Una vivienda Islámica en la Plaza de los Buzones

Durante la intervención arqueológica que se llevó a cabo en el inmueble de la Plaza de los Buzones nº 8 se pudo documentar, en la medianería con el inmueble contiguo, un arco de herradura realizado en ladrillo, que en se correspondía con el acceso a una casa de época islámica que podemos fechar en época Califal (entre los siglos IX y X de nuestra era).

Arco islámico, detalle

Arco islámico y muro

Aunque ahora lo vemos en el interior de una vivienda, éste espacio fue en su día una calle o un posible adarve (callejón) público.

Recreación del espacio original de la vivienda islámica en el siglo X

Será en época Mudéjar, entre los siglos XIII y XIV, cuando esa vía pública se privatice para levantar un inmueble con dos crujías (cada espacio alargado del inmueble alrededor de un patio se denomina crujía) y patio central. En éste momento, el dueño del anterior inmueble cegaría el arco, tal y como se ha conservado hasta hoy.

Recreación de la evolución del espacio islámico en época Mudéjar (siglos XIII-XIV)

No hay muchos arcos (en éste caso se conserva también todo el salón islámico) como éste en Toledo, de la misma cronología. De hecho, los ejemplos más parecidos estarían en los inmuebles de San Miguel nº 3, San Lorenzo nº 3 o la Mezquita de Bab-Al Mardum o Cristo de la Luz.

Fachada norte del Cristo de la Luz y arcos de herradura de la misma cronología

(foto de Turismo CLM)

Debemos decir, que en la excavación arqueológica que se llevó a cabo en distintas partes del inmueble, se recogieron elementos de la Edad del Bronce (concretamente del Bronce Final- entre los siglos XIII-IX a.C.) y de época Romana y Visigoda (siglos IV-VI d.C.)

San Clemente, un convento fundado en unas casas

Quien hoy entre desde la Plaza de Padilla en la tienda que el Convento de San Clemente ha abierto para vender mazapán y otros productos, no estará entrando sólo en un convento, si no en una vivienda del siglo XII.

Este espacio, conocido hasta hoy como Salón Cervatos, por creerse que pertenecía a ésta familia toledana, fue rehabilitado entre 2007 y 2008 por el Consorcio de Toledo, y durante los trabajos arqueológicos se pudo documentar cómo se habían conservado numerosos elementos de la vivienda original.

Situación del convento en la ciudad, y del Salón Cervatos.

La vivienda que se situaba aquí, tenía al menos dos crujías (crujía- espacio rectangular que se sitúa a cada lado de un patio), con un patio, hoy conservado en parte, y evolucionó hasta el siglo XV con distintas modificaciones, si bien es posible que perteneciera al convento desde el siglo XIII.

Plano en el que se muestra la evolución de éste espacio en distintos momentos cronológicos

De la vivienda original documentamos sus muros y las zapatas de madera que sostenían los soportales, y que son la imagen superior de nuestro blog.

La vivienda sufrió una gran reforma entre los siglos XIV y XV, posiblemente porque se adaptó para la estancia de las hijas de los nobles que entraban al convento. De ésta época pudimos documentar los siguientes elementos:

Alfarje (forjado de madera liso, normalmente con decoración), con decoración polícroma que muestra escudos de distintas familias nobiliarias

Yesería del antiguo acceso original al patio de la vivienda (hoy está entre la planta baja y primera)

Yesería con inscripción en latín de un vano que daba al exterior, a la actual Plaza de Padilla

Ventanas e inscripción con el escudo de la familia Cervatos, reforma del siglo XIV, en el que se abren éstos vanos a un posible adarve (callejón) de acceso al patio de la vivienda.

Antes de que fuera un conjunto conventual, la manzana que hoy ocupa el convento de San Clemente estuvo ocupada por distintas viviendas y corrales en la Edad Media. De hecho, el convento original se localizaba al exterior de la ciudad, pero será a partir de 1202 cuando las monjas cistercienses entren a fundar un nuevo convento en el interior de la zona amurallada, lo que hicieron en unas viviendas.

Este convento femenino fue el uno de los más poderosos y ricos de la ciudad hasta el siglo XIX, y su actual planta (aunque era más grande!) se formó a base de ir adquiriendo las viviendas, calles, adarves y corrales colindantes, que fueron incorporados y adaptados al convento y sus necesidades.

Para quien quiera conocer mejor la evolución de éste convento, puede consultar ésta publicación San Clemente

Muchos de los conventos de Toledo se formaron de igual manera, y hoy en día podemos recuperar todavía elementos y trazas de las antiguas viviendas medievales que quedaron conservadas en ellos, como son los casos de Santo Domingo el Real, Santa Isabel, etc.

Herramientas del Arqueólogo- I Escalas

Por entregas, iremos presentando algunas de las herramientas más comunes en nuestro trabajo, cómo las usamos y porqué.

