm9_kbPm3ym3UFk5uePwxTZGCdxrLXtvceNSjny73snMgxm1j9Z4JloUbjdk-5aPuSiOGIbyaC2gi7arFkRVDqXfWIDx5m_30KOXYEti36u-7d4/s1600/46189049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF-3RgHQliZmwh5-5DAeOIHohWYK-HAm9_kbPm3ym3UFk5uePwxTZGCdxrLXtvceNSjny73snMgxm1j9Z4JloUbjdk-5aPuSiOGIbyaC2gi7arFkRVDqXfWIDx5m_30KOXYEti36u-7d4/s1600/46189049.jpg" height="214" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Estratos Geológicos en la N-430 <a href="http://www.panoramio.com/photo/46189049" target="_blank">Panoramio</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_S2BoCP7hrLiztNRVehQa5eNyKXFRZAQXYTX8qwjOfI5qD8gRvRzQhtm-Nc-ah3kPzBGuQTF6OWN7RBn68lUsG_uqatBv7GZSXUkIm7uTuChSEdTBivmiAZfLJJ5VKFsEcRcj1GNyx-Y/s1600/Ojos_Negros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_S2BoCP7hrLiztNRVehQa5eNyKXFRZAQXYTX8qwjOfI5qD8gRvRzQhtm-Nc-ah3kPzBGuQTF6OWN7RBn68lUsG_uqatBv7GZSXUkIm7uTuChSEdTBivmiAZfLJJ5VKFsEcRcj1GNyx-Y/s1600/Ojos_Negros.jpg" height="271" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://e-ducativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/750/979/html/4_estratigrafa.html" target="_blank">Estratigrafía Geológica</a></div>
<br />
Muy cerca de la ciudad, tenemos una maravilla geológica: Los Montes de Toledo. Aconsejamos ésta guía para quien le interese <a href="http://historia.bio.ucm.es/rsehn/cont/docs/guia_excursion_toledo.pdf" target="_blank">Geología de los Montes de Toledo</a><br />
<br />
Sin embargo, en la Arqueología contamos con un elemento que no se da en la geología: la acción del hombre. Así, el hombre puede construir una cabaña, demolerla, emplear ese terreno para arar; sus descendientes pueden volver a construir sobre él, abandonarlo, etc. Como vemos, en un mismo espacio pueden suceder muchas más cosas que a nivel geológico.<br />
<br />
Derivado de los principios de Lyllel, en 1979 un arqueólogo de Bermudas, Edward C. Harris, publicó sus "<i>Principios de Estratigrafía Arqueológica</i>" (desde su web podemos bajarnos la publicación en español en formato PDF- <a href="http://www.harrismatrix.com/book/Principios_de_Estratigrafia_Arqueologica.pdf" target="_blank">Principios de Estratigrafía Arqueológica</a>). En dicha publicación se expone un método de registro para la excavación, por el cual, a cada distinta capa o estructura, denominada "estrato" o "unidad estratigráfica", se le asigna un número y se analiza respecto a las demás, para poder reconstruir la secuencia de cómo se formo el yacimiento y su cronología.<br />
<br />
Una vez terminada la excavación y recogida la información de cada estrato, se forma una secuencia en forma de matriz, denominada "Matrix Harris", que reconstruye toda la historia de lo excavado. Para cada estrato, se rellena una Ficha en la que se recoge toda la documentación del mismo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXCLhYm9SaUVxlnhkGE2yg8SyExhR_Fi3NfOTUkxt4PHKrbZkPtacBaDEmj2G9uJdrTVMx4jcJDq9wvfpamS4C2XuJhHyIJ2LcHvNt-afq12pUbyHxfkX31rresv0IF3fCVXfoLby_WSw/s1600/Ficha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXCLhYm9SaUVxlnhkGE2yg8SyExhR_Fi3NfOTUkxt4PHKrbZkPtacBaDEmj2G9uJdrTVMx4jcJDq9wvfpamS4C2XuJhHyIJ2LcHvNt-afq12pUbyHxfkX31rresv0IF3fCVXfoLby_WSw/s1600/Ficha.jpg" height="640" width="448" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ejemplo de Ficha de Unidad Estratigráfica</div>
<br />
<br />
Éste método se rige por cuatro principios básicos:<br />
<br />
1- <b>Ley de la superposición de estratos</b>: Las capas más superiores serán más recientes que las más profundas o inferiores.<br />
<br />
2- <b>Ley de la horizontalidad original</b>: Los estratos se forman originalmente de forma horizontal.<br />
<br />
3- <b> Ley de la continuidad original</b>: cada depósito es en origen un conjunto informe, sin aristas divisorias ni cuadrículas realizadas para la clasificación del yacimiento.<br />
<br />
4- <b> Ley de la sucesión estratigráfica</b>: A cada estrato le sucede otro que corresponde con una etapa posterior en el tiempo.<br />
<br />
Así, cuando realizamos una excavación arqueológica, vamos desmontando el yacimiento en una secuencia cronológica inversa: desde el presente hacia el pasado, por lo que la zona superior de la matriz será lo actual, y lo inferior, lo más antiguo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimPlIMCM02PC2SC3HVR_RA3T59ue379cXG4zc0WW8-zA1dyHakQX9OnlEiDGpf2QsKltKZ6iBsicTlQhADdgbYzIr1QzGjL89D5pzHrl4XdXkIiD43VErns3_4_H6IrM9kVkyIrLxpV_Y/s1600/Estratigraf%25C3%25ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimPlIMCM02PC2SC3HVR_RA3T59ue379cXG4zc0WW8-zA1dyHakQX9OnlEiDGpf2QsKltKZ6iBsicTlQhADdgbYzIr1QzGjL89D5pzHrl4XdXkIiD43VErns3_4_H6IrM9kVkyIrLxpV_Y/s1600/Estratigraf%25C3%25ADa.jpg" height="400" width="283" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Corte de excavación con los números de los estratos en el interior del Monasterio de San Clemente.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm0p0xBoQmlQxsAb6in5J8wx9ofgbLxLNcFetIFBdjD_-W9D5Jd14qC9YRQIoLJqZeeIugv-bUTugjKZ6IRMrccTKTGE9AN4KnDnmEu7qDt8Agm7OpRvlMPT8iT8OHrsTB4oT99g6W7_s/s1600/Harris2.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm0p0xBoQmlQxsAb6in5J8wx9ofgbLxLNcFetIFBdjD_-W9D5Jd14qC9YRQIoLJqZeeIugv-bUTugjKZ6IRMrccTKTGE9AN4KnDnmEu7qDt8Agm7OpRvlMPT8iT8OHrsTB4oT99g6W7_s/s1600/Harris2.bmp" height="640" width="80" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Matriz Harris de los estratos</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<b>¿Como datamos cada estrato?</b><br />
<br />
En cada estrato se registra su composición, su posible formación e interpretación, qué materiales se han recogido y sobretodo, su relación con otros estratos. Así, podemos datarlo de dos formas:<br />
<br />
- Por los materiales encontrados en el estrato: puede hacerse de forma <i>absoluta </i>(mediante Carbono 14, por ejemplo, que nos da una cronología muy aproximada) o<i> relativa</i> (si sale una moneda del siglo XV, sabemos que ése estrato se formó, como pronto, en el siglo XV, aunque puede ser posterior; en todo caso, nunca anterior!)<br />
<br />
- En relación a otros estratos: si tengo un estrato sin materiales, que se sitúa sobre un estrato datado en el siglo XII (anterior), pero bajo uno datado en el siglo XV (posterior), podemos afirmar que su cronología oscila entre los siglos XIII-XIV.<br />
<br />
<b>Otras aplicaciones de la Estratigrafía Arqueológica</b><br />
<br />
Muchas veces vemos la arqueología como algo relacionado con la excavación del subsuelo, pero no es así. El arqueólogo también estudia los edificios y su formación, y aquí también se aplica la estratigrafía.<br />
<br />
El método de Lectura de Paramentos (paramento es la fábrica de un muro) o Estratigrafía Muraria, es una adaptación del método Harris realizada por los profesores de la Universidad de Siena R. Parenti y G. Brogiolo (en España fue introducido por Luis Caballero Zoreda y el CSIC) que considera el edificio como un documento histórico y un objeto con múltiples estratos, construido a lo largo del tiempo en un proceso de construcción, destrucción y reconstrucción y no en un momento único.El método trata de aislar cada una de las acciones constructivas o destructivas producidas en el edificio por causas naturales o artificiales, voluntarias o involuntarias, con aportación del material o sustracción del mismo que son identificadas e individualizadas en unidades estratigráficas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcRtpMNIBeWYoJsinxF1hAuyco3pGFcihvly4WJSABkpFxQ7dC0rUiCffEprc-cso_4PpFqmREGjtJvqBATdm6wsjnq_Or8FOJrlygk7TKcYaTaIl-Ur3L-veoWDPyAe60IxNWBEl_uIM/s1600/Fases+Fachadas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcRtpMNIBeWYoJsinxF1hAuyco3pGFcihvly4WJSABkpFxQ7dC0rUiCffEprc-cso_4PpFqmREGjtJvqBATdm6wsjnq_Or8FOJrlygk7TKcYaTaIl-Ur3L-veoWDPyAe60IxNWBEl_uIM/s1600/Fases+Fachadas.jpg" height="400" width="293" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Fachadas de la Plaza de Padilla y calle San Roman del Monasterio de San Clemente de Toledo. Fases constructivas en base a la lectura de paramentos.</div>
<br />
<br />
Así, al igual que en la excavación arqueológica, podemos "leer" la historia de un edificio, identificando las partes originales, las reconstrucciones, las reformas, los añadidos, etc. En éste caso, la datación de cada elemento dependerá del tipo de fábrica empleada. Pero ésto, otro día!<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvEOOWfUrIIikcHUpblEx5tUr_ktvLzoemM9GkKcaNh-VpomKBkxGuhna0RNSwgGzaI7p1zyPItTrFN497DpzTdAu5TYk6mWLGVQ_yt_jhFb2v9fMvZ8vPw1d9xSGBU5Z65QAHPBCunE/s1600/Harris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvEOOWfUrIIikcHUpblEx5tUr_ktvLzoemM9GkKcaNh-VpomKBkxGuhna0RNSwgGzaI7p1zyPItTrFN497DpzTdAu5TYk6mWLGVQ_yt_jhFb2v9fMvZ8vPw1d9xSGBU5Z65QAHPBCunE/s1600/Harris.jpg" height="120" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Matrx Harris del Monasterio de Santa María de Óvila (Guadalajara), en la que se recogen todas las estructuras murarias principales y su relación. ¿Alguien se atreve con ella?</div>
<div>
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-47247283532198686662014-01-29T08:00:00.000-08:002014-01-29T08:00:43.101-08:00SAN MIGUEL EL ALTO: UNA TORRE PARA LUCHAR CONTRA EL DEMONIO<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">La recuperación de la torre de San Miguel se encuadra dentro
de un programa de rehabilitación promovido por el Consorcio de la ciudad de
Toledo, organismo que también impulsó su divulgación a través de su línea de
publicaciones: Los Monográficos del Consorcio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">La Torre de San Miguel el Alto se localiza en uno de los
puntos más elevados de la ciudad, y totalmente exenta de la iglesia aunque a
ella se le adosan algunas viviendas en las caras occidental y meridional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">La presencia de un arco de herradura dentro de la iglesia ha
llevado a pensar a numerosos investigadores que se trata de una mezquita lo que
vendría apoyado por la ubicación de la torre, interpretada como el alminar de
la misma. Incluso hay estudiosos que afirman que se asienta sobre un edificio
anterior, visigodo, basándose en la presencia de gran cantidad de piedras
talladas cerca de la puerta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">La torre es de planta cuadrada, de 4,22 m de lado y una
altura de 22,8 m por lo que guarda una relación más cercana al 1/5 que al 1/4
como ocurre en la mayoría de las torres mudéjares toledanas, haciendo de ésta
la más esbelta de la ciudad. Esta relación se refiere al número de veces que se
eleva la torre con respecto a uno de sus lados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">La fábrica se articula en tres cuerpos:
un basamento inferior de sillería, un segundo tramo de mampostería encintada
(típico aparejo del mudéjar toledano) y la parte superior en la que predomina
el ladrillo ya sea formando arcos ciego de medio punto entrecruzados, arcos
heptalobulados o arcos de herradura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhOC_h65HKqQHt5WMU2uL5bejo30iDF7Kn9KymFSY5eBP6B5kQ3nysa1ULKWUbt-0N322RIl7OtlQssoiiA8k6TEOrX-uUuZCAgOXcBWCPTksPNP1QwL3aTbwrWnHnMKHZs2Um7pp5qnY/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhOC_h65HKqQHt5WMU2uL5bejo30iDF7Kn9KymFSY5eBP6B5kQ3nysa1ULKWUbt-0N322RIl7OtlQssoiiA8k6TEOrX-uUuZCAgOXcBWCPTksPNP1QwL3aTbwrWnHnMKHZs2Um7pp5qnY/s1600/001.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Destaca la presencia de una pequeñas
columnitas de cerámica vidriada al exterior y huecas por dentro, denominadas
maineles, que fueron repuestos por Regiones Devastadas tras la Guerra Civil
Española.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1WmsnW871hz7y6wAhVKeha4iGGUy2MnkoQkCH0bMVqAUYj5m9NwnREELziz7_BB9mQJbl6JloXPlyxIw4TyKHN8WEehiXaT0UmHK4w835aS_h128s2drvPSuLwxUTjmrVdnEThH_DAGM/s1600/014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1WmsnW871hz7y6wAhVKeha4iGGUy2MnkoQkCH0bMVqAUYj5m9NwnREELziz7_BB9mQJbl6JloXPlyxIw4TyKHN8WEehiXaT0UmHK4w835aS_h128s2drvPSuLwxUTjmrVdnEThH_DAGM/s1600/014.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Vista detalle de la torre con los maineles</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRBAbue5Je4a0Wbx9sOsg9sRHrXgrDTe8kSAOQkJO6TctrR4MM7_M0MmONaxHgCEWy-peddnMuitfbyYwlMAPPH9d5_BT8AIjD6FIjtTaeEFwvVvAw19znzHdxRojoAUG-C0fM9r-wLG0/s1600/alzado+torre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRBAbue5Je4a0Wbx9sOsg9sRHrXgrDTe8kSAOQkJO6TctrR4MM7_M0MmONaxHgCEWy-peddnMuitfbyYwlMAPPH9d5_BT8AIjD6FIjtTaeEFwvVvAw19znzHdxRojoAUG-C0fM9r-wLG0/s1600/alzado+torre.jpg" height="640" width="276" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Alzado de la torre</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">En el campanario todavía se conservaban
cuatro campanas fechadas en 1510, 1617, 1832 y 1997. En las dos más antiguas la
leyenda que aparece es bastante similar: CRISTO VENCE, CRISTO REINA, CRISTO
IMPERA, CRISTO, DE TODO MAL, (ME DEFIENDA), ESTA CAMPANA SE HIZO EN EL AÑO DE
MIL QUINIENTOS DIEZ AÑOS, en la de 1510; y CRISTO VENCE, CRISTO REINA, CRISTO
IMPERA, CRISTO ME DEFIENDA DE TODO MAL. 1617. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0PiVkjJoNG6lcDZnC57FMTOtJtjq3yd5IdLk7VEE8-ZrcPwPf2RonLFbVMozpV5Zfjj6OKiqMkNYBHi06JJfK8a76Zg4Ufb0l_fPbQbZl6OacmI3B_Z6kYQ4PRQ6cb901_gTak2fpL4c/s1600/25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0PiVkjJoNG6lcDZnC57FMTOtJtjq3yd5IdLk7VEE8-ZrcPwPf2RonLFbVMozpV5Zfjj6OKiqMkNYBHi06JJfK8a76Zg4Ufb0l_fPbQbZl6OacmI3B_Z6kYQ4PRQ6cb901_gTak2fpL4c/s1600/25.jpg" height="320" width="284" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Inscripción de la campana de 1617</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Coronando todo el conjunto encontramos la veleta de hierro
que se compone de una cruz latina rematada en punta en tres de sus lados. La
intersección se adorna con un círculo y en la parte inferior se representa al
arcángel San Miguel matando al dragón. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkeGT17qfn9Ze2mIJ2Lk0mhtulwxMBv00YctCUyEz-6m4XxRtV8s6EegEeUI-uXUC_Kfpg8syNSEp9uvE9WMJjJgeCSxWN4RkQtfj_w2nkQb25JX84K-LdVAJk3_mSNeRFKqxiLJ9ZVbk/s1600/036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkeGT17qfn9Ze2mIJ2Lk0mhtulwxMBv00YctCUyEz-6m4XxRtV8s6EegEeUI-uXUC_Kfpg8syNSEp9uvE9WMJjJgeCSxWN4RkQtfj_w2nkQb25JX84K-LdVAJk3_mSNeRFKqxiLJ9ZVbk/s1600/036.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
Veleta</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Tanto el acceso a la torre, de reducidas dimensiones, como la
subida interior siempre girando a la izquierda o el interior cubierto con
bovedillas falsas por aproximación de hiladas, nos indican claras
reminiscencias islámicas. También los elementos decorativos como los arquillos
polilobulados ciegos apoyados en columnitas de cerámica vidriada, los arcos de
herradura, los frisos de ladrillos “en esquinillas”.. pero quizá la elevada
ornamentación en la torre es la que nos revela su adscripción claramente
posterior aunque siguiendo con los prototipos iniciados y/o desarrollados en la
arquitectura islámica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">En la torre de San Miguel se reúnen un compendio de símbolos
religiosos que forman en conjunto toda una alegoría de la cristiandad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Una vieja leyenda relata como el demonio intenta subir una
montaña y es el arcángel San Miguel el que le impide llegar a la cima derrotándole
y expulsándole al infierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">La montaña representa el centro del mundo, es
tradicionalmente donde Dios habita, sube a orar, habla y declara la identidad
de Jesús. El símbolo de la montaña representa un movimiento “ascensional” y
“vertical”, es un elevarse hacia lo alto, una invitación a subir. Por ello se
considera el proceso de la vida espiritual como una ascensión de la persona
hacia Cristo, vértice de la montaña. En el ámbito religioso cristiano es el
símbolo del deseo de Dios, del Absoluto; y en todos los pueblos, en la montaña,
se divisa la morada de la divinidad. En la Biblia se acentúa el carácter
sagrado de la montaña y son en ellas, donde se ubican la mayoría de los
acontecimientos relacionados con la salvación y las manifestaciones de Dios. El
ejemplo más claro de la representación de la montaña en la arquitectura y su
significación religiosa, aunque evidentemente no católica, son las pirámides,
pero también lo son cualquier otra manera de simbolizar la altura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">s habitual situar los edificios
dedicados al arcángel San Miguel en lugares altos, siendo uno de los ejempos
más significativos el del Monte Saint-Michel en Francia, y aquí en España el
santuario de San Miguel en el monte Aralar en Navarra. En el caso de Toledo no
hay que olvidar que la torre, y con ella la iglesia de San Miguel, se localiza
en uno de los sitios más elevados de la ciudad, y por supuesto también hay que