La primera es una de las más comentadas cuando llegamos a cualquier obra o proyecto. El jalón o escala que empleamos en las fotos.

Los hay de distintos tipos: el más habitual es el jalón metálico, un tubo de un metro de largo (aunque los hay de menor tamaño), que presenta secciones blancas y rojas alternativamente de 10 centímetros cada una (algunos solo dos secciones de 50 cms.)

Tumba de la excavación de la necrópolis medieval de Toledo, en Calle Gral. Villalba 20-22

También está el metro de topógrafo, de madera y plegable (más cómodo de transportar ya que cabe en una mochila), de dos metros de largo, que además sirve para realizar trabajos topográficos. En éste caso se alternan cuadrados de color (negros o rojos) con espacios en blanco, de 1 centímetro cada uno. Cada decena se marca con un número en grande (01, 02..etc. hasta el metro, y 11,12..etc. hasta los dos metros). Tiene la pega de que se ve peor en las fotos y, al ser flexible, a veces se comba y no se adapta bien.

Metro de topógrafo. Muro medieval en Calle San Miguel, 13

Metro de topógrafo (derecha), y norte con escala en centímetros y decímetro. Pequeño sondeo en el antiguo Hospital de San Ildefonso

Para los materiales se emplean también distintas escalas, normalmente en centímetros e incluso con mayor detalle, e incluso fondos con cuadrículas en centímetros.

Cuenco del siglo XVIII

Materiales Modernos (siglos XVII-XVIII)

Distintas formas de fotografiar materiales con escalas y fondos cuadriculados

Y ¿por qué empleamos estas escalas en las fotos? Los arqueólogos tenemos la obligación de documentar durante nuestro trabajo, tanto las estructuras, solados, materiales, etc., tanto lo que hay al inicio como todo lo que pueda aparecer posteriormente, tanto con fotos como con planos.

Nuestros informes deben dar fe de lo que había y lo que ha ido apareciendo, y para que no haya duda ni contradicción entre lo que se escribe y las fotos que se adjuntan, las mismas llevan esas escalas.

También, por si alguien en un futuro estudia cualquier informe buscando piezas o estructuras similares de las que no tenga paralelo, tenga una referencia de lo que medía lo que hay en la fotografía.

Dependiendo de qué es lo más importante que se refleje en la fotografía, el jalón se dispondrá de una forma u otra. En el ejemplo de la tumba anterior, nos interesa mostrar una referencia del largo y ancho de la tumba. Sin embargo, en el caso del muro y el sondeo, lo importante es la altura. En todo caso, se pueden combinar según se necesite!

En el fondo, no dejan de ser como las fotos de la escena de un crimen, en las que el departamento de criminalística también incluye sus propias escalas..

Imagen de la web http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/12112294/La-escena-del-crimen.html

¿Cómo nos ven fuera?

Mejor o peor, todos conocemos algo de Toledo. Sin embargo, alguna vez hemos pensado ¿cómo nos ven desde fuera? ¿Qué se muestra de Toledo en los documentales que realizan las televisiones extranjeras?

No todo en éste blog van a ser piezas arqueológicas, artesonados o excavaciones. Hacemos un poco de arqueología audiovisual y traemos varios documentales de Toledo, hechos en distintos países (en sus respectivos idiomas!). Curiosas aproximaciones a nuestra ciudad:

- Japón (Carlos Barrio): Os presentamos un documental realizado  por la NHK  (la televisión pública japonesa) sobre Toledo, su patrimonio y sus gentes, muy interesante porque está dirigido a su audiencia  para promocionar la ciudad. Tuve la oportunidad de tener una pequeña colaboración en este reportaje que se rodó  hace ya  10 años. Se compone  de tres partes de unos 15 minutos cada una, que iremos añadiendo al blog cada semana. Una visión  de lo toledano, el patrimonio, la artesanía, el Greco, Sefarad, Tres Culturas… desde una perspectiva diferente y que nos descubre la fascinación que para el turismo japonés ofrece una ciudad cuya complejidad y riqueza en muchas ocasiones quizás no somos capaces de apreciar. Los participantes en este documental hablamos de manera fluida japonés, pero estoy seguro de que esto no es  un impedimento para su disfrute por la estupenda calidad  de las imágenes y la agilidad de su montaje.

Toledo NHK

- USA: desde New York llega el trotamundos Jon Haggins (literalmente!)

Globetrotter Jon Haggins

- UNESCO: la Unesco ha preparado su propio vídeo sobre Toledo, realizado por la NHK (ya los conocemos!). En éste caso, una aproximación desde la figura de El Greco. Interesante la vista de Toledo de éste pintor que se proyecta al inicio, y que los arqueólogos hemos escrutado bastantes veces..