tener presente el nombre con el que es conocida: San Miguel el Alto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 4.5pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglx8t2K9LWKFseBkHRVs9qnB8M4H7TzA_ok0TG30li15nXwr0UZYeBFGwLVrhrZZK3jfSIWbNC_BLuzFmDnQY581K93ZJV6DrlDBB2KFjZ6SweOd1XEQqjkWPurjJ_MIu58zMaYoree8Q/s1600/Mont%252520Saint%252520Michel%252520marea%252520alta%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglx8t2K9LWKFseBkHRVs9qnB8M4H7TzA_ok0TG30li15nXwr0UZYeBFGwLVrhrZZK3jfSIWbNC_BLuzFmDnQY581K93ZJV6DrlDBB2KFjZ6SweOd1XEQqjkWPurjJ_MIu58zMaYoree8Q/s1600/Mont%252520Saint%252520Michel%252520marea%252520alta%255B1%255D.jpg" height="209" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mount Saint-Michel (Francia)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; text-align: center; text-indent: 4.5pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA76CypaYv2k8Y0Bl-Op3XJrf9vVuumVRaemzQCDkRsUWYSXXU7dHwan7UEKakGUcpAlhWgu7y7aeP7SvVvYIdeJicaOxs03jEcGeNYjRk6zy7JffgSjactUhPxB_W2_dZEwwFPvJ2P50/s1600/100_0905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA76CypaYv2k8Y0Bl-Op3XJrf9vVuumVRaemzQCDkRsUWYSXXU7dHwan7UEKakGUcpAlhWgu7y7aeP7SvVvYIdeJicaOxs03jEcGeNYjRk6zy7JffgSjactUhPxB_W2_dZEwwFPvJ2P50/s1600/100_0905.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://paseospornavarra.blogspot.com.es/2011/01/san-miguel-de-aralar.html" target="_blank">Santuario de S. Miguel de Aralar, Navarra</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Es probable asimismo que esta simbología se haya querido
representar en la torre de San Miguel cuando en su construcción no se mantiene
la relación 1/4 tradicional en los alminares cordobeses, siendo ésta la única
de la ciudad que guarda una relación 1/5, es decir la longitud de un lado de la
base elevada cinco veces en altura, lo que le confiere una imagen esbelta y una
sensación mayor de altura. Una torre alta es una llamada de atención para el
que lo observa y en el ámbito religioso, la finalidad última es la de elevar al
hombre de lo terrenal a lo celestial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"> Rematando, en la cúspide se coloca la
veleta con la representación del arcángel San Miguel matando al dragón. Se
simboliza así la cima de la montaña (la morada de Dios) y al dragón
(personificación del demonio), que intenta subir por ella (representada por la
torre); pero en la cima le espera el arcángel San Miguel, en su figura de
vencedor de las fuerzas del mal encargadas por Lucifer, y le vence arrojándole
a los abismos infernales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;"> El mismo nombre del arcángel significa
“Quién como Dios”. La iglesia da a San Miguel el más alto lugar entre los
arcángeles, y le llama “Príncipe de los espíritus celestiales” y “jefe o cabeza
de la milicia celestial”, ya que aparece como el gran defensor del pueblo de
Dios contra el demonio. Es por eso venerado como guardián de la Iglesia. Es
pues, el símbolo del triunfo de la luz sobre las tinieblas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;">Muy apropiadamente es representado en el
arte como el ángel guerrero, poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo
infernal, amenazándole con su espada, traspasándolo con su lanza, o presto para
encadenarlo para siempre en el abismo del infierno. En este contexto, resultan
llamativas las inscripciones de las campanas de la torre de San Miguel el Alto,
fundamentalmente de las dos más antiguas: CRISTO VENCE, CRISTO REINA, CRISTO
IMPERA, CRISTO ME DEFIENDA DE TODO MAL que más bien parecen gritos de guerra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: yes;"> A partir de aquí derivan en la Edad Media
las imágenes del guerrero de alas brillantes con labrada armadura, al que no le
falta la lanza con la que destruye al dragón, personificación del mal y símbolo
del conjunto de los enemigos de la fe, vencido a sus pies. Se compara así, en
muchas ocasiones a San Miguel con San Jorge. No hay duda de que las dos
representaciones guardan un paralelismo que la iglesia medieval no hace sino
alimentar.</span><span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"> Pero esta narración tiene raíces más
antiguas que las cristianas ya que existen multitud de semejanzas con antiguos
mitos griegos y orientales en los que un héroe derrota a una serpiente, dragón
o ser monstruoso para rescatar a una princesa o libra a un territorio o ciudad
del mal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Swis721 Lt BT","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"> No es de extrañar, pues, que
existiera una marcada predilección de los templarios por San Miguel como ángel,
el de la espada, el de la Justicia Divina. San Miguel, en su lucha caballeresca
contra los ángeles perversos, es el arquetipo del caballero y se concibe la
caballería como una auténtica milicia terrena parangonable con la milicia
celestial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com4Calle San Miguel, 45001 Toledo, España39.856689 -4.020285899999976239.855927 -4.0215463999999761 39.857451000000005 -4.0190253999999763tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-82193486680255379472014-01-25T04:29:00.000-08:002014-01-25T04:57:26.028-08:00ENVASES CERÁMICOS ESPECIALES: LOS UNGÜENTARIOS (LATE ROMAN UNGUENTARIA)<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
Corresponden a piezas de pequeño tamaño y, como nos dicen algunos
autores, con una forma ahusada, es decir, en forma de huso. Su altura oscila alrededor
de los 20 centímetros, y casi siempre presentan una anchura no superior a los
cinco centímetros. El espesor de las mismas también oscila en torno al
centímetro. Como nos cuenta J. Vizcaino, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">…
dentro de la denominación late Roman ungüentaria, se agrupan distintas
producciones datadas entre los silgos V-VII que, a pesar de contar con
características comunes como su morfología ahusada y su procedencia oriental, resultan
ciertamente diversas.</i>”. Actualmente se han identificado hasta tres tipos
diferentes: </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 92.7pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span>Early Byzantine ampulla</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 92.7pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span>Ephesian early Byzantine ampulla</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 92.7pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span>Ephesian early Byzantine amphoriskos</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<o:p> </o:p>En esta pequeña exposición no vamos a desarrollar ni a describir cada una
de las tipologías, ya que sería tema para otro tipo de trabajo. Únicamente queremos
con esta entrada, mostrar que estas piezas que hasta el día de hoy no se sabe verdaderamente
si contenían esencias, perfumes o aceites especiales, también han ido
apareciendo en el centro peninsular, lejos de la posible influencia bizantina y
con cronologías amplias. </div>
<o:p> </o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizKMOxWnVKorQ9RveJElnOBgcCeRKJTMw8oNtiElVlnW6Ayw9HwQjSeqiaZCWuyQA7mJfRqHTqLl6ZnZPB6eYGocnprFYCr0G02evJ4jH6hiKkDiZJSEsBXHZIcH2QYYQOpf_c8ykKfVU/s1600/08+cartago.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizKMOxWnVKorQ9RveJElnOBgcCeRKJTMw8oNtiElVlnW6Ayw9HwQjSeqiaZCWuyQA7mJfRqHTqLl6ZnZPB6eYGocnprFYCr0G02evJ4jH6hiKkDiZJSEsBXHZIcH2QYYQOpf_c8ykKfVU/s1600/08+cartago.jpg" height="300" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
La mayoría de los ejemplares han sido localizados en el levante español,
son significativos los estudiados en Cartagena durante las excavaciones del barrio
bizantino que se asentó en el teatro romano. También destaca por la lejanía y
por ser, por el momento el único recuperado en la Galaecia, el ejemplar de
Lugo.</div>
<o:p> </o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxZlm1jDroaGN5zYdryuWW8CD_EJcK5FspHw8bqM_yjpPyQoybqVqqC3zPrsBWaQelagtdgcEoSlBzBvuGGEZNre-0rmnndMoMwKatEZ76GytRyJScQA7OVYuNwEYC8oEWCCa27jJFHY/s1600/07+cartago.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxZlm1jDroaGN5zYdryuWW8CD_EJcK5FspHw8bqM_yjpPyQoybqVqqC3zPrsBWaQelagtdgcEoSlBzBvuGGEZNre-0rmnndMoMwKatEZ76GytRyJScQA7OVYuNwEYC8oEWCCa27jJFHY/s1600/07+cartago.jpg" height="264" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div style="text-align: center;">
<o:p><span style="font-size: x-small;">Ejemplares documentados en Cartagena. Catálogo Bizancio en Carthago Spartaria.</span></o:p></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhojntOoCLiBDNWErY9XpLsRCdZhYlknASD30XZoiqsqada3AAwFqZDIpgNy5ZFcipao4RP7z9pClS6gzxhZ0PDzs3crQjgwGhjkYyLZ1NIfWT-7KPZZQ7fRmfkQsPWXpKhf-sQqGCyHz8/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhojntOoCLiBDNWErY9XpLsRCdZhYlknASD30XZoiqsqada3AAwFqZDIpgNy5ZFcipao4RP7z9pClS6gzxhZ0PDzs3crQjgwGhjkYyLZ1NIfWT-7KPZZQ7fRmfkQsPWXpKhf-sQqGCyHz8/s1600/001.jpg" height="257" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ejemplares documentados en Cartagena. Catálogo Bizancio en Carthago Spartaria</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
Os mostramos cuatro ejemplares recuperados en la ciudad de Toledo, tres
de ellos en los terrenos de la Vega Baja, y el cuarto en el casco histórico,
cerca de la plaza de Zocodover. Cronológicamente, el más antiguo de ellos sería
el recuperado recientemente en el casco histórico, ya que está asociado a unos
niveles de destrucción de comienzos del S. V; mientras que los de la Vega Baja
estaría encuadrados entre el S. VI o el VII. Que nosotros conozcamos hasta la
fecha, son en total cuatro ejemplares diferentes identificados en Toledo, por
lo que también esto implicaría una directa relación comercial del centro
peninsular con el extremo oriente del Mediterráneo, incluso antes del
establecimiento de Bizancio en el sur de la península Ibérica.</div>
<o:p> </o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrOw0fU_yEf3mGhCl_-x_EsnByhQokooZvimzMfLa1rcexNsDAKpRh1abE734BbrlYgxHJbEUpD1QP1dME78tv81JdAn6BDKlzkBKTS2XU8DtctwIx9fmlydSXnBc6ZZp7uefCwob9e0c/s1600/Fig.03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrOw0fU_yEf3mGhCl_-x_EsnByhQokooZvimzMfLa1rcexNsDAKpRh1abE734BbrlYgxHJbEUpD1QP1dME78tv81JdAn6BDKlzkBKTS2XU8DtctwIx9fmlydSXnBc6ZZp7uefCwob9e0c/s1600/Fig.03.jpg" height="198" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Parcela R-4, vivienda visigoda. En azul restos de ungüentarios, en rojo </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">conchas de Ostrea edulis y en amarillo, conchas de Potomidas littoralis.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
Los ejemplares recuperados en Vega Baja podrían corresponder a las
tipologías de “early byzantine ampulla”, que según J. Vizcaino son las
producciones más comunes que se encuentran en Hispania. En general “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">… de forma homogénea, se trata de una
producción caracterizada por una arcilla muy depurada, de matriz uniforme, bien
calibrada, en la que los agregados, cuando son visibles, presentan un tamaño
homogéneo. Encontramos una variada coloración en función cocción, que van desde
las tonalidades rojizas a las grisáceas o incluso negras, con frecuencia
alternas en pastas mixtas… Del mismo modo, los recipientes, de forma ahusada,
se encuentran irregularmente engobados por inmersión, por lo general uniforme
sólo hasta la mitad de su cuerpo, cayendo a partir de ésta toda una serie de
goterones que pueden alcanzar la base</i>”. </div>
<o:p> </o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2KCsig6GBKLHPtf2SZyZ4Ir1EdeKiHRmxKDl-JCRbxLerLHfkAZCQ6tN9uo06kehqQpsFtSHbBdZ6wePEHS92_8ehjPRkE1K2Z665YXQEODzsLebXUqtpEWrHEYdX9bzOEi-dZyKo3g/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2KCsig6GBKLHPtf2SZyZ4Ir1EdeKiHRmxKDl-JCRbxLerLHfkAZCQ6tN9uo06kehqQpsFtSHbBdZ6wePEHS92_8ehjPRkE1K2Z665YXQEODzsLebXUqtpEWrHEYdX9bzOEi-dZyKo3g/s1600/03.jpg" height="320" width="248" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ejemplar recuperado en la campaña 2009. Toletum Visigodo</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
De todos ellos, sólo uno presenta sello cerca de la base, en forma de
cruz y que es el ejemplar correspondiente al identificado en la campaña del año
2009 cuando trabajaba en el yacimiento la empresa pública <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toletum Visigodo</i>, y conocido por las notas de prensa del momento. En
cuanto a los otros dos, fueron recuperados en el año 2006, durante nuestros
trabajos en las parcelas R-4 y R-6. Uno es una base en la que se aprecia
perfectamente los goterones del engobe (R-6); mientras que el otro es un galbo,
en donde también se aprecia perfectamente el chorreón del engobe. Este último
ejemplar apareció muy cerca de la base con sello, ambos en la parcela R-4. La tonalidad
de las pastas son rojizas, mientras que el engobe en uno de los casos es rosado
y en el otro es ligeramente marrón.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU86bwyCbiCam3-axqpKE7d79nf3gK6i0Xg9nhK87EdG3QC0MtYltsBrrNWxtDOeV5S_hJwV97vif3aCzcj4UJgz83JHyXETO8Tlu6KSZW3lScIUUU-eTOtGM9m052d-NAU9iY5izoFLc/s1600/00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU86bwyCbiCam3-axqpKE7d79nf3gK6i0Xg9nhK87EdG3QC0MtYltsBrrNWxtDOeV5S_hJwV97vif3aCzcj4UJgz83JHyXETO8Tlu6KSZW3lScIUUU-eTOtGM9m052d-NAU9iY5izoFLc/s1600/00.jpg" height="257" width="320" /></a></div>
<o:p> </o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7OXEvop-np_PAuAbkRzVs57XrwiePiv5aiKRxDQq4P0_R-lVG4VeqpogBck48NlwhG42xDvwguGvpoJrqA9GorF5PhZz6cVHA80xuDQUTNlkd-dqe7_Kz-3f7HjpcptQ4Qf1hM77lrM/s1600/DSC03442.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7OXEvop-np_PAuAbkRzVs57XrwiePiv5aiKRxDQq4P0_R-lVG4VeqpogBck48NlwhG42xDvwguGvpoJrqA9GorF5PhZz6cVHA80xuDQUTNlkd-dqe7_Kz-3f7HjpcptQ4Qf1hM77lrM/s1600/DSC03442.JPG" height="246" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ejemplares documentados en Vega Baja de Toledo, parcelas R-6 y R-4.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
En ejemplar del casco histórico presenta una pasta más parda clara, y no
parece tener ningún sello estampado ni restos de engobe. Se conserva una altura
máxima de 10 cm., con una anchura de 5 cm. La pasta presenta gran cantidad de
mica en su composición, por lo que efectivamente podría corresponder al primer
tipo mencionado líneas arriba.</div>
<o:p> </o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8eBS_BgNCtnz7fvk0IycLOBUgpy2U6cwbs720Iv5S588qzCjfkKEXfWz0dpkC7uCTEnYgZdxq52qvelw58KXOxRFG4mkT8NwY0SStdN8XCHxkQ3xk1Hwp6D7p0P-KZRrpsbthD4mhRAQ/s1600/DSC03738.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8eBS_BgNCtnz7fvk0IycLOBUgpy2U6cwbs720Iv5S588qzCjfkKEXfWz0dpkC7uCTEnYgZdxq52qvelw58KXOxRFG4mkT8NwY0SStdN8XCHxkQ3xk1Hwp6D7p0P-KZRrpsbthD4mhRAQ/s1600/DSC03738.jpg" height="320" width="305" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ejemplares documentados en Cta. de los Portugueses (Toledo)</span></div>
<br />
Para saber más del tema: </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 92.7pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span>Jaime Vizcaíno Sánchez e Inmaculada Pérez Martín
(2008): “Ungüentarios bizantinos con sello epigráfico en Carthago Spartaria”.
Archivo Español de Arqueología, nº 81.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 92.7pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span>J. Vizcaíno Sánchez (2007): La presencia
Bizantina en Hispania (S. VI-VII)… Antg. Crist. Murcia, XXIV</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 92.7pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span>VV.AA (2005): Bizancio en Cartagho Spartaria. Aspectos
de la vida cotidiana.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-9765889542838422962013-12-20T04:57:00.000-08:002013-12-20T04:57:05.131-08:00Gracias y Felices Fiestas!Muchas gracias a todos los que nos habéis seguido desde que comenzamos en Octubre!! Ya casi hemos alcanzado 3.800 visitas, mucho más de lo que esperábamos!<br />
<br />
También agradecemos la buena acogida que ha tenido esta iniciativa y seguimos animando a todo aquel que quiera participar, que lo haga con comentarios, preguntas, sugerencias...<br />
<br />
Por nuestra parte, seguiremos intentando mantener vuestro interés con más aportaciones en lo que queda de éste año y el que viene, y os deseamos Felices Fiestas y que el 2014 sea un gran año para todos!!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3jDq83d938ls1-nokVjmsBqqu1BPvCnjy9n35DVfov6qgQAi-aSm27y2or9KT6EY8knEQHnga0FZYbZ7LMgN71ehVQgLc_uZgAqEUEjZWMuSPcxs2FICJwYaWa5QvjYxg_mY5E3R3Uso/s1600/Not-Just-For-Christmas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3jDq83d938ls1-nokVjmsBqqu1BPvCnjy9n35DVfov6qgQAi-aSm27y2or9KT6EY8knEQHnga0FZYbZ7LMgN71ehVQgLc_uZgAqEUEjZWMuSPcxs2FICJwYaWa5QvjYxg_mY5E3R3Uso/s400/Not-Just-For-Christmas.jpg" width="305" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Postal de <a href="http://www.diggingthedirt.com/2011/12/01/diggingthedirts-christmas-appeal/" target="_blank">Dig in the Dirt</a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-64429673483402964682013-12-12T08:20:00.000-08:002013-12-12T08:20:34.246-08:00Arquitectura del Agua: Brocales de Aljibes y Pozos<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;">Las casas
toledanas, de clara tradición islámica, presentan gran cantidad de elementos
singulares que las caracteriza en general y las singulariza en particular.
Junto a los característicos aljibes que todas las casas tienen -por lo menos
uno- a la par con ellos se conservan los conocidos “</span><i style="line-height: 150%;">brocales de pozo</i><span style="line-height: 150%;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Estos elementos
comunes en todas las casas toledanas darían para hablar largo y tendido, pero
únicamente haremos un pequeño repaso sobre algunos de ellos, sobre los más
comunes. El material que se emplea en su ejecución también es muy variopinto,
siendo los más comunes los de granito y caliza; aunque también se han
conservado brocales de mármol (de diferentes calidades) y de barro cocido,
estos últimos de tradición mudéjar y adscritos aproximadamente a los S. XIV y
XV. <span style="font-size: 16.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Tanto la
decoración como la tipología siempre van a gusto del propietario, pero sí
podemos trazar unas líneas generales que nos ayudará a marcas un “<i>time line</i>” que, evidentemente, siempre
tendrá sus acepciones. <span style="font-size: 16.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
En época
medieval, tanto el mundo islámico como el mudéjar y parte del espíritu gótico (entre los siglos X-XV),
gustan por el empleo, los primeros de calizas marmóreas y mármoles, utilizando
escasamente el granito. Las formas tienden más a la circunferencia y a lo
hexagonal, como es el caso del brocal conservado en el inmueble Nº 2 del
Cobertizo de San Miguel el Alto, junto a la iglesia del mismo nombre, en el inmueble de la Pza. del Colegio Infantes 13 o en el de la Calle Santo Tomé, 21.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU5540LhaKRJEetuLp9lxWrb7OpkWuQ78Rl6vAhTGMLr7ibJNEuyq7v06zcx6eB4_pS2DwNXBrkATafy5nJyDEE-PomC7XGgEdcuqIktm9S-RJt-MI1F-vSoT4go_gKyzqGgx5-r1M0jk/s1600/P1070223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU5540LhaKRJEetuLp9lxWrb7OpkWuQ78Rl6vAhTGMLr7ibJNEuyq7v06zcx6eB4_pS2DwNXBrkATafy5nJyDEE-PomC7XGgEdcuqIktm9S-RJt-MI1F-vSoT4go_gKyzqGgx5-r1M0jk/s400/P1070223.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal de San Miguel, 2</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih2aFdxdTFefKlLjvSgescOs_-81gAbpXh5ln8FK_zP4DwWqg9_hYT93ATXUyDzHyh7wtYAqlENc4DdoNFdflrQS1-QmNPGc-RTAaEmiUK8lGGAiqoFMSk-Us9GpYCKbAdbmDcNJNb8is/s1600/Brocal+Infantes+13.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih2aFdxdTFefKlLjvSgescOs_-81gAbpXh5ln8FK_zP4DwWqg9_hYT93ATXUyDzHyh7wtYAqlENc4DdoNFdflrQS1-QmNPGc-RTAaEmiUK8lGGAiqoFMSk-Us9GpYCKbAdbmDcNJNb8is/s400/Brocal+Infantes+13.JPG" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal de Colegio Infantes, 13</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi905aFcKoOxlmJStGoOutehg1UzCfYHFjpHqbhmVuIrnTdZ6dFmCu-Vpe9XnETRF9UUPaHh7QvJSyYrv2Zr-NjfcCMLy7eAh1H8KRUoD_S-ylfmb3tt6hjQ6xMDEdcrgmlhN-i4wbQQ_g/s1600/brocal+ahornacinado+Sto+Tome+21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi905aFcKoOxlmJStGoOutehg1UzCfYHFjpHqbhmVuIrnTdZ6dFmCu-Vpe9XnETRF9UUPaHh7QvJSyYrv2Zr-NjfcCMLy7eAh1H8KRUoD_S-ylfmb3tt6hjQ6xMDEdcrgmlhN-i4wbQQ_g/s400/brocal+ahornacinado+Sto+Tome+21.jpg" width="298" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal en hornacina de calle Santo Tomé, 21 (Siglo XIV-XV)</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqnetHRjWPbiPnTG_ZyDk1Vy88-DmCXp2sU3BweYmq5ndvGddUTkSOR6FmzxWolpJPhFCKKi8MqFD1LdrG-dvwsBB9LITBw4ShVIcQRcSXrJoIoAI_lJGj-Ex5_3olUtAdGrDHzPpW04A/s1600/Brocal+Plata+3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqnetHRjWPbiPnTG_ZyDk1Vy88-DmCXp2sU3BweYmq5ndvGddUTkSOR6FmzxWolpJPhFCKKi8MqFD1LdrG-dvwsBB9LITBw4ShVIcQRcSXrJoIoAI_lJGj-Ex5_3olUtAdGrDHzPpW04A/s320/Brocal+Plata+3.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal en hornacina de calle de la Plata, 3 (Siglo XV)</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;">Los mudéjares
siguen utilizando los mismos materiales que en los siglos anteriores,
incorporando al repertorio los brocales de barro cocido. Suelen estar vidriados
y presentan una riqueza decorativa con motivos florales, geométricos y
epigráficos, tanto en cúfico como en letras góticas, como los ejemplares
conservados en el Museo de Santa Cruz.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
También contamos con un singular ejemplar en pizarra, situado a ras de suelo, proveniente del Callejón del Alcahoz.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVqrn_QjCrZRGZ-2pquC-z9ioq4E51k7AYQ3RQfftXStqxY-OJ8jl-0x1Z4ixaVB8agLdRXoJWPAXNfPNAAi-ORJnVaKlS15tfx3UtRcM0Oe7244Xr3VPH_1Tf_7h_nEJ3V1HQBptQMr4/s1600/Aljibe+pizarra+Alcahoz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVqrn_QjCrZRGZ-2pquC-z9ioq4E51k7AYQ3RQfftXStqxY-OJ8jl-0x1Z4ixaVB8agLdRXoJWPAXNfPNAAi-ORJnVaKlS15tfx3UtRcM0Oe7244Xr3VPH_1Tf_7h_nEJ3V1HQBptQMr4/s400/Aljibe+pizarra+Alcahoz.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal de Cjón. del Alcahoz</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;">De estilo
gótico, concretamente ya en lo que sería el S. XV, los hay de múltiples formas,
con o sin decoración.</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">Por ejemplo, el
conservado en el inmueble Nº 21 de la Calle de las Bulas, es de granito con
tendencia hexagonal y, a media altura, está decorado con las características “</span><i style="line-height: 150%;">perlas isabelinas</i><span style="line-height: 150%;">”, esferas que van
desarrollándose a lo largo del perímetro de la pieza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dxkB9RVrcDGnVS4a3Rueq-g_17qpQjU6mIxkZZkIVKRKLqt9GBKNjwr7v5TvlyYC3Uqwae7ymEjLs17q1a0LnQ7hP-QSXJFL6-YBqk4n281H_1nfG_MOB97cb221jFQyzzR5bLIuHoM/s1600/Imagen2+113.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dxkB9RVrcDGnVS4a3Rueq-g_17qpQjU6mIxkZZkIVKRKLqt9GBKNjwr7v5TvlyYC3Uqwae7ymEjLs17q1a0LnQ7hP-QSXJFL6-YBqk4n281H_1nfG_MOB97cb221jFQyzzR5bLIuHoM/s400/Imagen2+113.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal de calle de las Bulas, 21</div>
<br />
También tenemos un ejemplar de finales de la Edad Media en calle Alfileritos en el que se grabó, aunque actualmente sea inidentificable, el escudo de la familia nobiliaria que edificó el inmueble.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmayu_PunARefowqTOdhOc_-Gsyr08h4cY-fWJ_fcl2Y0U68j1cTxiosv3NEGmh0b_yXVAYhs5CmIilfIyinkin9m5XtFrwPt835XlDdGzrprqNbH4Du-MFxAZsYhZKmmKeBTwetjvaW4/s1600/Brocal+Pozo+Alfileritos+3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmayu_PunARefowqTOdhOc_-Gsyr08h4cY-fWJ_fcl2Y0U68j1cTxiosv3NEGmh0b_yXVAYhs5CmIilfIyinkin9m5XtFrwPt835XlDdGzrprqNbH4Du-MFxAZsYhZKmmKeBTwetjvaW4/s320/Brocal+Pozo+Alfileritos+3.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal con heráldica de la calle Alfileritos, 3</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Con el
Renacimiento, también los brocales de los aljibes y pozos son reflejo de las
tendencias del momento. Predominan prácticamente en su totalidad los perímetros
circulares, quedando ya para el olvido la ejecución de piezas hexagonales,
heptagonales u octogonales. De estas tendencias serían los dos brocales
localizados en el inmueble nº 1 de la Plaza de las Fuentes, sencillos en su
factura, sin ningún tipo de decoración, salvo el borde del mismo que está algo
marcado.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eoRAHAgZoKz1iQ2-QFNVctKg5CRGUgRwgFAMXsaM1tRP6HSpHrtEtkLdKj2GaCW5YqDBdTYdt9JMOMJi6r4aMfrfpvBlXSjT0PJyGPLYgLl1AQ5t1tBZhZb28P0feMGslX7-PC4KyYo/s1600/DSC09326.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eoRAHAgZoKz1iQ2-QFNVctKg5CRGUgRwgFAMXsaM1tRP6HSpHrtEtkLdKj2GaCW5YqDBdTYdt9JMOMJi6r4aMfrfpvBlXSjT0PJyGPLYgLl1AQ5t1tBZhZb28P0feMGslX7-PC4KyYo/s640/DSC09326.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Plaza de las Fuentes, 1</div>
<br />
También <span style="font-size: 16pt; font-variant: small-caps; line-height: 31px;"><o:p></o:p></span>pueden contar con inscripciones, como éste otro ejemplar de la calle Santo Tomé nº 21.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhscpYwPfHb3xfQrF4z1apzqZfAqsGpDz4LtwMz1fK2zE57Zl3XKT7a0E-8ZwUf30X2k-C9ePBmi4XeN3y0anLgW6gIalr6e71ISECZvTwoQMW0FTXRvOHOoaLD2fUD9vPQimV16wsnb1U/s1600/brocal+IHS+Sto+Tome+21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhscpYwPfHb3xfQrF4z1apzqZfAqsGpDz4LtwMz1fK2zE57Zl3XKT7a0E-8ZwUf30X2k-C9ePBmi4XeN3y0anLgW6gIalr6e71ISECZvTwoQMW0FTXRvOHOoaLD2fUD9vPQimV16wsnb1U/s320/brocal+IHS+Sto+Tome+21.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocal de calle Santo Tomé nº21 con la inscripción "<i><b>IHS</b></i>" (símbolo de Jesucristo)</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Los ejemplares
del S. XVI y primera mitad del S. XVII presentan unas decoraciones que cada vez
van siendo más variadas, así tenemos por ejemplo, que el brocal conservado en
el Callejón de Esquivias, presenta una
decoración de franjas longitudinales imitando lo que serían las estrías de las
columnas greco-romanas. <span style="font-size: 16.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaR1WQw9wsL7iava2i32OECjt8DVSP-zBFkw3nGSDO5rPAGCbLCemsBcsLaecVUvZVFTUJHuUXgWx03Gu-vB_CxLL3XHZInuTVr4fheJAS9JLQHXvj1pez1fJ3SdByFfXKCmXoQiai3qE/s1600/DSC01809.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaR1WQw9wsL7iava2i32OECjt8DVSP-zBFkw3nGSDO5rPAGCbLCemsBcsLaecVUvZVFTUJHuUXgWx03Gu-vB_CxLL3XHZInuTVr4fheJAS9JLQHXvj1pez1fJ3SdByFfXKCmXoQiai3qE/s400/DSC01809.JPG" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Callejón de Esquivias, 1</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
La época barroca
conlleva en la ciudad de Toledo una gran actividad constructiva y de reforma de
edificios medievales y espacios urbanos. Junto a ejemplares austeros sin ningún
tipo de decoración, como el ejemplar de la vivienda Nº 17 de la Calle de la
Plata, conviven ejemplares de decoraciones algo más elaboradas, como por
ejemplo el conservado en la casa de San Ginés, Nº 2, los del inmueble de la Pza. de Santo Domingo "El Antiguo" nº 4 o uno de los dos
conservados en el inmueble del Callejón de Agustín Moreto, Nº 2. En estos casos
las decoraciones son franjas longitudinales o de imitación de sillares
almohadillados. <span style="font-size: 16.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFsfCytzC2RUt3m5ByZVQN6Icg9PHjreHndA08Mi9hm9TTVYimdKo6zWzaQKCH0BwpICJB7NjCldg7uJSIbBy4yny1Peu7HhtqOp3euXr0xv6XzGIJMnusb_O1uc2lOqQuvYuYyNSWM1A/s1600/DSC01716.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFsfCytzC2RUt3m5ByZVQN6Icg9PHjreHndA08Mi9hm9TTVYimdKo6zWzaQKCH0BwpICJB7NjCldg7uJSIbBy4yny1Peu7HhtqOp3euXr0xv6XzGIJMnusb_O1uc2lOqQuvYuYyNSWM1A/s400/DSC01716.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Calle de la Plata, 17</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFxky65obU86P3N_3vG5HpvMyGPrRbQsBe4Mqai_o_LnSoA1WbamzsFf9Rfe4YnzFVcs2Sd7vq_9rLAcIvCu4cRK2YdGJO2HxELtsxUARPNFWcZw7Wq0YsoFfB_OvQ7-Uxtz3coUD60bE/s1600/P1100405.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFxky65obU86P3N_3vG5HpvMyGPrRbQsBe4Mqai_o_LnSoA1WbamzsFf9Rfe4YnzFVcs2Sd7vq_9rLAcIvCu4cRK2YdGJO2HxELtsxUARPNFWcZw7Wq0YsoFfB_OvQ7-Uxtz3coUD60bE/s400/P1100405.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Callejón de San Ginés, 2</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb4s8ptSDJAmaqY9tlTBMYsLcZBOJgdLRZKsD23zHAgvGxmH5snMNU3NoapuwaZUYvO6F8qnR3DJeqgOWhYiPEFK-2n7-agcrMXWNt5aStHKWex_N3aiUmUqC7bsZXZ7D1YN7hck1b0Ng/s1600/Brocales+Pza+Santo+Domingo+4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb4s8ptSDJAmaqY9tlTBMYsLcZBOJgdLRZKsD23zHAgvGxmH5snMNU3NoapuwaZUYvO6F8qnR3DJeqgOWhYiPEFK-2n7-agcrMXWNt5aStHKWex_N3aiUmUqC7bsZXZ7D1YN7hck1b0Ng/s400/Brocales+Pza+Santo+Domingo+4.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocales en hornacina de Pza. de Santo Domingo "El Antiguo" nº 4 (actual sede de El Consorcio de Toledo)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoyDkbkte8JD70mTRfVyEiGHO18mS_fF2_My-MWG2jyYwt0RijKD_H8hMyCymHBSviEdqMsw0lKzhGHwJ3KY_G7ls4om1mnCz3YVoPMMEMcpjqFnpmmpqL5E332WNUp95gndAuqs9lyhQ/s1600/Imagen2+213.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoyDkbkte8JD70mTRfVyEiGHO18mS_fF2_My-MWG2jyYwt0RijKD_H8hMyCymHBSviEdqMsw0lKzhGHwJ3KY_G7ls4om1mnCz3YVoPMMEMcpjqFnpmmpqL5E332WNUp95gndAuqs9lyhQ/s400/Imagen2+213.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Brocales en hornacinas en calle Agustín Moreto, 2</div>
<br />
<span style="line-height: 150%;">Desde el S. XVI,
el material preferido por los tallistas será el granito, dándose casos aislados
de utilización de mármol.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Para terminar,
el hecho en sí de que el brocal pueda ser de una época u otra no implica en
absoluto que tanto el aljibe como el pozo sean de la misma época. Muchos de los
brocales se elaboran nuevamente para estructuras antiguas; y en otros casos, en
aljibes de nueva planta también lo que se hace es reutilizar viejos brocales.<span style="font-size: 16.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-85394413919619526602013-12-06T09:21:00.000-08:002013-12-06T09:21:00.968-08:00El arte de morir en Toledo- Cipos Islamicos II<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El origen del uso de estos
elementos es un tanto difícil de esclarecer.
Ya en su día Clara Delgado Valero, intenta explicar el origen de los
cipos con función funeraria, asociándolos
con los cementerios de Atenas
procedentes del periodo helenístico hasta época romana. La forma de los
helenísticos, denominados kioniskos, es muy parecida a la que tienen los cipos
islámicos medievales. La dificultad del
tema, según la autora, es por qué doce
siglos después los cipos son usados por parte de la cultura islámica-medieval
en determinados puntos muy concretos
como, por ejemplo, en Toledo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1qWI3F2gvg48sJh15nZOdzNzstYt668qq5KO6YZCnXUUOkJ0SLgt5VQ1dCJeFQz49VNCqFgZwcVn82LePEwsU-kuzWQDQYl3xjfxkOQNOgtjEDf_-29LamdMVMtR_sAwnALDsANqpkU/s1600/Foto1B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1qWI3F2gvg48sJh15nZOdzNzstYt668qq5KO6YZCnXUUOkJ0SLgt5VQ1dCJeFQz49VNCqFgZwcVn82LePEwsU-kuzWQDQYl3xjfxkOQNOgtjEDf_-29LamdMVMtR_sAwnALDsANqpkU/s320/Foto1B.jpg" width="218" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Fotos
1: Cipo ateniense. Fuente: Oliver, G. “Athenian Funerary Monuments: Style,
Grandeur, and Cost”. En: The<i> Epigarphy of
death. Studies in the history and society of Greece and Rome</i>. </span><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Liberpool University Press, 2000. Págs. 59-80. Fig.