Unesco

- Un proyecto fallido...: desde nuestra ciudad hermanada y tocaya, Toledo de Ohio, se promovió un documental que volviera a hermanar a ambas ciudades, ésta vez en la pantalla. El proyecto de Jacob David y Joel Washing, cuya web sigue en funcionamiento (Two Toledos), se ve que anda escasa de fondos, motivo por el que el proyecto, de momento, se quedó solo en el trailer. Y si aportamos fondos?

Two Toledos Trailer

Lo curioso de éstos reportajes son sus distintos enfoques, qué les llama más la atención sobre la ciudad, qué imagen proyecta su patrimonio...

Y es que no debemos olvidar, que Toledo es Ciudad Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1986!

Higiene en el siglo XVIII

Durante la intervención arqueológica realizada en el inmueble de la Calle Alfileritos nº 3, al excavar una de las habitaciones de la primera planta para hacer un acceso al sótano, se descubrió que ya existía un antiguo acceso que se cerró definitivamente en el siglo XIX.

El acceso original, del siglo XVI, consistía en una rampa realizada con ladrillos dispuestos de canto, formando una rampa en tres secciones. Este tipo de rampas se empleaban para el ganado, ya que era habitual que en los sótanos se guardase el mismo, contruyéndose pesebreras para su alimentación.

Sin embargo, entre finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII, el propietario de ésta vivienda decidió cerrar éste acceso al sótano, tapiándolo, aunque no enterró la rampa del todo. De hecho, realizó una obra que no era común ni posible en todas las viviendas de la ciudad: en una esquina construyó una letrina, que además disponía de una atarjea (un albañal, un alcantarillado de pequeño tamaño realizado con ladrillo) con agua corriente que desaguaba a la calle Alfileritos, que por cierto, entonces discurría casi medio metro más baja de lo que actualmente la vemos.

Sin duda, era un tipo de obra a la que no todo el mundo en la ciudad podía acceder, lo que nos permite pensar que el propietario tenía un buen nivel económico. También podemos deducirlo del estado del inmueble, ya que entre el siglo XVII y XVIII, debido a la crisis económica, era común que las grandes casas con patio se dividieran con tabiques para crear "apartamentos" que se alquilaban, una forma muy común de sobrevivir entonces. No fue el caso de ésta vivienda

Es posible que las nuevas costumbres de la Ilustración, en las que comenzó a tener mayor importancia la higiene urbana, influyesen en ésta poco común decisión.

Esquema de la evolución del espacio entre los siglos XVI y XVIII en dos perspectivas distintas

Imagen de la rampa de ganado original y de la letrina construída sobre ella

Detalle de la letrina

Detalle de la pieza de cerámica vidriada que forma el sumidero

Una cubierta decorada del Siglo XV en la Calle de la Plata

En el nº 3 de la Calle de la Plata se localiza un amplio inmueble de tres plantas con patio, que se remata con un alto torreón. El inmueble se construyó casi íntegramente en el siglo XV, en un momento de transición de la Edad Media a la Edad Moderna, en el que el Renacimiento comenzaba a hacer su aparición.

En la restauración del torreón que se llevó a cabo por el Consorcio de Toledo en 2002, se restauró la cubierta, una preciosa armadura de par y nudillo (un tipo de artesonado; poco a poco iremos explicando los tipos que hay) con decoración polícroma de tipo Plateresco (decoración que supone la transición entre los motivos medievales y el comienzo de los renacentistas)

El torreón visto desde Calle de la Plata

Fotos generales de la armadura

Detalles de la decoración

Detalle de la decoración inferior

                               

Escudos que se sitúan en la zona inferior. Se desconoce a que familia nobiliaria pertenecen ¿alguien puede ayudarnos?

Durante los trabajos de Restauración, se comprobó que la armadura había sufrido ya una importante restauración, en el siglo XIX! En la misma se cambiaron algunas piezas completas de madera que fueron pintadas imitando los motivos originales y envejecidas con barnices para igualar el conjunto y que no se notasen los cambios.

Sobre ésta vivienda volveremos más adelante, ya que contiene un alto patrimonio de gran interés. 

Materiales de la Edad del Bronce en la Plaza de Santo Domingo el Antiguo

Durante la intervención arqueológica que se realizó para la construcción de la actual sede del Consorcio de Toledo, tanto en la excavación del inmueble como en la plaza, se documentaron restos de cerámica de la Edad del Bronce (entre los siglos XVI y XIII a.C.).

Son cerámicas hechas a mano, con una pasta muy basta, con decoraciones incisas a base de líneas, que se realizaban con la pasta fresca antes de cocerla. El color negro se debe a que se cocían en hornos muy rudimentarios.

En la piezas se observan unos pequeños agujeros, denominados "Lañas", que en su día sirvieron para reparar la pieza rota, lo que indicaba la importancia de las mismas y posiblemente que eran de difícil acceso.

Detalle de las "lañas"