3.1b, pág. 70 <span style="color: #231f20; letter-spacing: -.75pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTod0PQ09iYRawg0Byca-pOxJRQxNGYXuR1chymB98LE2gNG7Bw6lzDzlGTxlvIYLGTQBFw8wiXYFo964AEYKHKSEkw3Qdyv1VZQnUusZ9x1msqPi6SOJISN40Tc1y8rjeySPk8arY4m8/s1600/Foto2B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTod0PQ09iYRawg0Byca-pOxJRQxNGYXuR1chymB98LE2gNG7Bw6lzDzlGTxlvIYLGTQBFw8wiXYFo964AEYKHKSEkw3Qdyv1VZQnUusZ9x1msqPi6SOJISN40Tc1y8rjeySPk8arY4m8/s400/Foto2B.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Foto 2: Cipos de Kerameikos (Atenas). </span><span lang="EN-US" style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Fuente:
<i>Oliver, G. “Athenian Funerary Monuments:
Style, Grandeur, and Cost”. En: The Epigarphy of death. Studies in the history
and society of Greece and Rome. </i></span><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Liberpool University Press, 2000. Págs. 59-80. Fig. 3.2, pág. 70 <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otra parte, en el ámbito
islámico durante la alta Edad Media, se han documentado cipos en Túnez, con una
gran concentración en Qairawan (a partir
del siglo IX hasta la primera mitad del XI), pero también en otros lugares de
esa misma zona, por lo que se podría suponer que la costumbre vendría desde
Túnez, lo curioso es que esta moda tuviera cabida sólo en nuestra ciudad y su
área de influencia, y no en otras
medinas principales de los reinos de Taifas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5GpV6jLfThEYCI7ZCA648SCXhyphenhyphenVow3xCTLlXcWTp6rAz5Bqhbe1PY5lJJE12wh9337nSRIAPnL6oxNgZ-q8Vw3DoH1B9L7G1RYozSwo2sdxtZdQwCghCvUzYWwj0jQukUQl3nJORLDhQ/s1600/foto3B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5GpV6jLfThEYCI7ZCA648SCXhyphenhyphenVow3xCTLlXcWTp6rAz5Bqhbe1PY5lJJE12wh9337nSRIAPnL6oxNgZ-q8Vw3DoH1B9L7G1RYozSwo2sdxtZdQwCghCvUzYWwj0jQukUQl3nJORLDhQ/s320/foto3B.jpg" width="66" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Foto 3: Cipo funerario de Qairawan datado en el siglo X.
Fuente: Imagen tomada del siguiente artículo: Clara Delgado Valero: “La Columna
sepulcral: una forma funeraria del arte helenístico y del arte islámico”. En <i>Arte hispano-musulmán. </i>UNED, Madrid
2001. Págs.105-116.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con el paso del tiempo, entre
los siglos XIV y XV, todavía
pervive en la costumbre de
algunos cristianos el gusto de colocar cipos en tumbas. En estos casos, dichos cipos
proceden de sepulturas originariamente
islámicas (siglo XI), que con el paso de los años quedaron abandonadas, ya que desaparecieron los familiares que las honraban, con lo que se
reutilizan para otras tumbas o como
material de construcción. Este
hecho se documentó, no sólo en el Circo romano durante las
excavaciones de 1987, sino también
durante la obra del remonte peatonal de la puerta del Cambrón en 1999.
Con esto vemos que después de la conquista de Toledo, a pesar de la
implantación del nuevo orden cristiano,
persisten las huellas de las tradiciones y gustos islámicos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqmlK3Tk61ugdtr1_pACMCsw50EZApXOUM2MX-8xwjANlVTutzLNrA1qmjOuZ0NoZ-SK2HiM1r686tCV6vQyXt4zPCz8VtahrrVynfVmqaBa6ZpWhgnVi6FcMlTzoIU699Ki1GlNIBPZQ/s1600/Foto4b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqmlK3Tk61ugdtr1_pACMCsw50EZApXOUM2MX-8xwjANlVTutzLNrA1qmjOuZ0NoZ-SK2HiM1r686tCV6vQyXt4zPCz8VtahrrVynfVmqaBa6ZpWhgnVi6FcMlTzoIU699Ki1GlNIBPZQ/s400/Foto4b.jpg" width="268" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Foto 4: Tumba con reutilización de cipo en su cabecera,
excavada durante el control de obras del remonte peatonal de la Puerta del
Cambrón: B. Maquedano Carrasco et alii: “Nuevas aportaciones al conocimiento de
las necrópolis medievales de la Vega Baja de Toledo (y II)”. En: Tulaytula,
Nº10. Toledo, 1998. Pág. 52 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoy en día, podemos observar en
los cementerios otomanos de Estambul
tumbas con cipos de mármol, cuya
visión nos podría retrotraer a un paseo
por un cementerio en el Tulaytula del siglo XI.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ3VhDswd6ziwk1xfgI07ziGSbeIZTuVizubGTj8vCdNWbkASPr8RfXZfdAW1IOiMLa3ud1VfJg3tgU3Smhiu1UMDs-I9-gC56wOGTAhdzpa6g9ZzDrMxYIZH7XCScMBC6uKNliAs2quc/s1600/Foto5B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ3VhDswd6ziwk1xfgI07ziGSbeIZTuVizubGTj8vCdNWbkASPr8RfXZfdAW1IOiMLa3ud1VfJg3tgU3Smhiu1UMDs-I9-gC56wOGTAhdzpa6g9ZzDrMxYIZH7XCScMBC6uKNliAs2quc/s400/Foto5B.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Foto 5: Cementerio en Estambul (Turquía). Fuente: </span><a href="http://www.flickr.com/photos/40338697@N04/4069759932/"><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">http://www.flickr.com/photos/40338697@N04/4069759932/</span></a><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-17346675466381665022013-11-30T08:34:00.001-08:002013-11-30T08:35:22.789-08:00Estrenamos Facebook!Gracias a la buena acogida que ha tenido el blog y a las sugerencias de algunos seguidores, hemos creado una página en Facebook, en la que iremos enlazando los post que vayamos subiendo al mismo, para que aquellos interesados puedan hacer comentarios, preguntas, sugerencias, debates, etc.<br />
<br />
No sólo sobre los contenidos que vayamos subiendo, estamos a disposición de cualquier participación constructiva!<br />
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¿Tienes alguna duda sobre la arqueología y la historia de Toledo?¿Alguna sugerencia? Súbela a nuestra página!<br />
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Iremos respondiendo en la medida que podamos!!<br />
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxTkutkq6JbwyYNtHCbirgD3wyybzE6RRsCAkhrOX3K2YQIUeLMZpCJEgp4iUOS9qS6eJc04ccvKtJit8JAP-f6BHAX7B17CFhUhTjKxJpWz3oqS8Sh7yr0Z1ThjpIQ5kD7rM2C8omr9Q/s1600/fb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxTkutkq6JbwyYNtHCbirgD3wyybzE6RRsCAkhrOX3K2YQIUeLMZpCJEgp4iUOS9qS6eJc04ccvKtJit8JAP-f6BHAX7B17CFhUhTjKxJpWz3oqS8Sh7yr0Z1ThjpIQ5kD7rM2C8omr9Q/s200/fb.jpg" width="200" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-91409885964138357992013-11-28T07:28:00.000-08:002013-11-28T07:30:46.067-08:00El arte de morir en Toledo- Cipos Islámicos I<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La arqueología a la que un
profesional se puede enfrentar en Toledo presenta múltiples particularidades. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Partimos de la realidad de que Toledo en sí es un yacimiento donde podemos hallar elementos que identifican a culturas
que han pasado por la ciudad, y que hacen que Toledo hoy día sea tal
como es.
Sin estos fragmentos o partes no
se podría entender Toledo como resultado, ya que cada uno de estos elementos es
como un libro abierto sobre la cultura, el tiempo y la vida de quienes lo
erigieron. Nosotros sólo tenemos que saber leerlo. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una de esas particularidades de
la arqueología toledana, son los cipos
funerarios de cronología medieval islámica, que se encuentran algunos de ellos
diseminados por algunas zonas de la ciudad, casi siempre reutilizados en
los muros como material de construcción dispuestos a veces de modo funcional y, en otras ocasiones, de modo decorativo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmeXW0acg391gq4S35XWTAWzKVNtk0yS81iR4FqAAoQiBt5pnBnn5bRi8Bgf8eilJf4tZvYrcf8p8A4BXzm5ggkIBwVyK2rYY5PLdlzw8XOliJIUovFBN4RzVUh6hmkyVt2rXCkj42jlo/s1600/foto1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmeXW0acg391gq4S35XWTAWzKVNtk0yS81iR4FqAAoQiBt5pnBnn5bRi8Bgf8eilJf4tZvYrcf8p8A4BXzm5ggkIBwVyK2rYY5PLdlzw8XOliJIUovFBN4RzVUh6hmkyVt2rXCkj42jlo/s320/foto1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Detalle de reutilización de cipos en muro localizado
en las proximidades de la Ermita del Cristo de la Vega.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhHVCYglgYZPbzoedo0dEEr1LTdW6eeQlDB1wsHsr4eXaxdhZH3tP89PipnCQgSv3gg9UIgZbXx1RXRT8MaY4IQRpRnCAeBPd01ykrm8YgYhhAkzPveSriAcqZMZHgLlu7KTgDvAh5G80/s1600/foto2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhHVCYglgYZPbzoedo0dEEr1LTdW6eeQlDB1wsHsr4eXaxdhZH3tP89PipnCQgSv3gg9UIgZbXx1RXRT8MaY4IQRpRnCAeBPd01ykrm8YgYhhAkzPveSriAcqZMZHgLlu7KTgDvAh5G80/s400/foto2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Ejemplo de
reutilización de cipos en muro localizado en las proximidades de la
Ermita del Cristo de la Vega.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-9CI0aI9F8HGTt8nGR__PYaq1lBy_8-Rzc0QzmGHYwOwgolAp9nPWnjvC6Sm5i1KQzam2QaGxPSNeyYKYfOu58844Hgbn7-vSM6wriGH5B-Jh2uNEPjhfQnqI7UoVuLGHW6yio-VLNY/s1600/foto3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-9CI0aI9F8HGTt8nGR__PYaq1lBy_8-Rzc0QzmGHYwOwgolAp9nPWnjvC6Sm5i1KQzam2QaGxPSNeyYKYfOu58844Hgbn7-vSM6wriGH5B-Jh2uNEPjhfQnqI7UoVuLGHW6yio-VLNY/s320/foto3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Inmediaciones de la Ermita del Cristo de la Vega.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs6NgLtH5MvMO3vZaI0SkAafmaqExV5U2y0ZJtLGyZnDeOE3Zn1JFlLhWJsVPLcnw8oocwGa4RUFCNi0gVTfBxjx1U7N07Plr7PXRLEdF7GkirZLbXUAl0EY6dAKmCW_9DmUUmrKmuKQI/s1600/foto4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs6NgLtH5MvMO3vZaI0SkAafmaqExV5U2y0ZJtLGyZnDeOE3Zn1JFlLhWJsVPLcnw8oocwGa4RUFCNi0gVTfBxjx1U7N07Plr7PXRLEdF7GkirZLbXUAl0EY6dAKmCW_9DmUUmrKmuKQI/s320/foto4.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Cipo con inscripción cúfica en muro perteneciente
a la casa del santero de la Ermita del
Cristo de la Vega. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">Lo que más destaca de los cipos
es que se empiezan a poner de moda en Toledo durante el siglo XI, entre el
final del califato y la división del mismo</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">en reinos de Taifas. La peculiaridad de éstos es que son muy escasos los
ejemplos de otros cipos en el plano peninsular, sólo</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">se registran en</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">determinados contextos urbanos: en Ciudad de
Vascos (Navalmoralejo, Toledo), los cuales son</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">de una forma más rudimentaria;</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">en
Ávila, siendo éstos más tardíos que los de Toledo;</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">en Calatrava la Vieja; y en Toledo,</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">destacando por la concentración numerosa de
éstos y la calidad de algunos por su factura y epitafios. La pregunta es: ¿por
qué</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">hay tantos cipos</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">en Tulaytula</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">y</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">tan pocos en otros núcleos
urbanos?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpMiD4IEqqDf_Ubi3Br5B3R5M3sIckoYBaVTNFr1x_Rj0Vfx6d98e_2qKSUZYRoPJ2-mDKXoNbtjW4IeqmnHlG7NoGPXTT8EalyBi_WF9vmvAER3X6La0Uysv-sgVreo5paiSBaBs0ys4/s1600/foto5+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpMiD4IEqqDf_Ubi3Br5B3R5M3sIckoYBaVTNFr1x_Rj0Vfx6d98e_2qKSUZYRoPJ2-mDKXoNbtjW4IeqmnHlG7NoGPXTT8EalyBi_WF9vmvAER3X6La0Uysv-sgVreo5paiSBaBs0ys4/s320/foto5+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Cipos
procedentes de la necrópolis mudéjar de San Nicolás de Ávila (siglos XIII-XIV). Fuente: </span><a href="http://avilabierta.com/PDF/textos/2/lamemoriadeala.pdf"><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">http://avilabierta.com/PDF/textos/2/lamemoriadeala.pdf</span></a><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbV7qvTCh4751kXAoRuILXEWE_gaoNHi2QjAIqUrdFAzgUY_3rvo1-Cq4N0MpeA8GHg-nNpJt56l20dAWy0tUU_u5CevTV5Yaq9BA46fa_nv84cCYBD45plXNsKp5ZS-I1uMaGHABhUk/s1600/foto6+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbV7qvTCh4751kXAoRuILXEWE_gaoNHi2QjAIqUrdFAzgUY_3rvo1-Cq4N0MpeA8GHg-nNpJt56l20dAWy0tUU_u5CevTV5Yaq9BA46fa_nv84cCYBD45plXNsKp5ZS-I1uMaGHABhUk/s320/foto6+%25282%2529.jpg" width="169" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Cipo
hallado en Calatrava la Vieja (finales del
siglo X<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Principios del
XI). Fuente: </span><a href="http://www.nrtarqueologos.com/cipo-funerario-de-calatrava-la-vieja"><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">http://www.nrtarqueologos.com/cipo-funerario-de-calatrava-la-vieja</span></a><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY3WXAHBQAeGD4g6YUna3ivrgTfzqBwfsKu3EhWow7Fm_hMdax0oHoZAeL-gWmCyfefG9ynjNv6jZ6JFG6vXZwXkpXIR3Bhh3zBAqlr41-DdejOpHVgzuIBjoOTAEGdT8vigevUlqF3Hw/s1600/foto7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY3WXAHBQAeGD4g6YUna3ivrgTfzqBwfsKu3EhWow7Fm_hMdax0oHoZAeL-gWmCyfefG9ynjNv6jZ6JFG6vXZwXkpXIR3Bhh3zBAqlr41-DdejOpHVgzuIBjoOTAEGdT8vigevUlqF3Hw/s640/foto7.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Conjunto de cipos conservados en el Museo de Santa Cruz de Toledo (Segunda
mitad del siglo XI). De izquierda a derecha: Nº Inventario 22367, procede de
Magán (Toledo); Nº Inventario: 20387; Nº Inventario: 20579 (al igual que el
anterior, procede del camino del nuevo cementerio de Toledo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVQx0BwcgCbWJegqMr0PXWM6Bkyp0FUVKDrXLTUlD1fJ-dq7UqhIwcoYLID5nGyaCpmWqd4rzBe5FA4gDRHq0TFfmmU_5vs7Jd4aY_D18tLDzpWLHwCIpygADLKV4_IGiTXXnvWLdE1TI/s1600/foto8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVQx0BwcgCbWJegqMr0PXWM6Bkyp0FUVKDrXLTUlD1fJ-dq7UqhIwcoYLID5nGyaCpmWqd4rzBe5FA4gDRHq0TFfmmU_5vs7Jd4aY_D18tLDzpWLHwCIpygADLKV4_IGiTXXnvWLdE1TI/s640/foto8.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ejemplo
de reutilización de cipos en el vano interior
de la puerta del Cambrón de Toledo en la
reforma del siglo XVI.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los cipos son columnas o pequeñas
pilastras que se erigen verticalmente
encima de la tumba para así
señalizarla e identificar la memoria del difunto, y, a veces, servir de soporte epigráfico.
Normalmente suelen estar realizada la mayoría en mármol. Presenta una parte sin trabajar en uno de sus
extremos, ya que es la zona que va hincada en la tierra. En el otro extremo, la parte labrada suele tener en el extremo
contrario una pequeña moldura de media caña a modo decorativo llamada
collarino. En el centro, enmarcado por una orla o rectángulo, iría el área
reservada para el epitafio, en el caso de que lo tuviera, ya que existen
cipos sin texto, predominando en cantidad éstos últimos, de los que nos
encontramos en Toledo. Las inscripciones
están realizadas en cúfico (un tipo de escritura islámica, de muy difícil lectura).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPRu2CVSHidNB75_CAEgy7VMnoJ5qq0-Iio8Dduzex0LlifMByVEzm7sxBfTFJzIToxknzIQnfFbSH4o5Oby-ta9zhI1nvtp83eGKUjo-cAqfAQaPecQqjfOmFbLs7FvoAvmVnTx4fCpk/s1600/foto9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPRu2CVSHidNB75_CAEgy7VMnoJ5qq0-Iio8Dduzex0LlifMByVEzm7sxBfTFJzIToxknzIQnfFbSH4o5Oby-ta9zhI1nvtp83eGKUjo-cAqfAQaPecQqjfOmFbLs7FvoAvmVnTx4fCpk/s400/foto9.jpg" width="267" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"> Cipo
conservado en el Museo de Santa Cruz. Nº Inventario: 20579. Cronología: 1052.
Perteneciente al jurista Abu Utman Said Ibn Chafar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">Los cementerios islámicos (</span><i style="text-align: justify;">maqbara/maqabir</i><span style="text-align: justify;">) se establecen fuera
de</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">los recintos amurallados de la
ciudad, siguiendo la costumbre romana. En Toledo, las áreas funerarias de
adscripción islámica se localizan esparcidas por toda la zona norte extramuros,
coincidiendo con la vega natural del Tajo y sus estribaciones:</span><br />
<span style="font-size: 7pt; text-indent: -18pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: -18pt;">1- Área
desde la Puerta del Cambrón hasta la antigua Basílica de Santa Leocadia.</span><br />
<span style="text-indent: -18pt;">2- Área
del Circo Romano.</span><br />
<span style="text-indent: -18pt;">3- Área
colindante a la Fábrica de Armas y
carretera de Ávila (antiguo colegio Mayol).</span><br />
<span style="text-indent: -18pt;">4- San
Lázaro hasta la carretera de Madrid (Camino del actual cementerio nuevo).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKhW9OwCJfCp5jNs2I7Cqsv-ym_uJEnlUxKAeoO7f9Cwp0EfGXVpF86yJexN39_Y6uAFALaAbHgNQpGYRNpyC7068mnXadlv6RHsyKIcoKyus73ibrOOS0-A7FFn2NkgfdALtPsy3zPbQ/s1600/Foto10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKhW9OwCJfCp5jNs2I7Cqsv-ym_uJEnlUxKAeoO7f9Cwp0EfGXVpF86yJexN39_Y6uAFALaAbHgNQpGYRNpyC7068mnXadlv6RHsyKIcoKyus73ibrOOS0-A7FFn2NkgfdALtPsy3zPbQ/s400/Foto10.jpg" width="387" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Vista aérea de SIGPAC con localización de algunas áreas
funerarias conocidas hasta la actualidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">En general, las tumbas suelen ser
estrechas, excavadas en la tierra y no a mucha profundidad. El cadáver,
envuelto en un sudario, se depositaba sin ajuar por regla general (siguiendo la
costumbre</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">islámica).</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">La</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">posición que presenta el cuerpo es</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">sobre el costado derecho, con la orientación del enterramiento
suroeste-noreste, con la cabeza hacia la Meca normalmente, aunque existen
excepciones. En cuanto a los tipos de tumbas o cubiertas presentan una gran
variedad, la cual, como ocurre hoy en día, viene determinada por el nivel
socioeconómico del fallecido y su familia.</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">En el exterior de la tumba,</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">ésta
podría ir marcada con un cipo, estela, lápida o con ladrillos funerarios o
simplemente,</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">con una cubierta de tejas o
adobes, hilera de piedras, montículo de tierra, etc.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJrwmtw8S1oXKtc2BCut0qCIPUkvdvWLdeZ47akEeKKCry73ygZiwfrWAi6epzsIWF5E5hFWYJjaCHSXpRS-f5YMGxjwP4QjObLcJnP1EXKoaVGRRXpGBckmHlWdVHgbXlel_TWwPB4PU/s1600/Foto11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJrwmtw8S1oXKtc2BCut0qCIPUkvdvWLdeZ47akEeKKCry73ygZiwfrWAi6epzsIWF5E5hFWYJjaCHSXpRS-f5YMGxjwP4QjObLcJnP1EXKoaVGRRXpGBckmHlWdVHgbXlel_TWwPB4PU/s400/Foto11.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Enterramiento islámico. Tumba 166. Intervención
arqueológica durante 2009/2010 en PERI
de San Lázaro, parcela U3, (Toledo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Circo Romano, Av de Carlos III, S/N, 45004 Toledo, España39.8641694 -4.029357300000015114.342134900000001 -45.337951300000014 65.3862039 37.279236699999984tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-65171263563160546612013-11-19T09:09:00.000-08:002013-11-19T09:09:37.065-08:00Graffiti histórico en Toledo- IEl graffiti, término italiano con el que denominamos a los grafitos (también conocidos como "pintadas"), es una expresión (generalmente un dibujo, una frase o una palabra), de cualquier tipo (de amor, política, reivindicativo, artístico, etc.), que se realiza generalmente sobre un soporte mural (muro, pilar, columna, tabique, etc.), aunque también se realizan sobre suelo, vehículos, etc., mediante el empleo de pintura, el grafito o la incisión en el soporte.<br />
<br />
Su origen se pierde en la historia, y hay quien considera el arte Rupestre como el origen del Graffiti.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjshGGer_nb1SvQdXmfJAI4ui1txkGF-8C14WI488K9VPNO7sTJnKM2LhcQV-4wwBhlWJJuU_h0brmYwVPJZUu-aED4WZ0tagsAGExFtC6Qxmqs6KuZxAdcngx5GBRvWx_VXGMLIHAvzc4/s1600/Altamira.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjshGGer_nb1SvQdXmfJAI4ui1txkGF-8C14WI488K9VPNO7sTJnKM2LhcQV-4wwBhlWJJuU_h0brmYwVPJZUu-aED4WZ0tagsAGExFtC6Qxmqs6KuZxAdcngx5GBRvWx_VXGMLIHAvzc4/s400/Altamira.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Panel de la cueva de Altamira (Paleolítico Superior- Magdaleniense)</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Tuvo muchísimo predicamento en el mundo Romano, donde encontramos una amplísima variedad de ellos de todo tipo: políticos, soeces, reivindicativos, de amor...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvHtEQB8d6sYzX93cjtA1NjoDBK101kid9w9Fqai7sO7xgnOcrZm1JujdNxb82sTn6K08Ar95CQV1HncOPpEAmWcL25WdpeMo0ADxFkHl0Qi9zvwHjIPzG8s6igYwngbInlF0NaNW1DsM/s1600/pompei-graffiti02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvHtEQB8d6sYzX93cjtA1NjoDBK101kid9w9Fqai7sO7xgnOcrZm1JujdNxb82sTn6K08Ar95CQV1HncOPpEAmWcL25WdpeMo0ADxFkHl0Qi9zvwHjIPzG8s6igYwngbInlF0NaNW1DsM/s400/pompei-graffiti02.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Graffiti pintado de tipo político conservado en Pompeya (Italia)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
El graffiti pervivió durante la Edad Media, encontrándose además en el entorno de todas las religiones: cristiana, musulmana, judía, etc. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja3moKWnVuCY-w6IWcZbv4igSUT6ZooT4JTFwW4_IDBSKOrZXgjME_TWYgqCkvjP6diSWbMIx38gI1jG0RlPv_mekDF6TbEhqt5xajqDpPd_NA2nRSB17ZFb6PuYuB7I-zyjnl0Cdvna0/s1600/Norfolk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja3moKWnVuCY-w6IWcZbv4igSUT6ZooT4JTFwW4_IDBSKOrZXgjME_TWYgqCkvjP6diSWbMIx38gI1jG0RlPv_mekDF6TbEhqt5xajqDpPd_NA2nRSB17ZFb6PuYuB7I-zyjnl0Cdvna0/s320/Norfolk.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Graffiti medieval de Norfolk, con la representación de un barco (<a href="http://www.medieval-graffiti.co.uk/index_files/NMGS_GALLERY.htm" target="_blank">Norfolk Graffiti</a>)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
El graffiti ha continuado hasta nuestros días, si bien a partir de mediados del siglo XIX, comenzó a suponer, como hoy en día, un problema para los edificios de valor históricos, motivo por el que se recogió en distintas legislaciones de Europa o América la pena por deteriorar los monumentos. A partir de los años 70, y sobretodo desde Estados Unidos, arranca el actual movimiento grafitero, con artistas consagrados en los 80 y una evolución hasta el graffiti en 3D actual.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6o1uPNmTc8yRQZrI9gVZS4gY_FMaCraTd7ddo83k_ypPNwEL04AWVjvhDbOMKjCktojV_98DfiVeArsEbOFndLGKv-Be_gNSpS79uPX7C7Bmglt26P7aJL7GXXKwIKrYIciRIwXHqVuA/s1600/Muelle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6o1uPNmTc8yRQZrI9gVZS4gY_FMaCraTd7ddo83k_ypPNwEL04AWVjvhDbOMKjCktojV_98DfiVeArsEbOFndLGKv-Be_gNSpS79uPX7C7Bmglt26P7aJL7GXXKwIKrYIciRIwXHqVuA/s320/Muelle.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Juan Carlos Argüello "Muelle", un famosos grafitero madrileño de los años 80-90</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyU2SE8O2CcOqigw-aZRgAQWuLycYENYbJGfburvqnmn7An06yY1gjYB8rA8QTYxHs8eqUEt-CiurqCcXcPUmnn6kZdLWDTlxo4jWb7OpFZ_YWmEkcuFU8J3De1D5Kmt7Qjkx1zvIPe9I/s1600/3d-wall-graffiti-street.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyU2SE8O2CcOqigw-aZRgAQWuLycYENYbJGfburvqnmn7An06yY1gjYB8rA8QTYxHs8eqUEt-CiurqCcXcPUmnn6kZdLWDTlxo4jWb7OpFZ_YWmEkcuFU8J3De1D5Kmt7Qjkx1zvIPe9I/s320/3d-wall-graffiti-street.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Graffiti en 3D en la pared de un establecimiento</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;">EL GRAFFITI HISTORICO EN TOLEDO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Toledo, ciudad que ha conservado intacto buena parte de su pasado Medieval, ha conservado una amplísima colección de graffitis de todas las épocas, conservados principalmente en sus casas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Esto se debe a que, por las dificultades que existían en la ciudad para sacar escombro y traer materiales de construcción hasta prácticamente nuestros días, los alarifes y arquitectos de la ciudad conservaban las estructuras de las viviendas al recuperarlas para su uso, conservando incluso los antiguos enfoscados, en donde se ejecutaban los grafitos. También era común que los arquitectos, alarifes y artesanos estampasen en los muros y tabiques que luego enfoscarían sus iniciales, fecha, e incluso cuentas, prubas de compás, etc., mientras ejecutaban la obra. También se procedía al picado y rallado del antiguo enlucido para que agarrase el nuevo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Así, muchas casas de Toledo conservan en sus muros gruesas capas de enfoscado, ya que se iban superponiendo uno tras otro a lo largo de los años. Igualmente, cuando se limpiaban los aljibes era común que firmaran los trabajadores, que suelen dejar sus nombres y fecha.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Cuando los arqueólogos hacemos catas en los muros, vamos eliminando y documentando una a una cada capa, para poder reconstruir la historia del inmueble. Es entonces, y durante el control arqueológico de la obra, cuando podemos documentar los graffiti. Los encontramos realizados mediante incisión en el enlucido (normalmente de yeso), pintados con grafito (Lápiz) o con pintura de diverso tipo (negra, rojo a la almagra, etc.) y los tenemos documentados desde la baja Edad Media y tanto con motivos cristianos, musulmanes o judíos. En éste sentido recomendamos la lectura del artículo de Jacobo Fernández del Cerro sobre los graffiti documentados en un inmueble de la Calle del Lócum, por ser uno de los conjuntos medievales más interesante y mejor documentado de Toledo (ver la referencia- <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3360379" target="_blank">Artículo Graffiti Fernández del Cerro</a>)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
En éste apartado, y en distintos post, vamos a ir exponiendo distintos tipos de Graffiti documentados en Toledo en distintas intervenciones arqueológicas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Plaza de Santo Domingo el Antiguo 4:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
En la rehabilitación del inmueble de la actual sede del Consorcio de Toledo se documentaron, en la planta superior y bajo el artesonado existente, varios pilares con revestimiento de yeso en los que se localizaron graffiti realizados tanto por incisión, empleo de lápiz y de posible cera roja. Los motivos son, los propios de la obra (cuentas de azulejos, una fecha, etc.), así como un rostro, realizados en rojo, artísticos con caras y distintos motivos en lápiz e incisos, realizados con compás y punzón. Los más antiguos, realizados en rojo, podemos fecharlos en 1690, aunque el resto no son muy posteriores.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc683b_IN2ulNyZjQ2RIrN9rXq6hOAWIwTg-XM35rPvAIcCRxmrfaH76BA0dyApKfVQZqGNb6eEsK054WTLLJpxZl8js51fCWygDGTA2LtT5guKvI-8uHEQ-ZOzcs5stghebsQknDoyeI/s1600/SD4-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc683b_IN2ulNyZjQ2RIrN9rXq6hOAWIwTg-XM35rPvAIcCRxmrfaH76BA0dyApKfVQZqGNb6eEsK054WTLLJpxZl8js51fCWygDGTA2LtT5guKvI-8uHEQ-ZOzcs5stghebsQknDoyeI/s400/SD4-2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Inscripción ilegible salvo la fecha inferios- 26 de agosto de 1690</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe2pZ-smyjnIU95GyWdYOttjRsgAnkkaCKk8psHhetXUdjulcAvPPdNHciXNEn-3-78YrbICEpECnD1HslYfNn3pw8RhrrmZO9Jfo4mEU9Yfv1xgaC6M4G2YfQu1xytBpK5xvK0N7BUaQ/s1600/SD4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe2pZ-smyjnIU95GyWdYOttjRsgAnkkaCKk8psHhetXUdjulcAvPPdNHciXNEn-3-78YrbICEpECnD1HslYfNn3pw8RhrrmZO9Jfo4mEU9Yfv1xgaC6M4G2YfQu1xytBpK5xvK0N7BUaQ/s400/SD4.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Se entiende la palabra "Azulejos" y debajo el número 126</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyPT0fNOIqpb3nAi07wGmQncnDLFy-fTM_amiDtak3XygZ68NPdlEm_UmBijDlSWAddMwNfJoeIhzMsmXwnLAOMF0yu9vC1JnUJlol522sawWuh5QjK7-bMWD4dTMYDmPeqZsxMuYnFuQ/s1600/SD4-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyPT0fNOIqpb3nAi07wGmQncnDLFy-fTM_amiDtak3XygZ68NPdlEm_UmBijDlSWAddMwNfJoeIhzMsmXwnLAOMF0yu9vC1JnUJlol522sawWuh5QjK7-bMWD4dTMYDmPeqZsxMuYnFuQ/s400/SD4-5.jpg" width="295" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Rostro mirando a la izquierda</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJMp95EY7_DrBXTvD8lIPYQeJjHPacoi2rBlDfxx2d7_PXKkpTJniqCIhixW49uQ5f4ldtq-kT2ab_rNNxHmUxtbrbl0gMRLlOo8YrRYVNJlRa-mBSMH5EtyAeKamTJcDA3sv9q1Du7no/s1600/SD4-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJMp95EY7_DrBXTvD8lIPYQeJjHPacoi2rBlDfxx2d7_PXKkpTJniqCIhixW49uQ5f4ldtq-kT2ab_rNNxHmUxtbrbl0gMRLlOo8YrRYVNJlRa-mBSMH5EtyAeKamTJcDA3sv9q1Du7no/s400/SD4-3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Dos caras realizadas a lápiz</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69a95QVnQR_uRVNR6jjTcwmVkrfhyl8clNEC6NcIZOQ1s9aocriCYrC3z1krEN-IhP265KZP3Qhhhd0aKKL-xE1NwsVIQm94oshmkIudda170aU1RWCzbU4k3pyF6TQcT74qzGdTH5N8/s1600/SD4-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69a95QVnQR_uRVNR6jjTcwmVkrfhyl8clNEC6NcIZOQ1s9aocriCYrC3z1krEN-IhP265KZP3Qhhhd0aKKL-xE1NwsVIQm94oshmkIudda170aU1RWCzbU4k3pyF6TQcT74qzGdTH5N8/s400/SD4-4.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Distintos motivos incisos. La estrella realizada con círculos está hecha con compás.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Bajada del Colegio Infantes nº 6 (1)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Durante la rehabilitación de un apartamento de éste inmueble, se documentaron en los muros distintas pintadas, realizadas la mayoría con lápiz, y una con pintura negra, que podemos fechar entre el siglo XIX y principios del XX.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRPbiJNgP4JldsEPH7poijnscTLL3ao3lEvi3LT7Sd0Y7qWoZSVsb-2I1P0qtzJ6m2ZZhW0Ow_Plfz2vf8UAPvLYuwmAIeVqqNffRPZoGc9CGW7BZ9B0qQrojuqcABvozdJJfAFih1IWM/s1600/CI6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRPbiJNgP4JldsEPH7poijnscTLL3ao3lEvi3LT7Sd0Y7qWoZSVsb-2I1P0qtzJ6m2ZZhW0Ow_Plfz2vf8UAPvLYuwmAIeVqqNffRPZoGc9CGW7BZ9B0qQrojuqcABvozdJJfAFih1IWM/s320/CI6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Pintado en negro el nombre de la ciudad "Sevilla"</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-d_C6Dc5e1dbwPG1PmcPSXoNnd7qSSb7mNzAQ8dHhpR4h83SLwULXCQW_ZZAFLEVabgu2uGzWz1BpgIXoh0QQ_gofaIe7WQLn4b1Q_e3uaW0Y7swL_cwCOUlYriHrAzzm9k6dANq7PNQ/s1600/CI6-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-d_C6Dc5e1dbwPG1PmcPSXoNnd7qSSb7mNzAQ8dHhpR4h83SLwULXCQW_ZZAFLEVabgu2uGzWz1BpgIXoh0QQ_gofaIe7WQLn4b1Q_e3uaW0Y7swL_cwCOUlYriHrAzzm9k6dANq7PNQ/s400/CI6-2.jpg" width="376" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Dibujo a lápiz con la representación de una Hornacina y en el interior esbozo de la imagen de la Virgen María sobre altar, coronada la hornacina por el símbolo del "Ave María"</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixJmkY2KwicX1HpCohzlNz98HPCFggMgsn144t6rYQ9mWOlUAKiVV9o0vam3CIExi1uKYtj7Acodv5KfY_sveGgN07UPjgizgoMmYR4IQQIFRqM31cuBht7DhGFk5sTRowxFXgTwZZ1sk/s1600/CI6-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixJmkY2KwicX1HpCohzlNz98HPCFggMgsn144t6rYQ9mWOlUAKiVV9o0vam3CIExi1uKYtj7Acodv5KfY_sveGgN07UPjgizgoMmYR4IQQIFRqM31cuBht7DhGFk5sTRowxFXgTwZZ1sk/s400/CI6-3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Dos rostros, uno esbozado e irregular a la izquierda, y otro a la derecha, que se corresponde con el de un soldado tocado con gorro con pluma</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNP5yh4aPhYan27QSV813pifodDbNuoD0wEHlMMY3C6ACDPks862PFMHrc0l19vwvVnYV-B1y1tXQ5DW65nECHunDFa-Eoe6W_Fu-5yhqMLN7l2BkLx250jUjNpSgZFNF0QWr9ez4gLYM/s1600/CI6-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNP5yh4aPhYan27QSV813pifodDbNuoD0wEHlMMY3C6ACDPks862PFMHrc0l19vwvVnYV-B1y1tXQ5DW65nECHunDFa-Eoe6W_Fu-5yhqMLN7l2BkLx250jUjNpSgZFNF0QWr9ez4gLYM/s400/CI6-4.jpg" width="307" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Rostro femenino con la inscripción en medio del nombre "Justo". El estilo podría ser ya de principios del siglo XX</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Torre del campanario del Monasterio Cisterciense de San Clemente:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Presentaba un grueso enfoscado de yeso, muy moderno, en el que se documentaron algunas inscripciones a lápiz de la primera mitad del siglo XX, mientras se rehabilitaba el Salón Cervatos. En éste caso todos los grafitos son para indicar que X estuvo allí.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-SaUIS0hKJoNFmvZcV35FOTPRUbk1yhO4RBvKB1Hd4EIBiD_gwCptIBil_tjB-JFI0a_2b7lRLtl3hYmSZOKCGwIWY4TF6r6eHX4_9UgMV3nbSpIhCchYuHPlVpB4Xb9IbOD3H2Xfcw/s1600/San+Clemente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-SaUIS0hKJoNFmvZcV35FOTPRUbk1yhO4RBvKB1Hd4EIBiD_gwCptIBil_tjB-JFI0a_2b7lRLtl3hYmSZOKCGwIWY4TF6r6eHX4_9UgMV3nbSpIhCchYuHPlVpB4Xb9IbOD3H2Xfcw/s400/San+Clemente.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Grafitos, muy difíciles de leer, pero en los que se identificaron las fechas de 1943 y 1951</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5KkpRSRMBDZdspCAtTYat5GxB9cQ54Lxr08ev31Aa5o9DiziFerzkeuf0ReyYauk3uzp1EJjJQzUlLwNueoxx2uyrLv0zNdRTZNYBW76MVk0OGp7f4yimXSUh1dCgCbnI_byyOEV4LwI/s1600/San+Clemente+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5KkpRSRMBDZdspCAtTYat5GxB9cQ54Lxr08ev31Aa5o9DiziFerzkeuf0ReyYauk3uzp1EJjJQzUlLwNueoxx2uyrLv0zNdRTZNYBW76MVk0OGp7f4yimXSUh1dCgCbnI_byyOEV4LwI/s400/San+Clemente+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Grafitos de 1922 y 1945</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Grafito sobre tablilla de madera en C/Alfileritos nº 3:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
En éste caso, al desmontar un suelo de tarima de madera, se identificó en una de las tabillas inferiores un grafito en el que se identifica al que lo hizo y la fecha.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj78LON22HpkfYGBjbGWcJPZFYnCe_0Zrn28EZTdsIpk5fXTW6uKkWoDlqrP8UH6aSazECiyaL9lph1eQLwRRgXtdG0eHNpj6XLWyKViTxLlwTGAaXI5F54-pfILoZSO-NJXILAzVsAGQo/s1600/A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj78LON22HpkfYGBjbGWcJPZFYnCe_0Zrn28EZTdsIpk5fXTW6uKkWoDlqrP8UH6aSazECiyaL9lph1eQLwRRgXtdG0eHNpj6XLWyKViTxLlwTGAaXI5F54-pfILoZSO-NJXILAzVsAGQo/s400/A3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Podemos leer: "José Díaz Benítez de 22 años de eda casado entarimo estas abitaciones el dia 14 y 15 de Mayo de 1922"</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Como podemos ver, en Toledo tenemos grafitos de distintos tipos, épocas, motivos y realizados con disintios materiales y en distintos soportes. Poco a poco iremos mostrando más!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">(1) Intervención arqueológica dirigida por S. Rodríguez y J. Peces</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-42474203879584000932013-11-15T10:34:00.000-08:002013-11-15T10:34:45.634-08:00Gorronera Islámica del Palacio de los Condes de Cedillo (Antiguo Colegio Sadel)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para hacer girar los ejes de las
puertas batientes se colocaba una pieza arquitectónica denominada gorronera, en
la parte superior, y otra en la parte inferior denominada quicialera. La
primera suele ir decorada mientras que la segunda no.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQpocryKQmFEkhODykajtATOoVxqB9s9Cxo69jOVL0h2KD3LO54cM7NYbFRZjshcVCpCnnmddLKYMd5YzBFyrivGMgOgsNXy0K1PczEc46VzqCcDZ23-HzKwEnAHl37vboN5cnPZ0-PI/s1600/Esquema.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQpocryKQmFEkhODykajtATOoVxqB9s9Cxo69jOVL0h2KD3LO54cM7NYbFRZjshcVCpCnnmddLKYMd5YzBFyrivGMgOgsNXy0K1PczEc46VzqCcDZ23-HzKwEnAHl37vboN5cnPZ0-PI/s320/Esquema.jpg" width="209" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Esquema de una puerta de M. Carmen López Pertiñez, de la publicación <a href="http://www.alhambra-patronato.es/fileadmin/PAG/conoce_alhambra/pieza_mes/2011_febrero_gorronera_nazari.pdf" target="_blank">Una gorrronera Nazarí</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiHGyogvyFHVmoIyQqrGxiknf6fUS3LdaheoPVxEVNFle85oKwW4km9kbsTDZoJmjRRO2CiQvEHcX2-Df2DUHAyXqd7ztZ7D_XV64Nu_lE0bqVA_XpFLpSul8k56ZYAet0PLGefWeBmwE/s1600/Gorronera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiHGyogvyFHVmoIyQqrGxiknf6fUS3LdaheoPVxEVNFle85oKwW4km9kbsTDZoJmjRRO2CiQvEHcX2-Df2DUHAyXqd7ztZ7D_XV64Nu_lE0bqVA_XpFLpSul8k56ZYAet0PLGefWeBmwE/s320/Gorronera.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Gorronera de la Alhambra de Granada. Foto procedente de <a href="http://www.fototravel.net/gallery/Granada_Alhambra_ciudad/image/380/" target="_blank">Fototravel</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7FlGOfk-pzGvSlR963pH-cLu71i0vPxUfykdsAAgKkiSbJmn_WlV8rqMtqTov3rLRgEDpulnTj6WcSj0hhBEwP6AE7wQm9hj1tk22ZkAwP9JhJgFedanviFFhzAnSDy9ejGCjyEKZrQ/s1600/quicialera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7FlGOfk-pzGvSlR963pH-cLu71i0vPxUfykdsAAgKkiSbJmn_WlV8rqMtqTov3rLRgEDpulnTj6WcSj0hhBEwP6AE7wQm9hj1tk22ZkAwP9JhJgFedanviFFhzAnSDy9ejGCjyEKZrQ/s320/quicialera.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Quicialera de la misma puerta. Foto de <a href="http://www.fototravel.net/gallery/Alhambra_de_Granada/image/144/" target="_blank">Fototravel</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="text-align: justify;">Esta pieza procede del palacio de
los Condes de Cedillo (antiguo Colegio SADEL) que se encontraba reaprovechada,
como mampostería, en uno de sus muros; si bien se vincula con la mezquita de la
iglesia del Salvador, por la proximidad del edificio ( en el siglo XVII por
ruina de algunos muros de la iglesia y su reparación, es posible que se
aprovechase estas piedras para la construcción de otros edificios cercanos como
es el caso del Colegio SADEL) y por las similitudes decorativas y técnicas con
otras piezas aparecidas en las excavaciones de la iglesia.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Presenta una rica decoración en los laterales mediante tallos que se
enroscan y forman cuatro rollos que realizan el perfil de la pieza. También
aparecen palmetas digitadas y rollos y rosetas. Frontalmente presenta una banda
decorada con el recorrido de un tallo, que lo divide en dos partes simétricas,
rematado con parejas de palmetas digitadas y rollos, en la parte inferior
aparecen dos piñas. Está realizada en piedra caliza y presenta restos de
policromía en añil y rojo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmabMnExZo-eLZNbH8scV4bg2tfEesT1g4oeuJetJtyMIX7EtPMkrxCBIUcXgK8bRPifjR2APQDXGtUWBKOSgrwejU9ts6Cog0ovZ4NV-BBFAQA-Wl9dMWRlqIhJ9hM_cgVzXn_bFHgek/s1600/Gorronera+BN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmabMnExZo-eLZNbH8scV4bg2tfEesT1g4oeuJetJtyMIX7EtPMkrxCBIUcXgK8bRPifjR2APQDXGtUWBKOSgrwejU9ts6Cog0ovZ4NV-BBFAQA-Wl9dMWRlqIhJ9hM_cgVzXn_bFHgek/s400/Gorronera+BN.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Gorronera, vista frontal y lateral. Foto de la publicación: García Sánchez de Pedro, J. / Gómez García de Marina,
M.: <st1:personname productid="La Ornamentación" w:st="on"><u>La Ornamentación</u></st1:personname><u>
de <st1:personname productid="la Mezquita" w:st="on">la Mezquita</st1:personname>
del Salvador</u>. Rev. Tulaytula. N.º 12, págs. 61-69. Año 2005.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Descárgate el artículo íntegro aquí <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2482071" target="_blank">Tulaytula, 12</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cronología: la pieza se fecha entre los siglos X y XI d. C.
entre finales del Califato y comienzos de <st1:personname productid="la Taifa" w:st="on">la Taifa</st1:personname> de Toledo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsc_pzfpP_828U5lC3gFj-yssrTdpsW5UhUahPD2vhh0ijRLyIpNDuODPHG3t9h42DHfw1jY6jFEudOcX31yQ4eiEGyUsYK-FTpAb47_Sq-IQ-69SZtAHCaaMnREGurQkjhbsul6Qfm1w/s1600/gorronera+vista+frontal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsc_pzfpP_828U5lC3gFj-yssrTdpsW5UhUahPD2vhh0ijRLyIpNDuODPHG3t9h42DHfw1jY6jFEudOcX31yQ4eiEGyUsYK-FTpAb47_Sq-IQ-69SZtAHCaaMnREGurQkjhbsul6Qfm1w/s320/gorronera+vista+frontal.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheGmja4e4a_BDsRAzy0D0rb8PjcrGjRUeygFHH-gZIwiPej3IE6GtolC2GKckOuIghEqAnalP3RQkSMNmUHUhPAv5TY62-s51-Tk2vw36qTj3iDkqOfmRj1yj_D4Yij84YQwwIvvuU5-k/s1600/gorronera+vista+lateral.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheGmja4e4a_BDsRAzy0D0rb8PjcrGjRUeygFHH-gZIwiPej3IE6GtolC2GKckOuIghEqAnalP3RQkSMNmUHUhPAv5TY62-s51-Tk2vw36qTj3iDkqOfmRj1yj_D4Yij84YQwwIvvuU5-k/s320/gorronera+vista+lateral.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Detalle de la imagen frontal y lateral en el momento de su descubrimiento.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQqjn0eOswIQ7_AvyWDSyLBla70rYntgvlfKsUiOSMysYsAmnY6YZd7ihomqXFKrZI0Y-16clfyaQNFoIjqMzEPlY08PEWK8ABjhaTrYySIY8Fe2hh2pus6STcqwCkOvjddbxg_09HczI/s1600/gorronera+cavidad+del+eje.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQqjn0eOswIQ7_AvyWDSyLBla70rYntgvlfKsUiOSMysYsAmnY6YZd7ihomqXFKrZI0Y-16clfyaQNFoIjqMzEPlY08PEWK8ABjhaTrYySIY8Fe2hh2pus6STcqwCkOvjddbxg_09HczI/s320/gorronera+cavidad+del+eje.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Detalle de la cavidad inferior de la gorronera, donde se inserta la parte superior del eje de la puerta o <i>gorrón</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Calle Alfonso XII, 45002 Toledo, España39.8575059 -4.0262483000000239.8559824 -4.0287698000000205 39.8590294 -4.02372680000002tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-61764621994892204082013-11-11T11:52:00.000-08:002013-11-11T11:52:16.667-08:00La tumba del Afrancesado<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El descubrimiento se realizó durante la excavación arqueológica llevada a cabo en la Iglesia del Salvador de Toledo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se trata de un enterramiento
realizado en fosa en la tierra con restos de madera del ataúd., situado junto
al presbiterio, que corresponde con un afrancesado (término despectivo que en el siglo XVIII se empleaba para designar a los seguidores de lo francés- tanto en modas como en política). </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqtooYjBHele9reddbavVuam9H5LpEt3y8V3AcuOx90MJVhY05rqG-KZXjHeI3Cp2ueWzVYiMmxi5q1H4m4ftuSOlf-RvTsolMRNMbLJYlaE_6mggZNrPIaGTPb_wKgxEQo0Ly1XV-E3M/s1600/tumba+afrancesado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqtooYjBHele9reddbavVuam9H5LpEt3y8V3AcuOx90MJVhY05rqG-KZXjHeI3Cp2ueWzVYiMmxi5q1H4m4ftuSOlf-RvTsolMRNMbLJYlaE_6mggZNrPIaGTPb_wKgxEQo0Ly1XV-E3M/s400/tumba+afrancesado.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tumba ya excavada</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHU9UIWx51LDd5rOh1LwEbFQvQYuZEDBr6Is4fNjweWad52RI1NFQ1mSDJNytS9ameIdMi997aywSM-JTAQjh7ALUc4PK-HRR1Wp1RruFoSREuHSEXjRMrXL3-cl-pwKqeRo4rdWOzFg/s1600/afrancesado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHU9UIWx51LDd5rOh1LwEbFQvQYuZEDBr6Is4fNjweWad52RI1NFQ1mSDJNytS9ameIdMi997aywSM-JTAQjh7ALUc4PK-HRR1Wp1RruFoSREuHSEXjRMrXL3-cl-pwKqeRo4rdWOzFg/s320/afrancesado.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Detalle del cráneo, mal conservado, y cuello de la casaca</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El cuerpo conservaba restos de la indumentaria: casaca de seda con bordados, zapatos con grandes hebillas y cinturón con faltriquera de cuero, en cuyo interior se halló un tesorillo de monedas, españolas y francesas, de plata, emblemáticas de <st1:personname productid="la Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname> de <st1:personname productid="la Independencia" w:st="on">la Independencia</st1:personname> (1808-1814), entre ellas figuran:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Napoleón Emperador 1806 y 1808</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Joseph Bonaparte 1810 y Joseph
Napoleón de España 1814</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fernando VII </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1812 (Cortes de Cádiz)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_usfVag6L198t9JEPXDUL9YO7cFzXNNMp_RbfiqdFHAyVMo0eTSXcSGJvAWMcqlLwZ3IN01rmecqfYka2n5TPZLV9ETnXP3bVZahniDx6wO1rBxQX6qS5a7F-VCkEAlSkoISti2TBjKw/s1600/detalle+bordados+casaca+seda+afrancesado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_usfVag6L198t9JEPXDUL9YO7cFzXNNMp_RbfiqdFHAyVMo0eTSXcSGJvAWMcqlLwZ3IN01rmecqfYka2n5TPZLV9ETnXP3bVZahniDx6wO1rBxQX6qS5a7F-VCkEAlSkoISti2TBjKw/s640/detalle+bordados+casaca+seda+afrancesado.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Detalle de los bordados de la casaca</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizZuhRz_qVdQNVfYeuxP6x-YcMQFbkgRCRp6wGOOWgvcxO3Y7yPbatfAgpcwv08qZc0wkAneeg0ekbODxaUNX5TDcehCpBgjlfVA6uXI1EJV8sNmAt_N5ZPTVA3f1UfSwBbQh6NCO0YPI/s1600/cintur%25C3%25B3n+afrancesado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizZuhRz_qVdQNVfYeuxP6x-YcMQFbkgRCRp6wGOOWgvcxO3Y7yPbatfAgpcwv08qZc0wkAneeg0ekbODxaUNX5TDcehCpBgjlfVA6uXI1EJV8sNmAt_N5ZPTVA3f1UfSwBbQh6NCO0YPI/s400/cintur%25C3%25B3n+afrancesado.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Restos correspondientes al cinturón</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOBtXjSwBzwGzuePwH_YEt4zTfG4RGbUdd6YEtQN6pMCfGvunPt2ci5zJzWTXEnmeHEPy9p0TS9R04EETg9deGc9q53EsC6IwTlCcgKG80xrrZmJdInx0aYwoz3lC5ckEzfV5WUnLFyUM/s1600/hebillas+zapatos+afrancesado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOBtXjSwBzwGzuePwH_YEt4zTfG4RGbUdd6YEtQN6pMCfGvunPt2ci5zJzWTXEnmeHEPy9p0TS9R04EETg9deGc9q53EsC6IwTlCcgKG80xrrZmJdInx0aYwoz3lC5ckEzfV5WUnLFyUM/s400/hebillas+zapatos+afrancesado.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Zapatos de hebillas</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0l4KGNQ21IzmjzYP92YM1Wf5vQVJqDj2XHBJ3R8Tp_1bwM5FFywyr_T4WMCqcijUxqx5TZ985b3lFwc3VuekPcIgsiYM8dBsa6cfnAUecenhBjFQxyy16POIe8aNn_S-Y711Gk5riRkQ/s1600/faltriquera+y+monedas+afrancesado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0l4KGNQ21IzmjzYP92YM1Wf5vQVJqDj2XHBJ3R8Tp_1bwM5FFywyr_T4WMCqcijUxqx5TZ985b3lFwc3VuekPcIgsiYM8dBsa6cfnAUecenhBjFQxyy16POIe8aNn_S-Y711Gk5riRkQ/s400/faltriquera+y+monedas+afrancesado.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Faltriquera de cuero con tesorillo de monedas en su interior</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El enterramiento podemos datarlo, por tanto, a principios del
siglo XIX, fechado entre 1814 (última fecha del conjunto de monedas) y 1822
(Fecha en la que se incendia la iglesia y deja de funcionar como parroquia,
hasta la actualidad). Su ubicación dentro de la iglesia así como su ajuar
denotan a alguien de nivel social, económico y cultural importante dentro de la
parroquia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como dato curioso tenemos que
decir que su descubrimiento fue el día 2 de Mayo de 2008 (200 años del inicio
de <st1:personname productid="la Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname>
de <st1:personname productid="la Independencia" w:st="on">la Independencia</st1:personname>)
y <st1:personname productid="la Técnico" w:st="on">la Técnico</st1:personname>
que lo excavaba es francesa (Isabelle Corral Vacheron)</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.856490494514325 -4.026532173156738339.856109494514328 -4.027162673156738 39.856871494514323 -4.0259016731567385tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-1236153729900454202013-11-08T11:40:00.000-08:002013-11-08T11:43:21.656-08:00Más multimedia de ToledoContinuamos con algo de contenido multimedia que creemos que puede ser interesante.<br />
<br />
Aprovechamos para poner la segunda parte del vídeo de la cadena japonesa NHK sobre Toledo y algunos vídeos, estos ya en español, sobre la ciudad y su arqueología:<br />
<br />
- NHK Toledo <a href="http://www.youtube.com/watch?v=XSHdB7LLHZE&feature=em-upload_owner" target="_blank">NHK</a><br />
<br />
- Arqueomanía, un programa divulgativo de arqueología presentado por el que fuera ministro Manuel Pimentel. En éste caso se explica Vega Baja: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=EjVtsPzlnWY" target="_blank">Arqueomanía</a><br />
<br />
- Interesante conferencia del arqueólogo Ramón Villa sobre la vivienda Andalusí en Toledo: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=6xB0VPdlsGI" target="_blank">Vivienda Andalusí</a><br />
<br />
También enlazamos algunas web de interesante contenido:<br />
<br />
- Toledo Espacio y Tiempo: web creada por el historiador Jean Passini. Contiene planos, grabados y una interesante base de datos documental. <a href="http://www.toledohistorico.es/presentacion/marco_central.html" target="_blank">Toledo Espacio y Tiempo</a><br />
<br />
- Toledo Olvidado: un interesantísimo blog en el que se recogen fotografías antiguas de Toledo. Merece la pena visitarlo, ya que es una interesante herramienta de trabajo para aquellos que quieran conocer la ciudad en el siglo XIX y principios del XX. <a href="http://toledoolvidado.blogspot.com.es/" target="_blank">Toledo Olvidado</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSHmKuEix-88jAmqPTIerH5EHKAIIvYuW9tBKGpSmxNameg8VFhg1AF0oQbgZjL6fv_0uUpB-pC_Jkd-Djrf5n6ujPZGcV-LtgcBXPrI8b5XMzxY4L2JgBeSdJCzVTFIeRXzFx9YwF8nQ/s1600/5087646510_a200ea7f01_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSHmKuEix-88jAmqPTIerH5EHKAIIvYuW9tBKGpSmxNameg8VFhg1AF0oQbgZjL6fv_0uUpB-pC_Jkd-Djrf5n6ujPZGcV-LtgcBXPrI8b5XMzxY4L2JgBeSdJCzVTFIeRXzFx9YwF8nQ/s400/5087646510_a200ea7f01_b.jpg" width="295" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Interesante foto de la desaparecida Puerta de Alcántara, en el puente del mismo nombre, del Blog Toledo Olvidado</div>
<br />
<br />
- Para aquellos que quieran saber más sobre el Toledo islámico, os remitimos al blog de la Asociación de Amigos del Toledo Islámico, Tulaytula. Se pueden consultar interesantes artículos desde su web, conviene repasar los sumarios de sus revistas. <a href="http://tulaytula.blogspot.com.es/" target="_blank">Tulaytula</a><br />
<br />
- Y para aquellos interesados en saber más del Toledo Sefardita, os remitimos a la web del Toledo Judío realizada por el ayuntamiento de Toledo. <a href="http://www.toledosefarad.org/TOLEDO/historia.php" target="_blank">Toledo Sefarad</a><br />
<br />
Confiamos en que los contenidos os resulten interesantes!!Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-72152678868446722982013-11-03T03:45:00.000-08:002013-11-03T03:46:30.981-08:00Yeserías en el Callejón de San Pedro nº 8-10<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las yeserías en la
mayoría de las ocasiones nos hablan y nos muestras gran cantidad de aspectos
decorativos de la época a la que pertenecen, así como los gustos de los dueños
de las casas que mandaron erigirlas tanto en puertas como en ventanas o en
habitaciones. <span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Algunas de ellas son o
están muy recargadas, mientras que otras son sencillas aunque dentro de esa
austeridad, presentan una hermosura que no tienen por qué ir más allá del mero hecho
de presentar un realismo fiel de elementos de su época. <span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este es el caso de unas
yeserías que se localizaron durante la rehabilitación de un edificio en el
Callejón de San Pedro (Toledo). El conjunto estaba adornando un arco de
herradura apuntado, presentando en el intrados rizos o rollos de tradición
almohade, que a su vez, son reminiscencias del califato de Córdoba. En la parte
interior se representaban unas bandas horizontales que estaban cortadas por una
única banda vertical y centrada. En la parte superior se apreciaban unas
especies de placas como si fueran motivos vegetales. <span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqBVWtxHjJeR1v2k78sxeT_MTwgQsHNHi_6F9Qf3p0cRNGGQdEEw1MSD-nrToCIsLttajFtqVFeUmtx4RXZSlAtVS13NxjFjhP7qXF1jEFIQ8moLmb3bULMCtvfTbqmLjDzZRk-SVp4o/s1600/DSC01514.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqBVWtxHjJeR1v2k78sxeT_MTwgQsHNHi_6F9Qf3p0cRNGGQdEEw1MSD-nrToCIsLttajFtqVFeUmtx4RXZSlAtVS13NxjFjhP7qXF1jEFIQ8moLmb3bULMCtvfTbqmLjDzZRk-SVp4o/s320/DSC01514.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Yesería, vista general</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7HWFWcfD2oiDUMbsWDa3jdagBhvBjPPBCZZJG9LwQiUljrANLnVRfCmw6VSA9o1PNByOXRVZ32hUVtSHp8XebYZP_0kR1ds1Z7jg4jQ6jleQq3MOYWup9S6l0U4cBBMTTf5ommxnBlhs/s1600/DSC01509.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7HWFWcfD2oiDUMbsWDa3jdagBhvBjPPBCZZJG9LwQiUljrANLnVRfCmw6VSA9o1PNByOXRVZ32hUVtSHp8XebYZP_0kR1ds1Z7jg4jQ6jleQq3MOYWup9S6l0U4cBBMTTf5ommxnBlhs/s400/DSC01509.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Yesería, detalle</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La interpretación de la
decoración de esta yesería es tan sencilla como su ejecución. El artista del S.
XII o XIII lo que está realizando es la copia exacta de las hojas de una puerta
de la época, completamente cerrada. Las placas superiores corresponderían a las
grandes bisagras de puertas medievales, mientras que las bandas horizontales
con flores no son otra cosa que los clavos decorativos de las puertas. En
cuanto a las bandas verticales, son los listones que protegen el final de las
hojas de las puertas. Es decir, el artista está fingiendo la existencia de dos
vanos secundarios junto al acceso principal, con las dos hojas cerradas. <span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este ejemplo,
podemos conocer de primera mano cómo era la decoración o el herraje de una
puerta de finales del siglo XI o comienzos del XIII, aún no habiéndose
conservado la original con sus respectivas piezas. <span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2mYR_TRldi2s_r5W2e5MsG-003g-YqhY0Ycjvw4JAws7tJiZcy4iH0qDp0lhnwETpIVbf4SIQJ29-LGseoBH1-qVT6vyWGEbmcFADrpno7O0or21wC0tpkSKPkN9jFHiM97fderqzV3s/s1600/Puerta+del+S.+XII-XIII+%252804%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="433" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2mYR_TRldi2s_r5W2e5MsG-003g-YqhY0Ycjvw4JAws7tJiZcy4iH0qDp0lhnwETpIVbf4SIQJ29-LGseoBH1-qVT6vyWGEbmcFADrpno7O0or21wC0tpkSKPkN9jFHiM97fderqzV3s/s640/Puerta+del+S.+XII-XIII+%252804%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Callejón San Pedro, 45001 Toledo, España39.8564059 -4.022990700000036739.8556439 -4.0242512000000366 39.8571679 -4.0217302000000368tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-37407173106226292822013-10-30T12:31:00.000-07:002013-10-30T12:31:16.987-07:00Herramientas del Arqueólogo- Cartografía antiguaSin duda, una de las herramientas más útiles para un arqueólogo es un mapa o plano antiguo, sobretodo si éste es fiel a la realidad.<br />
<br />
En la web del Ayuntamiento de Toledo podemos acceder a los distintos planos de la ciudad que se han realizado desde el siglo XVII, cuando El Greco detalla el primero de ellos. Desde el siguiente enlace se puede acceder a todos ellos <a href="http://www.ayto-toledo.org/archivo/imagenes/pym/ciudad/planos.asp" target="_blank">Planos Archivo Municipal</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijEMc8RABU5n5ojAce8HBCl6UlEVqMtFLkWSwdaNAN4AqTYy5XyuOO7hDwTq3ckPFnrGuDeBvbnRhsjt2LwhhDbx1_TQNZ0iwHI111BUE_uQonobJ_xl32pUA7bJVSMkuHpJ9ZjTqNd1g/s1600/PI-1610.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijEMc8RABU5n5ojAce8HBCl6UlEVqMtFLkWSwdaNAN4AqTYy5XyuOO7hDwTq3ckPFnrGuDeBvbnRhsjt2LwhhDbx1_TQNZ0iwHI111BUE_uQonobJ_xl32pUA7bJVSMkuHpJ9ZjTqNd1g/s320/PI-1610.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Plano de El Greco (Siglo XVII)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
No todos los planos son exactos, ni respondían a ése propósito, pero en todo caso, podemos extraer datos de gran ayuda. Podemos ver cómo han evolucionado calles, manzanas, edificios, barrios, etc. a lo largo del tiempo, incluso pudiendo servir para datar algunas construcciones. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Por poner algunos ejemplos:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Vemos cómo evolucionaron los barrios exteriores a la muralla: Covachuelas, San Antón, San Eugenio...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Podemos datar la construcción de edificios: por ejemplo, la Plaza de Toros se construyó al menos entre 1858 (no aparece en el Plano de Coello e Hijón) y 1879, donde ya aparece situada.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Podemos documentar edificios y estructuras ya desaparecidas: el convento de Capuchinos al sur del Alcázar, las ruinas romanas adosadas al norte del Circo Romano (estarían sonde actualmente está el Colegio de Carmelitas), las obras de irrigación de Safont para Vega Baja o la Iglesia de San Ginés (donde se localizan las Cuevas de Hércules)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5jvrv7LckRQMC8O85cj1G453HsiskUdD6s9TQAMA1eq63wUqud0q1cV_tc0w2dlQbYC6JhOFK835iCTcp00WRHyQoIYywUiTNQ6onK4Vb8ZIN5XtebPaeK7maD4lqikoaVPWZawbLFLo/s1600/PI-1858.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5jvrv7LckRQMC8O85cj1G453HsiskUdD6s9TQAMA1eq63wUqud0q1cV_tc0w2dlQbYC6JhOFK835iCTcp00WRHyQoIYywUiTNQ6onK4Vb8ZIN5XtebPaeK7maD4lqikoaVPWZawbLFLo/s320/PI-1858.jpg" width="223" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Plano de Coello e Hijón de 1858</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
También desde la web del ayuntamiento accedemos a los grabados de la ciudad, a los que podéis acceder desde éste enlace <a href="http://www.ayto-toledo.org/archivo/imagenes/lyg/lyg.asp" target="_blank">Grabados Archivo Municipal</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ZBPhFkRfJySpS5BCoKUkWBUOZhAcsI7bBHeZTL1VltLn7qdKd1rdJogjJuBPEzdPAZ_z_j8UVKeLiBdlv6QDsQgVUWaMgT8db36cESXQskNFCunhvnK9g72ZqGb4tfYMklZoyEDXrUs/s1600/grabado002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ZBPhFkRfJySpS5BCoKUkWBUOZhAcsI7bBHeZTL1VltLn7qdKd1rdJogjJuBPEzdPAZ_z_j8UVKeLiBdlv6QDsQgVUWaMgT8db36cESXQskNFCunhvnK9g72ZqGb4tfYMklZoyEDXrUs/s320/grabado002.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Toledo en el siglo XVI</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Los grabados nos proporcionan una imagen más vívida de cómo era la ciudad, de algunos de sus rincones y de sus costumbres. Y también podemos ver cómo eran algunos edificios y elementos que ya no se conservan, como por ejemplo el Artificio de Juanelo, y datar su construcción o desaparición.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh45OqGJArOk3A6-BbQygZCNOknxdOF3FVP3nIfbu1DyVRf5Ef1OksVE3EYwKZijhZgNarfpbVbcEblJc7MSlWA3Lt1kpYZGbow_DK04u0vqAsC1b5f-xivMMQBmhK9r4dkrT2GVMGkUGA/s1600/grabado233.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh45OqGJArOk3A6-BbQygZCNOknxdOF3FVP3nIfbu1DyVRf5Ef1OksVE3EYwKZijhZgNarfpbVbcEblJc7MSlWA3Lt1kpYZGbow_DK04u0vqAsC1b5f-xivMMQBmhK9r4dkrT2GVMGkUGA/s320/grabado233.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Artificio de Juanelo, ya arruinado en el siglo XIX.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Recomendamos el visitar todos estos planos y grabados, en los que siempre se descubren nuevos elementos que ayudan a comprender la evolución de la ciudad, sobretodo desde el siglo XVIII.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
¿Alguien sabría decir dónde está la Explanada de Marichal? ¿Y el Molino de la Cruz?¿Y el Portazgo de San Roque?¿Cómo era el patio de la Posada de la Sangre?</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Toledo, España39.8628316 -4.0273230999999939.8140781 -4.10800409999999 39.911585099999996 -3.9466420999999894tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-29935784935307482152013-10-28T03:51:00.000-07:002013-10-28T03:51:02.523-07:00Monasterio de Santo Domingo de Silos "El Antiguo"<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
Parte del monasterio conocido como Santo Domingo el Antiguo, cuya
fundación se cree que se produjo en el año 1085, era en origen un palacio
construido por el infante Don Manuel a finales del s. XIII y separado de él por
una pequeña calleja. Su hijo, Don Juan Manuel, dona estas dependencias al
convento y, probablemente, la calle se incorpora al convento a finales del s.
XIV o principios del XV, convirtiéndose primero en cobertizo y posteriormente
cerrándola por completo.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
La fachada
del antiguo palacio que don Manuel construye para su hijo don Juan Manuel se
encontraba enfoscada hasta el año 2012.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVtCdYmNwTkeIv9kHn6x8b_bSxGeccGoWbUHB1qPdYtPQmJ0ECgEv_TB0WXuxMUUZ3WLh2_Ed4ys_apePrAervjxOt3ezBZnfiRiw8DvkPOqXo0MFFJyQih3Wg7pL3KOJ_m3YR6-Lh4yI/s1600/inicial+fachada.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVtCdYmNwTkeIv9kHn6x8b_bSxGeccGoWbUHB1qPdYtPQmJ0ECgEv_TB0WXuxMUUZ3WLh2_Ed4ys_apePrAervjxOt3ezBZnfiRiw8DvkPOqXo0MFFJyQih3Wg7pL3KOJ_m3YR6-Lh4yI/s320/inicial+fachada.JPG" width="213" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Estado inicial de la fachada</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6q7loQ3YlwAU0F7C_HKN1nvtLanEvMslH5ojTIIYK1FegMWfTKCls_NsyZUdei47cnEc8KyCa0gRp6LomKwgSRl_d2MIqfEKa4dkpawDcvXmagkFT8Vh-WkaucKbpiulvci9ZrP_A8U/s1600/iba%25C3%25B1ez+ibero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6q7loQ3YlwAU0F7C_HKN1nvtLanEvMslH5ojTIIYK1FegMWfTKCls_NsyZUdei47cnEc8KyCa0gRp6LomKwgSRl_d2MIqfEKa4dkpawDcvXmagkFT8Vh-WkaucKbpiulvci9ZrP_A8U/s320/iba%25C3%25B1ez+ibero.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Localización de la fachada y de la calle en el Plano de Ibáñez Ibero (siglo XIX)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
Al retirar los enfoscados modernos
aparece un arco de herradura apuntado afectado por la apertura de una ventana
moderna que formaría parte, originalmente, de una doble arquería de herradura. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikvAixqqEKBAVuQHgUNQlmkg7OgaqDjTgM3ucpK5jbLDeUtORcTPbDyNN38kSR9RX07DiigODsogwcaMkXJwGSLgCYGXP-lkdhqzoDjlYp6OWeLhgq2X1J4BkSJQ6FNKvKYiQCK6oYHpI/s1600/arco+herradura.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikvAixqqEKBAVuQHgUNQlmkg7OgaqDjTgM3ucpK5jbLDeUtORcTPbDyNN38kSR9RX07DiigODsogwcaMkXJwGSLgCYGXP-lkdhqzoDjlYp6OWeLhgq2X1J4BkSJQ6FNKvKYiQCK6oYHpI/s320/arco+herradura.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Arco de herradura localizado</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj920d0YBoRFDPc1idXsg34C4zaO0hvhXkmVrSCn9FQJutihFl4LvSVhgiY9lfbCoo43BrBrLhH-kRhyphenhyphen4O1rPX7RjeacRbxfuwaQfzucnCWFAX0268JgwGSuO_DIG8HzhrmJ29X19ykqbA/s1600/Foto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj920d0YBoRFDPc1idXsg34C4zaO0hvhXkmVrSCn9FQJutihFl4LvSVhgiY9lfbCoo43BrBrLhH-kRhyphenhyphen4O1rPX7RjeacRbxfuwaQfzucnCWFAX0268JgwGSuO_DIG8HzhrmJ29X19ykqbA/s320/Foto.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Situación en la fachada (estado actual)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
Tanto las fuentes históricas como los
datos arqueológicos nos dicen que, probablemente, ésta sea una de las fachadas
mudéjares más antiguas conservadas en la ciudad. La fachada de Pedro I el Cruel
(actual Escuela de Traductores) sigue las líneas generales de la que se ha
documentado aquí. La sencillez de ambas contrasta, por ejemplo, con la
recientemente descubierta en Madre de Dios fechada ya en el siglo XV.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
Además de este arco aparece, formando
parte de la fábrica del muro, un fragmento de cancel
visigodo reutilizado como mampuesto en la fachada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr-n88vdMUJRsmIwLLdnW8tAJCs8OjSS4c11n__9ZLrPiFAm9DJRUmm3pQMBp8NlXJ9ykrGeo0G7uHfkhXdVSut9KRhmK1ncUfwMEmsdEnZv2ANPf_X24xVlnOBnIcDmucm2aWiJeK2Ic/s1600/cancel+visigodo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr-n88vdMUJRsmIwLLdnW8tAJCs8OjSS4c11n__9ZLrPiFAm9DJRUmm3pQMBp8NlXJ9ykrGeo0G7uHfkhXdVSut9KRhmK1ncUfwMEmsdEnZv2ANPf_X24xVlnOBnIcDmucm2aWiJeK2Ic/s320/cancel+visigodo.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Fragmento de cancel Visigodo</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix6soyvp6kFH5JT-2jvgByXSP9mxZZu8bySfSojReGH72xIEcPncOXRHJglpSKegyNebmzUcrL2C6YPBBV3_v7NGPG4ubOPs7scgUHOBuDvwo_09hwy8lOEZUP9ptZM65xjVs4XQwCf3k/s1600/cancel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix6soyvp6kFH5JT-2jvgByXSP9mxZZu8bySfSojReGH72xIEcPncOXRHJglpSKegyNebmzUcrL2C6YPBBV3_v7NGPG4ubOPs7scgUHOBuDvwo_09hwy8lOEZUP9ptZM65xjVs4XQwCf3k/s320/cancel.jpg" width="263" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Cancel visigodo</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 129%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
Estos canceles eran usados normalmente para acotar
espacios dentro de los templos. Decorada en el centro con una cruz patada de
triple reborde con brazos de base recta y disco central inscrita en tondo
sogueado y con una flor acorazonada en las esquinas. En la parte inferior está decorada
con motivos vegetales. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
Son
numerosos los restos conservados y relieves con temas simbólicos de las
iglesias visigodas, como canceles, pilastras, impostas… que después de
amortizados los edificios para los que fueron concebidos se reutilizan en construcciones
más modernas. Ejemplos de ello los encontramos en la ciudad en un gran número
de viviendas o edificios religiosos y casi siempre con la intención de darle un
toque decorativo a las fachadas. Recordemos, entre otros, la fachada de las
conocidas “cuevas de Hércules” en el callejón de San Gines, la torre de El
Salvador o la vivienda, rehabilitada no hace muchos años, ubicada en el
corredorcillo de San Bartolomé.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Plaza Santo Domingo Antiguo, 45002 Toledo, España39.8597248 -4.028261199999974539.859343800000005 -4.0288916999999742 39.8601058 -4.0276306999999747tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-58728740936470095502013-10-24T05:19:00.000-07:002013-10-25T03:09:44.514-07:00El Oro de los Visigodos<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El amplio espacio de la Vega Baja
atesora un rico patrimonio arqueológico conocido desde antiguo, y puesto al
descubierto desde el año 2001, gracias al inicio de las excavaciones
arqueológicas que en su día fueron impulsadas por el proyecto de urbanización
del espacio comprendido entre la Fábrica de Armas y el barrio de Santa Teresa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Durante la intervención
arqueológica que realizamos en el año 2006, se produjo el hallazgo de un
conjunto de 30 monedas de oro (denominadas tremises) que reflejan el sistema monetario que
circulaba en Toleto a principios del reinado de Chindasvinto (siglo VII)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRKxMxtX9-3kubxcDXn0ZuWQvYfgCquMi9VdA2B08MTv75TQsxbv6OaznubgxWBb-jgJ3bM7erWX-WVpjpiOOQqGtskik3gjY9VGgNnHraa7jUTiBkmWVYorxmZbXkqT5AUoZfhnKWt4/s1600/DSCN0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRKxMxtX9-3kubxcDXn0ZuWQvYfgCquMi9VdA2B08MTv75TQsxbv6OaznubgxWBb-jgJ3bM7erWX-WVpjpiOOQqGtskik3gjY9VGgNnHraa7jUTiBkmWVYorxmZbXkqT5AUoZfhnKWt4/s320/DSCN0001.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Tesorillo localizado en el proceso de excavación</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los reyes representados (Sisebuto (1), Suinthila
(9), Sisenando (12) y Chintila (8)) confirman la extendida teoría de que las
monedas de diferentes reyes se van sumando y se siguen utilizando hasta que las
más viejas desaparecen por deterioro o por orden real. En este caso los 27 años
de reinado que suman los cuatro monarcas (desde el año 612 al 639) nos da una idea de la posible duración de las
emisiones visigodas. Sin duda, la moneda de Sisebuto debe ser considerada como
residual.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFdWFm6_DOylp0GVMGbjYIx25n8Z8zz4jWDkX9-RJ3Nw9GJXCqcvO2WZxA2I88dp1ewI8Cgfpx3X_ZOoekYEZtfdFqiyIOs-Ki3eq8xoIjXwTpNsCo-g5RqFCGYGTvL90JwiZM4buSrkQ/s1600/DSC09572.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFdWFm6_DOylp0GVMGbjYIx25n8Z8zz4jWDkX9-RJ3Nw9GJXCqcvO2WZxA2I88dp1ewI8Cgfpx3X_ZOoekYEZtfdFqiyIOs-Ki3eq8xoIjXwTpNsCo-g5RqFCGYGTvL90JwiZM4buSrkQ/s320/DSC09572.JPG" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxiqaZ6VNcEr2ZSSMfr8WUeoozxkVFV7iCV0MP-hGsa-PmDUk2rkaCXuKIR576CVExcjNaw5_bSVgDtZcg6sxk02TV3dU1shIiELWyRfj73LJ7EHvx7p1sESfq2thDtwIjcyT89y4WFmU/s1600/DSC09573.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxiqaZ6VNcEr2ZSSMfr8WUeoozxkVFV7iCV0MP-hGsa-PmDUk2rkaCXuKIR576CVExcjNaw5_bSVgDtZcg6sxk02TV3dU1shIiELWyRfj73LJ7EHvx7p1sESfq2thDtwIjcyT89y4WFmU/s320/DSC09573.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Moneda de Sisebuto (muerto en 621)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibV5HwnQdEGhgrAfjd6yOmKOu0xOemdMEUTfn6RZoaNBgCZ4OgcP0wFsowLVkYEMoZ72OaNbuWL6xctmkjuQc5GQb5AlUxi4abvy2WT38W42gbUTqCOiooLOtiT2wP9BPikJZxIA7mts0/s1600/montajes+monedas+Presentaci%C3%B3n1+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibV5HwnQdEGhgrAfjd6yOmKOu0xOemdMEUTfn6RZoaNBgCZ4OgcP0wFsowLVkYEMoZ72OaNbuWL6xctmkjuQc5GQb5AlUxi4abvy2WT38W42gbUTqCOiooLOtiT2wP9BPikJZxIA7mts0/s320/montajes+monedas+Presentaci%C3%B3n1+(1).jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Detalle de la moneda de Sisebuto</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9fYARg2ugSlzwHkehWEATJKUf-k4dnUpwTo6JgCa9jOjLhlHSj6pgAQ_z8uCuyooqJGbUK0-Q_-fC6LRJ1YbLPHJbH4XMl5lsIYgw8v9tRVz0QjMmCzcysXEehlLL7GshZXfVYM4LRq4/s1600/DSC09571.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9fYARg2ugSlzwHkehWEATJKUf-k4dnUpwTo6JgCa9jOjLhlHSj6pgAQ_z8uCuyooqJGbUK0-Q_-fC6LRJ1YbLPHJbH4XMl5lsIYgw8v9tRVz0QjMmCzcysXEehlLL7GshZXfVYM4LRq4/s320/DSC09571.JPG" width="318" /></span></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGwmZYekBXqYNMvLad4PCrtEB4c327Y9NexIm89aZdEcCGT6-STPR_Fn03CfyIMQZSjUU8Q0F8BUCDHkkVfM_hrOryfxJNn-Z0cHbBk8pSWhNit70gjkoENNI-gPEDi2HOi4As5GtIcWM/s1600/DSC09632.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGwmZYekBXqYNMvLad4PCrtEB4c327Y9NexIm89aZdEcCGT6-STPR_Fn03CfyIMQZSjUU8Q0F8BUCDHkkVfM_hrOryfxJNn-Z0cHbBk8pSWhNit70gjkoENNI-gPEDi2HOi4As5GtIcWM/s320/DSC09632.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Moneda de Leovigildo (muerto en el 586). Anverso y Reverso</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La fecha del ocultamiento debe situarse entre los
reinados de Chintila, Tulga y Chindasvinto. El último rey representado es
Chintila, pero el corto reinado de Tulga (sólo tres años) puede ser el motivo
por el que no hay monedas suyas en el ocultamiento. Finalmente las
circunstancias políticas que se vivieron desde el principio del reinado de
Chindasvinto nos hacen decantarnos por este momento como explicación del ocultamiento.
Este monarca llegó al poder a muy avanzada edad, tras una conjura que acabó con
el reinado del joven rey Tulga. Durante gran parte de su vida estuvo muy ligado
a la corte, donde fue duque y participó en los principales acontecimientos
políticos nada menos que desde tiempos de Leovigildo. Su dilatada experiencia
en intrigas le llevó a abordar su reinado sobre la base de la represión, de tal
modo que la mayor parte de las fuentes clásicas mencionan las fuertes
depuraciones que sufrió la nobleza goda bajo su férrea mano. Se habla de la
muerte de 200 primates y 500 mediocres, el destierro de otros tantos y la
enajenación de sus bienes a favor de los partidarios del rey. Se calcula que al
menos la mitad de la nobleza palatina desapareció. La promulgación de leyes
contra la traición, los desertores y los conspiradores, nos hablan de unos
tiempos convulsos en los que parte de la nobleza tuvo que huir del reino. En
este contexto puede explicarse el ocultamiento de este tesoro, y tal vez la
destrucción de la vivienda en la que se halló.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Así pues, las características del tesoro nos pueden
hablar de un propietario dedicado al comercio, lo que daría sentido a la
variedad de cecas representadas, que pudo verse obligado a abandonar la ciudad
precipitadamente como consecuencia de la deposición de Tulga y de la
consiguiente política represora de Chidasvinto. La capital toledana se nos
revela como un foco comercial muy relacionado con la Bética y la Lusitania. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En primer lugar habría que especificar que el patrón oro
sigue siendo el metal relevante, estable y base de las acuñaciones visigodas.
Se basa en la libra romana que se subdividía en 12 onzas o 72 sólidos aureus.
Cada sólido aureus se subdividía en tres tremises. Pero ¿cuál sería el valor
real de este tipo de monedas? o para entenderlo mucho mejor, ¿qué se podía
comprar con ellas? <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;">Para poder contestar a este tipo de cuestiones el estudio de
la legislación visigoda es fundamental. Así sabemos que el robo de un burro o
un buey se castigaba con un sólido y el de una vaca con dos tremises o un solo
tremis en caso de que fuese un ternero. El trabajo de un obrero durante un año
costaba tres sólidos y la educación de
un niño menor de diez años dos sólidos al año. La operación de cataratas
costaba cinco sólidos, lo que nos habla del alto estatus de los médicos. Estos
ejemplos nos ilustran sobre el alto valor que tendrían los tremises en esta
época y, en consecuencia, la importancia del tesorillo localizado en el yacimiento
de Vega Baja.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Algunos apuntes sobre la moneda Visigoda</b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La mayoría de los investigadores coinciden en pensar que esta
moneda no tuvo que circular de manera habitual entre la población por lo que
nos planteamos entonces el siguiente interrogante ¿para qué servían?. Aunque
son muchas las teorias la gran mayoría de los autores coinciden en otorgarle
preeminencia del valor político sobre el económico. Así, según De Franciso y
Vico, Leovigildo inicia un proceso buscando ver reconocida su autoridad frente
a Roma. Comienza primero acuñando monedas similares a las romanas pero sigue
con otras en las que sigue apareciendo el nombre del emperador de Bizancio en
el anverso aunque en el reverso aparece el nombre de Leovigildo. Después de
esta emisión “de prueba” acuña una nueva moneda en la que las leyendas son
ilegibles y que estos autores consideran que no son fruto de la torpeza de los
orfebres sino de una orden directa del monarca para ver la acogida de esta
nueva moneda en el mercado. Por último, acaba acuñando monedas que nada tienen que
ver con las clásicas romanas sino con el reino visigodo resultado de un gran
programa político para conseguir la independencia total del poder imperial
bizantino. La moneda sería entonces un instrumento propagandístico poderoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por otro lado, llama la atención la ausencia de textos acerca de la fabricación de moneda en
contraste con la abundancia de leyes que castigan su falsificación. Como suele
suceder, la abundancia de leyes contra un delito da fe de la frecuencia con que
se comete el mismo. Las falsificaciones fueron habituales y se encontraba
diferenciado el delito de la falsificación del de la acuñación ilegal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijQCHXGQbV6wInEBQmNTrePw5kgenWKoO_VA1rv0i3bxFcax48db0PVL1q946NLxeuax5uoZVAQMSJCFnfeH-fPZD-3JCFgotN1JBYfK45-2MIl3El-pJBp75lyU3CYjEIAMcpo4maOc/s1600/recreaci%25C3%25B3n+ceca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijQCHXGQbV6wInEBQmNTrePw5kgenWKoO_VA1rv0i3bxFcax48db0PVL1q946NLxeuax5uoZVAQMSJCFnfeH-fPZD-3JCFgotN1JBYfK45-2MIl3El-pJBp75lyU3CYjEIAMcpo4maOc/s320/recreaci%25C3%25B3n+ceca.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Recreación del proceso de acuñación de moneda</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El oro se fundiría con plata, en mayor o menor proporción y
en pequeñas porciones de cobre con el fin de conseguir la aleación deseada. El
metal pasaba del crisol (recipiente preparado para contener este metal líquido)
a un molde en el que se daba forma a los cospeles (disco de metal preparado
para acuñar una moneda). Una vez enfriados, desmoldados y comprobado su peso se
colocaban entre dos cuños: uno de ellos fijo en el yunque y el otro móvil. El
monedero aplicaba un golpe seco con un martillo dejando acuñada la moneda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La elaboración de los cuños era muy
delicada y artesanal por lo que es prácticamente imposible que se fabricasen
dos idénticos. Es por ello, que la comparación de monedas batidas bajo el
reinado de un mismo monarca y en una misma ceca, ofrecen normalmente
diferencias debidas al carácter artesanal del trabajo de los cuños.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para comprobar los pesos de las acuñaciones existían unas
pequeñas piezas metálicas elaboradas en bronce y conocidas como “ponderales”.
Aquí tenemos un ejemplo que apareció en el yacimiento de la Vega Baja durante
las excavaciones gestionadas por la empresa Toletum Visigodo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estos patrones ponderales, en época imperial romana, tenían
la función de controlar las demás pesas. En estas piezas se muestran
inscripciones con su valor, normalmente incrustadas en plata. Son siglas que
están formadas por dos letras siendo la primera la abreviatura del valor o el
nombre de la unidad monetaria a que se refiere, que puede ser la libra, la onza
o el sólido; y la segunda el numeral o peso de la pieza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinm7tTEHTUhnwf8VFYXSA93tyfx8HIQjdUTtg7eVbyiFwtGJbiaLWjTZfN0KlzyYceXaR_vHCf5q6y53t9jGE_nzM4WgXe6BLTs6e0IedhHe8m0hlJBteslNKftz-rt23SvVzJUwsQl0M/s1600/ponderales.jpg" imageanchor="1" style="line-height: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinm7tTEHTUhnwf8VFYXSA93tyfx8HIQjdUTtg7eVbyiFwtGJbiaLWjTZfN0KlzyYceXaR_vHCf5q6y53t9jGE_nzM4WgXe6BLTs6e0IedhHe8m0hlJBteslNKftz-rt23SvVzJUwsQl0M/s1600/ponderales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinm7tTEHTUhnwf8VFYXSA93tyfx8HIQjdUTtg7eVbyiFwtGJbiaLWjTZfN0KlzyYceXaR_vHCf5q6y53t9jGE_nzM4WgXe6BLTs6e0IedhHe8m0hlJBteslNKftz-rt23SvVzJUwsQl0M/s400/ponderales.jpg" style="cursor: move;" width="142" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ponderales documentados en Vega Baja</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com2Toledo, España39.873898885770238 -4.040369364648427139.825145385770242 -4.1210503646484273 39.922652385770235 -3.9596883646484269tag:blogger.com,1999:blog-8329916441252505316.post-48919632801110569112013-10-12T08:55:00.001-07:002013-10-12T08:57:36.659-07:00Una vivienda Islámica en la Plaza de los BuzonesDurante la intervención arqueológica que se llevó a cabo en el inmueble de la Plaza de los Buzones nº 8 se pudo documentar, en la medianería con el inmueble contiguo, un arco de herradura realizado en ladrillo, que en se correspondía con el acceso a una casa de época islámica que podemos fechar en época Califal (entre los siglos IX y X de nuestra era).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQFtYkYAGSeVedtBpdyJQcgA7yKK1-Mdvfs_g59l9M98a9eRCh_KM_jjBh4Kb7HxmePVzzXpXw-gsZ1pKfcSSlApWkZ8E7_FcNoLnabT0kk3I4L40bcBQynTELFJZYvTd7dvW_bGXlW2c/s1600/Buzones2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQFtYkYAGSeVedtBpdyJQcgA7yKK1-Mdvfs_g59l9M98a9eRCh_KM_jjBh4Kb7HxmePVzzXpXw-gsZ1pKfcSSlApWkZ8E7_FcNoLnabT0kk3I4L40bcBQynTELFJZYvTd7dvW_bGXlW2c/s320/Buzones2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Arco islámico, detalle</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGEPSXFWv3suy_pJir9zBDa7wm73FlGw15xgE49sl6C3n0PlCkG2WXa6TLs41RW_dGYU11kc-TgyYOW2sAf5vTMxbmH487IIVT1LJedvS_T0ox0RoK1C_lmh0pOrbpRXMDUXGBMCiSj4/s1600/Buzones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGEPSXFWv3suy_pJir9zBDa7wm73FlGw15xgE49sl6C3n0PlCkG2WXa6TLs41RW_dGYU11kc-TgyYOW2sAf5vTMxbmH487IIVT1LJedvS_T0ox0RoK1C_lmh0pOrbpRXMDUXGBMCiSj4/s320/Buzones.jpg" width="320" /></a></div>
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Arco islámico y muro</div>
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Aunque ahora lo vemos en el interior de una vivienda, éste espacio fue en su día una calle o un posible adarve (callejón) público.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD2ETqATEn9uvbSptSxZ5iYjBj0fX1Sc69WWVzvPwq98InyDCvtFKzOSYxeophP0zImrIL27n32laagCqaiEz-9Sg8y16hwWs0eBdKtNyT48IRF5I60ab90ENU1f0FqXkC7bNq1GtQndU/s1600/Buzones+1+esq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD2ETqATEn9uvbSptSxZ5iYjBj0fX1Sc69WWVzvPwq98InyDCvtFKzOSYxeophP0zImrIL27n32laagCqaiEz-9Sg8y16hwWs0eBdKtNyT48IRF5I60ab90ENU1f0FqXkC7bNq1GtQndU/s320/Buzones+1+esq.jpg" width="320" /></a></div>
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Recreación del espacio original de la vivienda islámica en el siglo X</div>
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Será en época Mudéjar, entre los siglos XIII y XIV, cuando esa vía pública se privatice para levantar un inmueble con dos crujías (cada espacio alargado del inmueble alrededor de un patio se denomina crujía) y patio central. En éste momento, el dueño del anterior inmueble cegaría el arco, tal y como se ha conservado hasta hoy.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkqWpY-Mq9bwPUapiCj0wXGZrfNdtS02H7uM0muKQ3hxckiSYR5O8USi57dqlWoP8a_dFRIXzUwpZuFp4by5R-C6j0TysLYp9PINaQK4IRlNz_X0xi_Fz9mM4X6UFm10b2t99dJtac2RE/s1600/Buzones+2+esq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkqWpY-Mq9bwPUapiCj0wXGZrfNdtS02H7uM0muKQ3hxckiSYR5O8USi57dqlWoP8a_dFRIXzUwpZuFp4by5R-C6j0TysLYp9PINaQK4IRlNz_X0xi_Fz9mM4X6UFm10b2t99dJtac2RE/s320/Buzones+2+esq.jpg" width="320" /></a></div>
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Recreación de la evolución del espacio islámico en época Mudéjar (siglos XIII-XIV)</div>
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No hay muchos arcos (en éste caso se conserva también todo el salón islámico) como éste en Toledo, de la misma cronología. De hecho, los ejemplos más parecidos estarían en los inmuebles de San Miguel nº 3, San Lorenzo nº 3 o la Mezquita de Bab-Al Mardum o Cristo de la Luz.</div>
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Fachada norte del Cristo de la Luz y arcos de herradura de la misma cronología</div>
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(foto de <a href="http://www.turismocastillalamancha.com/multimedia/archivos/56548/mezquita-del-cristo-de-la-luz-de-toledo/" target="_blank">Turismo CLM)</a></div>
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Debemos decir, que en la excavación arqueológica que se llevó a cabo en distintas partes del inmueble, se recogieron elementos de la Edad del Bronce (concretamente del Bronce Final- entre los siglos XIII-IX a.C.) y de época Romana y Visigoda (siglos IV-VI d.C.)</div>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17478419443646902512noreply@blogger.com0Plaza Buzones, 45002 Toledo, España39.8603282 -4.027421499999945839.859566199999996 -4.0286819999999457 39.8610902 -4.0261609999999459